Tentaciones viejas y modernas

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(por José Fermín Garralda)-

Adjuntamos un artículo de don Alberto Ruiz de Galarreta, publicado en el boletín carlista "Lealtad", dirigido y mantenido por nuestro también amigo Eloy de Landaluce. Ambos son de la generación de nuestros padres, que tuvo los mismos problemas que hoy.

Ruiz de Galarreta tenía un gran olfato político. El artículo adjunto es antiguo, de 1997, pero a su vez tremendamente actual.

Nuestra coyuntura no es original, ni única en el ámbito político. Está claro que otros anduvieron antes que nosotros por la misma "pedregada", por los mismos problemas y situaciones. Ello no es extraño porque Ruiz de Galarreta, Landaluce y tantos otros, pertenecen a la misma época que nosotros. Aquí no va de generaciones sino de grupos de generaciones que se solapan. No, no estamos en el s. XIX, sino en situaciones de orfandad en relación con cuál es la cabeza política de España, nuestra Monarquía.

Don Alberto se refería a Felipe de Borbón, que todavía era joven. En ese momento, indicaba las tentaciones que tiene todo carlista cuando se encuentra huérfano de monarca. También hoy reaparecen. Son tentaciones muy sutiles, tanto para quien puntualmente se apartó de la Comunión Tradicionalista Carlista a partir de 1986 y han estado en Babia, como para quienes se ponen nerviosos y tienen que reforzar sus esperanzas. Como si no fuese bastante la esperanza de la Iglesia y de la milenaria España.

No, no bastan sólo las personas. En realidad es necesaria... ¡la conjunción de ideas y personas!

Tampoco bastan las generalidades que dejan la verdadera definición de uno mismo al futuro, es decir, en el supuesto caso que por fuerza mayor se tenga que concretar al máximo por estar con un pie en los escalones del trono. Ocurre que eso va para largo, y si la concreción se deja para mañana, es muy posible que, por eso mismo, éste nunca llegue. Además, podemos definirnos ya. Podemos responder qué haríamos o no en las actuales circunstancias, y hasta qué punto llega nuestra crítica a la situación presente. Preguntarnos por qué estaríamos siguiendo un príncipe en el destierro. ¿Optaríamos por ser progres, por el socialismo, por la democracia cristiana y el liberalismo moderado -todo ello muy a la moda y que no supone persecución alguna-, o por una restauración verdadera y eficaz? ¿En qué consistiría ésta? ¿Buscaríamos sobre todo limar los motivos de la mundanal persecución?

Los reyes de España en el destierro dan ejemplo de ello.

Dios -Jaungoikoa- es lo primero

Dios -Jaungoikoa- lo primero y fecundando la Patria

Para hablar de Dios y lo católico no es preciso imbuirnos de Economía ni utilizar la Economía como un reclamo. Hablar de Dios y lo católico no necesita presentaciones, ni muletas. Basta seguir la naturalidad del vivir.

Para hablar del matrimonio, la familia, el derecho a la vida y a la eduación de los hijos, para hablar de la propiedad privada, no es preciso afirmar que el tema más serio que tenemos entre manos es la unidad de España, el separatismo y las autonomías. Hablar de lo que configura al hombre, a la persona, no necesita presentaciones, ni muletas. Basta seguir la verdad íntima de cada persona.

Hablar principalmente de España y reducirla a que dejen a la gente honrada el serlo, que le dejen en paz, que no se entrometan ni manipulen contra sus libertades más básicas, es tomar el mensaje menos importante  aunque muy llamativo, olvidando el otro mensaje maás importante y más constitutivo, como es la dependencia de la realidad España con la religión católica, y la afirmación de la presencia de Dios en la dimensión juridico-política de los españoles.

Decir verdades menores no debe ocultar decir las verdades mayores que son constitutivas. No solo hay que quebrar la vergüenza y complejos que se han impuesto durante décadas a los españoles, sino que sobre todo hay que quebrar las grandes líneas que mantienen la corrupción del edificio social,  politico y religioso. No hablar de estas resulta vergonzante y supeditado a lo políticamente correcto.

Decir verdades mayores no está supeditado a lo que diga el alto clero, pues cuando se criticó la primera vez a Vox, salió el cardenal de Valencia mons. Cañizares diciendo que no había que escandalizarse porque se sabía que cumplía la Constitución. 

Nuestra primera preocupación es la religión católica, la actual persecución religiosa, y la moral más básica relativa a la vida, al matrimonio, la familia y la,educación. La unidad de España está en segundo lugar y, desde luego, depende de lo anterior primero. ¿Y qué es España? La Patria común que reúne las patrias menores pero esenciales, expresadas en Fueros y no Estatutos de autonomía, que cada comunidad histórica tendrá que rehacer al compás del transcurso de su vida propia. Fueros vinculados al principio de subsidiariedad y al derecho natural, no a la idea de Estado, ni grande ni pequeño. Y queremos una monarquía de verdad, que respete todo lo anterior y que gobierne, donde el rey sea el defensor de los nasciturus, ancianos y enfermos, de los más débiles. Ni la Patria es la lengua ni es lo primero. 

Cambiar el orden de los principios, aunque sea por estrategia, significa que nos subordinamos a un error práctico, que precisamente lleva al traste todo lo que se quiere defender, porque la llamada teoría y práctica son dos caras de la misma moneda y tienen que coincidir estructural y anímicamente. 

F. de M. 

Navarra no se inventa, no se alquila ni se olvida

PRIMEROS PASOS...

Rehacer un largo camino que continúa 

NAVARRA no comienza hoy ni ahora. Lleva mucho tiempo caminando: lleva siglos que alcanzan los más de mil años. 

Los navarros no se avergüenzan de su pasado, y menos si es heroico. Hay mucho heroico en Navarra, que no puede ser embadurnado por una u otra página indeseable. Heroico desde las Navas de Tolosa -y antes- hasta las víctimas del terrorismo etarra. 

Tampoco los navarros temen al futuro. Saben lo que quieren. No quieren un anchluss nacional-socialista como el de Hitler sobre Austria. 

Lo malo es que las cosas están muy enrarecidas. La realidad no se manifiesta lisa y llanamente, como tal es, sino mediatizada por las propagandas, la partitocracia ahíta de poder, los cálculos partitocráticos, las mentirijillas que son grandes engaños. La gente está harta, salvo aquellos que desde hace tiempo veían la hipocresía de quienes manejan el sistema, de quienes están manejados por él, de quienes se pliegan a los proyectos destructores de España, o bien a las conveniencias de la propaganda contraria para renunciar a lo propio, a las verdades, y al derecho. Malo es que uno no se manifieste tal como sea. 

El vascuence -euskera en su idioma- nunca fue un problema en Navarra. Los navarros siempre fueron pero que muy libres. Piensen -por ejemplo- en el valle de Baztán. Ahora el problema son los que por ideología dicen falsamente defenderlo, y además imponiendo el batúa inventado por  foráneos. En este y otros temas, la tontería aldeana del "y yo más que tu" pasa una tremenda factura. 

Si no fuese por el marxismo, el nacionalismo separatista estaría inoperante y olvidado. Y si no fuese por un falso oportunismo, la gente se mostraría tal como es.

Miren: el primer fuero es el derecho a la vida del concebido y aún no nacido. Renunciar a eso genera corrupción externa e interna en los partidos y en la política. Lincoln no fue gradualista en la liberación de los esclavos negros. Y si hablamos del derecho a la vida, no quera Vd. ni imaginarlo.

El siguiente fuero es el matrimonio como Dios manda y el derecho de los padres a la educación de sus hijos, oponiéndose -por ejemplo- a eso de Skolae por corrompido y corruptor. 

Estos fueros fundamentales, abandonados en la Constitución de 1978, se fundamentan en el reconocimiento de Dios Jaungoikoa como Señor ya en las leyes ya en las instituciones civiles. Sin Él, todo se desmorona como un castillo de naipes. A la Quas primas de Pío XI me remito. También me remito a los hechos. Dios es la única defensa del débil y del que nada puede. Y somos muchos los que ya no podemos nada frente al poder opresor. La Palabra de Dios reconocemos que se manifiesta en la Iglesia, la única institución universal y fiable aunque sufra duras páginas escritas por algunos hijos suyos. 

El fuero público se enraiza en el Fuero privado, en la unión entre las familias y los vecinos para el bien común. Exige una verdadera representación social por intereses reales, y de gente experta en su materia -cualquier profesional sabe mucho de aquello a lo que se dedica-. 

Desde hace tiempo han convertido el Fuero en un pobre y distorsionador Estatuto. Es un pequeño Estado. Sin embargo, el Fuero son derechos propios y pre o para constitucionales, nace además de abajo hacia arriba -principio de subsidiariedad-, mientras que el Estatuto es delegación del Estado pare crear mini Estados que asfixian al ciudadano y reproducen la opresión y los abusos del Estado central de tendencia totalizadora. 

Por las libertades y la verdadera personalidad, los Fueros.
Los Fueros como unidad en la variedad, que es España. 
Por el bien común, la verdadera representación que es la de la sociedad misma con el rey.
Por y para la persona, dejemos presente entre nosotros a Dios Jaungoikoa. Hace tiempo que la llamada democracia cristiana fracasó, y, con ella, fracasaron todos por su laicismo soterrado o patente.

Podemos preguntar -también Vd.-. 

Ramón de Argonz

Manifestación 3J por la bandera de Navarra

NOTA DE PRENSA

Ikurriña NO 

(Los carlistas se suman a la manifestación del 3 de junio)

1. La Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra se suma a la iniciativa ciudadana que convoca a todos los navarros a manifestarse el próximo 3 de junio en defensa de la bandera de Navarra, tras la derogación por el cuatripartito de la norma de símbolos de Navarra del año 2003.

Nos alegra el carácter ciudadano de la convocatoria, superando la partitocracia en favor de lo que une, del bien común, y del interés más básico como es la bandera de todos como Comunidad Foral. Esta acoge a todos los navarros de una Comunidad diferenciada, en una unidad dentro de la pluralidad, yendo desde luego más allá de cualquier partido político del actual sistema.

Sin pedir aporte humano a otras comunidades próximas a diferencia de lo acostumbrado por la ola nacionalista, la iniciativa ha seguido la divisa de nuestros infanzones de Obanos: “Pro libertate patria gens libera state”, esto es: “Por la libertad de la patria permaneced libres como pueblo”.

El viejo Reino de Navarra se ha configurado a lo largo de más de mil años de historia. Es una síntesis genial que une en profundidad la diversidad de sus valles y comarcas, las familias, temperamentos y lenguas, sus pueblos y gentes. Y lo hace sin el racionalismo disgregador ni el sentimentalismo romántico nacionalista que mutuamente se instrumentalizan.

Rechazamos que se imponga la ikurriña -esto es, la bandera de Euskadi- en cualquier institución pública de Navarra por la mera voluntad de cada una de ellas, porque Navarra es una Comunidad unida y diferenciada, y sobre todo es un viejo Reino milenario con vocación además integradora. Rechazamos también las actuales trampas y manipulación política que comienza a sufrir la bandera de Navarra, artimañas que vulneran hasta nuestra propia dignidad.

La bandera de Navarra no es partidista y se vincula directamente con esa Comunidad de comunidades que es España -las Españas-. Los navarros, al manifestarse el 3 de junio, no admiten que se difame ni manipule esta iniciativa social. No están en contra de gobierno alguno, salvo que éste, por arte de birlibirloque partidista, vaya contra su bandera no sin astucia y contradictoriamente, y actúe contra lo que ésta significa quebrando así el Fuero o pacto  que han jurado respetar y amejorar.

2. La Comunión Tradicionalista Carlista reconoce que los navarros han desaprovechado muchas ocasiones para manifestarse. La unidad y singularidad de Navarra conlleva preguntarse qué es Navarra. Ésta ha sufrido muchas situaciones límite desde que se vulneró el “Benedictus Dominus Deus meus” de la Leyenda del antiguo escudo del Reino, y se omitió la presencia vivificante de Dios Jaungoikoa en las leyes, valedor y escudo de los más débiles y que nada tienen. La separación radical, permanente y artificial entre la política y la religión católica -que siempre ayudó a salvaguardar la persona y sociedades en nuestra tierra- ha desembocado en vulnerar realidades básicas que a todos afectan y son superiores al mero querer, con quiebra del alma de nuestro Fuero privado y la sociedad navarra, que es anterior y superior al Fuero público manipulado hoy por la partitocracia: la vida de concebido y aún no nacido, el matrimonio, la familia, la adopción, los padres como primeros y principales educadores, la casa navarra…

Súmense otras necesidades de nuestra sociedad, como son: recuperar los derechos usurpados por una política y administración pública pre totalitarias, lograr la representación política de sus cuerpos sociales y las merindades, evitar la falsificación de la historia, el imperio del respeto y las libertades…

Un derecho positivista que considera que todo es relativo y que todo vale siempre que sea voluntad del que manda, quiebra finalmente la realidad que pretende hacer a su medida, fruto del egoísmo y afán de poder, del cálculo partidista, de las medias verdades, las mentiras y -hoy- de unas trampas más que descaradas.

3. Los carlistas o tradicionalistas nos sumamos a la manifestación por varios motivos: porque la convocatoria se realiza por la bandera del viejo Reino de  Navarra y su historia milenaria, por la incertidumbre jurídica que genera la actual derogación de la ley de símbolos, por la manipulación de la historia que quiere hacer odiosas distintas realidades de Navarra, por las trampas y manipulaciones ideadas para imponer la ikurriña, y por los deseos que manifiestan los nacional-separatistas al respecto. ¿Permitirían que otros hiciesen en la CAV lo que ellos hacen en Navarra? Los carlistas nos hemos sumado a la convocatoria y nos sumamos a la manifestación, trabajando por ella con los demás navarros. Lo hacemos desde nuestra tradición y lealtad navarra, ajenos al espíritu partitocrático, y sabiendo qué es Navarra.

Felicitamos a los convocantes de la manifestación. Pero también queremos dejar constancia de nuestro malestar por la prohibición que se ha hecho de acudir a la misma con banderas que incluyan la cruz-laureada de San Fernando. Todos sabemos que lo que ha provocado esta manifestación no son los elementos de nuestro escudo sino el intento ladino de introducir la ikurriña nacionalista en los ayuntamientos. Por nuestra parte, el día 3, acataremos las consignas de la organización, pero nunca renunciaremos a una parte de nuestro escudo -la cruz-laureada- que tiene un significado similar o superior al de las cadenas. Pues si en 1212 hubo 300 caballeros en Las Navas para hacer frente al Islam, en 1936 fueron muchos miles los combatientes navarros que se alzaron libremente, llamados por su Diputación Foral -no por Franco-, en contra de un gobierno que consideraban ilegítimo y sectario. Uno y otro son episodios de nuestra historia y es absurdo pretender su olvido.

4. Recalcamos la importancia del trabajo cotidiano, el del día siguiente, manteniendo qué duda cabe el esfuerzo social. Mientras otros vociferan, no condenan el terrorismo, imponen artificialmente sus planes y hacen trampas…, hasta hoy Navarra ha estado desmovilizada por la mala costumbre de dejar la política a los políticos que viven de ella, confundir participación con partitocracia, y creer que el actual sistema es una verdadera representación social.

Julián Marías escribió en cierta ocasión: “Hay que pedir a cada persona individual que pierda su pasividad, su servilismo, su tendencia a plegarse a las consignas” (ABC “Rebelión contra la mentira”, 25-II-2000). Pues en eso estamos nosotros desde hace mucho tiempo.

Muchísimos se han adherido a esta manifestación del 3 de junio como si se tratase de una nueva Gamazada, pues si bien son los jerifaltes nacional-separatistas con estímulos ajenos y desapego del propio suelo los que han provocado el problema, a su vez han puesto y ponen en entredicho -aunque no quieran- la justicia de las decisiones administrativas al abandonarlas a los munícipes más atrevidos, vulneran y permiten vulnerar una y otra vez la unidad e integridad de Navarra, y con sus trampas ponen en solfa la misma dignidad de los navarros. Y, amigo mío, con los navarros hemos topado. Ikurriña, no.

José Fermín Garralda

Presidente de Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra. Pamplona 2 de junio de 2017

Así es cómo los demócratas de pacotilla destrozan
los carteles de la manifestación en Pamplona del 3 de Junio. Foto:FdeM2017

Por la Patria y los españoles. Ni comunistas, ni nacionalistas, y liberales...

NOTICIA comentada

CONTRADICCIONES ELECTORALES

ÚTILES PERO ENGAÑOSAS

ES CURIOSO, hoy los neo comunistas hablan de la Patria. Por lo mismo que Stalin habló de la Patria y la Religión ante la invasión de Hitler.

Liberales o neo comunistas, ¿qué más nos da? En realidad, el liberalismo (supuesta soberanía nacional que arrasa las realidades de la Patria y vacía la Patria misma) trae, tarde o temprano, el comunismo (proletarios de la tierra -y no de la nación/nacionalista- uníos) en los países como España, que lleva todo a sus últimas consecuencias lógicas.. 

Sí, hay medias verdades que sirven para vaciar la realidad. Sirven para vaciarla dando la categoría de un "todo", al "yo" que se mientras tanto se utiliza como un ariete de asalto. Un "yo" al que no obstante se le deja vacío al concebirlo como un "individuo soberano" -anárquico-, pero también al que se le deja vacío y esclavo después de ser conquistado por "la idea" revolucionaria.
¿Será ésta la respuesta comunista al nacionalismo separatista euskadiano?

Pegatina de propaganda neo comunista.
"- Tú y verdaderamente tú y nosotros.
-!Por eso hay una bandera, tío¡,  ¡aunque en Navarra hayan escondido las ikurriñas!

"LA PATRIA eres Tú. Unidos Podemos"
¿Eso es todo, lo es de verdad y a tu personal servicio?
¡Pues sí que han descubierto algo!
Ya lo sabíamos. Pero lo sabemos mucho mejor cuando asumimos la realidad de que nada y nadie comienza de cero.

Por su parte, hay separatistas (antiespañoles y que pactarán con Podemos) que, para no asustar, hablan de Patria pluranacional. Pero plurinacional para quebrar la unidad.

Miren todos:
La Patria eres tú
La Patria somos todos.
Y lo somos en lo que seamos (y desde luego no por la raza, la lengua o la clase).
Tú mismo eres en tí, en tus padres y en la vida trenzada de familias y realidades al servicio del hombre. Te configuras en las realidades de la vida y no como acto de voluntad, y menos separado de aquellas. 
Si el "tú", el "yo" de nuestros amores, se convierte en un absoluto, en realidad la Patria es un imposible salvo como imposición de una parte sobre la otra.
La patria es patrimonio, son los padres. Eres tú en tus padres y los padres en tí. Es unión, eslabón, tradiciones y armonía social.

Nuestra Patria chica y nuestra patria grande se configuran en torno a la religión. Así debe ser, y así es en nuestros pueblos. Por eso, afirmamos el Reinado Social de Jesucristo, entre tanto desconcierto y tantas leyes injustas y aberrantes. Dios es la única garantía del débil y del que nada tiene. Dar este paso de reconciliación con Dios es practicar la gran misericordia para España y los españoles, que saldrán ganando absolutamente. 

Nuestra patria chica, que es Navarra, y nuestra patria grande, que es España, se configuran como unidad en la variedad, en el respeto a la grandeza común y a los Fueros de los navarros. España es una gran nación a lo antiguo (no como el nacionalismo "moderno"), unión y unidad de pueblos y comunidades. Navarra son sus libertades. Navarra lo es porque sea ella en sí y como parte de España, y España lo es porque sea en sí, en y con Navarra. La unión hace la fuerza y da paz. 

Nuestra monarquía es católica en lo que debe y es, social en lo que es, y representativa de verdad. El rey reina porque gobierna en lo que le corresponda, y éste es el servicio fundamental que hace a los españoles. Un rey que firma la ley del aborto no es rey por mucho que se le llame así: el rey lo es de todos los españoles. 

Ramón de Argonz
Foto: RdeA2016

TREINTA años sirviendo a España y los españoles

AVISO

          DAREMOS NOTICIA de los Actos conmemorativos y festivos que se van a realizar con motivo de los 30 años de la organización Comunión Tradicionalista Carlista (C.T.C.).

          La Tradición española, el Carlismo, los carlistas, son mucho más antiguos que los 30 años de organización de la Comunión Tradicionalista Carlista, tan antiguos como la historia de España, y tan de actualidad como que están hoy día en medio de la vorágine originada por los gravísimos problemas de España y los españoles. Problemas estos por los que se preocupan, se desvelan, y trabajan para ofrecer algo de luz, la que dejemos colar -incluso con astucia- frente a las artimañas de eso que antes llamaban Revolución, ya  violenta ya mansa -y hasta resabiada-. Esta última, aparentemente mansísima y hoy pepera, es la peor, porque es la que más fácilmente ha consolidado todos los desastres contra la vida humana, la familia... y los españoles. 

          El Carlismo nació en 1833, pero en el seno y regazo de la Tradición española. Tradición que no era innovadora o rupturista, ni conservadora -fernandina o absolutista-, sino renovadora (y de la que el Reino de Navarra dió buenas muestras). El Carlismo era y es una cuestión jurídica, religiosa, política, social y plenamente humana, Regional y española. Está en el quid de la cuestión de España y los españoles, y, hoy, en el quid de la sociedad y la supervivencia del mismo hombre. 

          Aunque la persona pertenece a dos sociedades perfectas que deben estar muy bien avenidas, la Iglesia y el Estado -éste abierto o subordinado en lo espiritual a la Iglesia-, su alma es sólo de Dios. Por eso, los carlistas saben muy bien dar a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César, sabiendo que el César también tiene obligaciones para con Dios, concretamente en la soberanía social de Jesucristo. De esto nada sabe el liberalismo laicista que ha corrompido España y a los españoles, y ha utilizado los católicos y a la misma institución eclesial haciendo que ésta se instale en un cómodo, ineficaz e descristianizador apoliticismo. El liberalismo ha utilizado -como tras 1876 etc.- a la Iglesia institución todo lo que ha podido. 

          En 1986 se unieron los tres sectores carlistas existentes en una misma organización: Unión Carlista, Comunión Católico Monárquica y Comunión Tradicionalista. Con un mismo Ideario -el de siempre-, con un mismo Programa político actualizado, con un saber quién o quiénes no podían sentarse en el trono de San Fernando, se unieron en una misma organización política, conservando cada cual sus fidelidades personales pero sin hacer bandera de ellas. 

          Así, los carlistas han trabajado y convivido durante treinta fructíferos años, representando la Tradición española o de las Españas, ofreciendo soluciones políticas y sociales, recurriendo a las instancias oficiales de la Iglesia y del Estado, jugándose el tipo ante el terrorismo, presentándose a las elecciones siempre que han podido. 

          Han promovido actuaciones en la sociedad en defensa de la vida humana desde su concepción, el matrimonio como Dios manda, la familia, que la educación es cosa principalmente de los padres, y en defensa de los derechos de Dios y concretamente de N.S. Jesucristo quebrados por hipocresías político-institucionales e incluso por sacrilegios y blasfemias públicas. Han defendido la unidad de España y los Fueros que son la única salvaguardia de la Patria, la unidad en la diversidad de los pueblos de España, las lenguas de la monarquía incluida -claro está- la lengua común castellana o español. Urgen la necesidad de trabajar por el Bien Común, atender el mundo laboral y del asalariado, cuidar el mundo empresarial y las PYMES, y servir sin hipocresías a la variada cuestión social con sus múltiples novedades. Denuncian la corrupción y la partitocracia. Denuncian el entreguismo ante ETA, el maltrato a las víctimas del terrorismo, y sospechan la entrega al menos temporal de Navarra al brazo político etarra a título compensatorio y experimental. Están lejos de la ideología  talismán europeísta, y de los nacionalismos disgregadores que tantísimo perjudican a las Patrias chicas y destruyen esa gran Patria que es España. Están lejos de rendir tributo al NOM que tanto se ensaña con España seguramente por ser el eje de la Hispanidad como una grandiosa forma de civilización católica, y lejos también de aceptar el dominio económico de las empresas transnacionales y del capitalismo internacional contrario a una economía propia y equilibrada y a las PYMES. Luchan especialmente por los pobres y desvalidos, los niños y ancianos, y por las libertades reales y no el bulo de la libertad abstracta e ilimitada. Sí; afirman que Dios, en lo privado, público y sobre todo en lo político, es el único escudo del más débil y del que nada tiene, por la limitación que exige al mal, por la autolimitación que produce en los buenos, y por la sobreelevación que conlleva hasta clamar misericordia.

          No alardearemos de las actuaciones y esfuerzos de la Comunión Tradicionalista Carlista durante sus 30 últimos años en Navarra y el resto de España. No lo haremos a pesar del silencio sistemático de no pocos etiquetados social y eclesialmente como buenos y de los medios de comunicación considerados de derechas, de los desplantes y burletas de los conservaduros cuya vagancia y egoísmo hoy da paso al neo comunismo, de la mala fama y tergiversaciones sobre el Carlismo en las asignaturas de "Historia" que dominan el ámbito escolar y universitario -este último nos preocupa menos, total para los "cinco gatos" que quedan en las facultades de Historia...-, y, sobre todo, a pesar de la persecución que la Tradición española y los tradicionalistas activos han sufrido y sufren por parte de sus enemigos frontales, del buenismo demócrata-cristiano (lo de "cristiano" ya ha desaparecido), de la inquina de los neo liberales que arremeten contra la tradición española y católica aunque nadie reclame su opinión, o de ciertos intereses particulares amigos del balancín y del poder... 
          No haremos tales alardes de los esfuerzos y actuaciones de la Comunión Tradicionalista Carlista durante sus 30 últimos años, que sonrojarían a tanto liberal perezoso y vago, pero sí queremos congratularnos y celebrar con todos los navarros y españoles que lo deseen, de su existencia, lealtad y trabajos. 

          Trabajos entusiastas que la conciencia nos reclama y anima. Esperanza porque tenemos hijos que nos los demandan de cara a su futuro, y tenemos padres que nos buscarán aquí o en el Más Allá como a buenos hijos. Trabajos por los que sin duda nos felicitarían los reyes legítimos que en España han sido, y los que vayan a ser cuando Dios así lo disponga. Y sobre todo, alegría por el servicio prestado de toda una vida, pues Dios en su misericordia es buen pagador -Todo con Dios. Nada sin Dios-. Más; puede haber hombres que nos den calabazas en esta vida, pero sabemos de hay otros muchos que agradecen, aunque en silencio, nuestro servicio. 
          Ojalá seamos todos más agradecidos, y pacientes, los unos con los otros. Ojalá en España los verdaderos españoles vuelvan a ser una verdadera piña. 

          Como se puede observar, el Carlismo no es un temor sino una esperanza. Ser carlista es ser español de veras -español porque navarro y navarro porque español- y persona  consciente, sin duda trabajador en aras de la preciosa Causa que tiene entre manos, que vive en comunión con sus semejantes, lejos de las divisiones y encontronazos de los partidos políticos y de la corrupción que ha generado la mentalidad partitocrática. El bien querido por Dios para la persona, las familias y la comunidad, el bien común de los vecinos y los españoles organizados en sus cuerpos sociales e intermedios y en su propio ser, son nuestra esperanza. 
          Si el liberalismo ha expulsado a Dios de las leyes y la Constitución política de España, los carlistas reafirmamos la necesidad de que Dios sea reconocido y obedecido. Y no un Dios deísta cualquiera, sino el Dios de nuestros padres, como siempre lo vivieron los españoles. Si no, el hombre se deifica y así estamos: acanallados, y destrozando al hombre imagen visible del Dios invisible. Esto es lo único político; lo demás son zarandajas. Si callamos a Dios por conservar el pan y la paz (¡¡), acabaremos sin Dios, sin pan y sin paz. Los hechos lo demuestran. 
          Nada sin Dios, todo con Dios - Jaungoikoa. 

Pamplona - Iruña, 8 de mayo de 2016,
José Fermín Garralda,
Pte. de la C.T.C. de Navarra

19 JULIO 2012

COMUNICADO: Actos religiosos del 19 de julio de 2012

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POR DIOS, LA PATRIA, LOS FUEROS

Y EL REY

lucharon en cuatro guerras como héroes

LOS REQUETÉS

sufrieron como mártires, sacrificaron sus vida y hacienda, derramaron su sangre, soldados del ideal

FIELES A LA TRADICIÓN

En la Fe inquebrantables, con esperanza siempre viva, con semilla fecunda, ejemplo perenne, intercesores eficaces, murieron dando a España el tributo de valor, y a Dios la gloria de su triunfo.

¡Paz en Cristo a los héroes y a los mártires!

Español que pasas por el camino de la vida, detente al pie de la Cruz y reza una plegaria a Dios por ellos, por todos sus compañeros de Armas en la Cruzada, y por España.

---  R.I.P. ---

La Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra, asistirá a la Santa Misa anunciada por la Hermandad canónica de Caballeros Voluntarios de la Cruz

JUEVES, día 19 de julio, a las 7’ 30 Via Crucis y a las 8 de la tarde, en la sede de dicha Hermandad en Pamplona

COMUNIÓN TRADICIONALISTA CARLISTA                                                               
19 DE JULIO DE 2012

Bandera del Tercio del Rey. Foto: JFG2009

No, no nos han secuestrado nuestros tiempos de manipulación previa, desmemoria y abandono. Ni nos retrae el temor y desidia que anida en el corazón de nuestra manipulada sociedad.          

Rezaremos con devoción y gozo por nuestros padres y abuelos, que lucharon por la Religión y España tan unida a ella, frente a la revolución marxista y el separatismo.

Rezaremos también –como aquellos hicieron- por los que lucharon contra ellos.

Rezaremos por esos hijos que hoy han renegado de la fe de sus padres,  y que militan en partidos y grupos rabiosamente opuestos. Sólo Dios puede unir a todos en el bien y la verdad, y superar tanta locura. Sólo Dios trae la paz.

En la acogida y defensa del hombre, imagen visible de Dios invisible; en la acogida de la patria España con sus intensas luces y grandes dolores; y en el culto y servicio sin reservas, y en primer lugar, a Dios…, nuestra tesis es faro en nuestra sociedad, para hacer frente al desastre y a un secuestro falsamente “malminorista” como el que, en 1936, nos hubiera llevado a las catacumbas, a la persecución religiosa y de mera humanidad, y hasta la miseria. Como en la URSS, China y Cuba. 

Por algo la miseria hoy muerde, la humanidad está sangrando por el aborto y arruinada por la inmoralidad, y sólo la religión –Dios Jaungoikoa- puede recomponer todo lo que los españoles hemos tirado por la ventana.

Necesitamos conversión: que las instituciones políticas -vertebradoras de los pueblos- sean confesionalmente católicas y que no sólo lo sea la sociedad en su espléndida variedad y gama de jerarquías y posibilidades. ¿Es que unos no pueden pedir a otros, sobre todo en España, que se abran a sus principales obligaciones?. Y ello para dar a Dios lo que le corresponde, para salvaguardar la humanidad y hasta la mera existencia de la sociedad, y para alcanzar el desarrollo pacífico y esperanzado de nuestros conciudadanos.

Sólo en Dios habrá comunidad, verdaderas autonomías porque Fueros y verdadera Patria en su rica variedad, libres todos de cualquiera de los actuales ídolos (Estado y lenguas, soberanías y ley positivista, dinero y sexo, presunción y eficacia a toda costa) que tantísimo mal hacen. Y que paralizan. Porque aquí nadie es bueno: bueno sólo es Dios. Sólo entonces será posible un Rey como primer servidor y defensor de todos, sobre todo de los aún no nacidos, a la par que la familia, fundada en el matrimonio, vertebra la sociedad.

JFG

Vocalía de Actos

Junta Regional Carlista de Navarra-CTC

Gran cúpula con pinturas del valenciano Stolz, toda una maravillosa obra de arte.
En ella se conmemora las grandes hazañas de la historia de Navarra desde su orígenes,
las Cruzadas de las Navas de Tolosa de 1212 y de 1936-1939
-que dan origen a su escudo: cadenas y laureada-,
así como sus santos y devociones populares.
Monumento de Navarra a sus Muertos en la Cruzada.
Foto:JFG2011

* Prohibida la reproducción del texto e imágenes sin permiso de la Redacción

FUEROS PARA TODOS, MUY BIEN, PERO VERDADEROS FUEROS

ANTE LA PROPUESTA de doña Esperanza Aguirre, presidente de la C.A. de Madrid (PP), de recentralizar parte de las funciones que el Estado ha delegado en las Comunidades Autónomas, todo ello con el objeto de recortar gasto público, el digital Hispanidad ha entrevistado al diputado de UPN don Carlos Salvador, que pide lo contrario que Esperanza Aguirre: pide un régimen Foral para todos.

Así informa José Ángel Gutiérrez en "Hispanidad", miércoles 11-IV-2012:

" (...) En ese sentido, Salvador se ha mostrado partidario de un sistema como el foral navarro trasladable a otras comunidades para lograr que la gestión de las autonomías sea más eficaz, pero con algunas condiciones: "Es el viejo principio de que no quieras tú lo que no quieres para ti y viceversa". "Nosotros creemos que es un modelo que funciona en Navarra y que genera una corresponsabilidad y una tensión en el administrador mayor que el que únicamente gestiona una central de gasto". "Pero tiene que haber dos condicionantes sine qua non: uno, un sistema de coordinación eficaz. Y dos: lealtad institucional. Porque quien quisiera interpretar un sistema así como la pista de despegue del sistema y con un objetivo distinto, yo no podría avalarlo", en clara alusión a los nacionalismos (...)".

Nos parece estupendo que don Carlos Salvador hable del régimen Foral en foros nacionales y que lo considere tan saludable como para trasladarlo a las restantes comunidades. No vaya a ser que de triunfar la idea de Aguirre, Navarra quede en trance de perder lo que no es delegación como ocurre en las restantes Comunidades, sino derecho propio. Este es el punto principal: los Estatutos de Autonomía son delegación del Estado y el Fuero es derecho propio. No vaya a ser también que los malos gestores arrastren en su caída o pérdida de competentencias a los buenos gestores como los navarros para Navarra. Por eso, nuestra enhorabuena a don Carlos Salvador por su rapidez y agudeza en la respuesta.

Ello nos obliga a realizar algunas precisiones al gran público.

Primera: los carlistas o tradicionalistas fueron quienes defendieron los Fueros frente al centralismo de la Constitución de Cádiz de 1812, que afectaba no sólo a las relaciones entre Madrid y lo que llamaban "provincias", sino también dentro de cada "provincia" en el ámbito político, jurídico, social y de la vida ordinaria.

Segunda: si decimos de otra manera lo anterior y lo actualizamos, es cierto que la LORAFNA (1982) mantiene el Pacto originario de Navarra con el resto de España y que, por ello, es una Comunidad Foral sin Estatuto de Autonomía y sí con Fueros. Sin embargo y desgraciadamente, Navarra no mantiene los Fueros o concepción foral en su gobierno interior, pues el Gobierno de Navarra es tan centralista como el liberal de la Comunidad de Madrid o de cualquier otra Autonomía. Esto no son Fueros. Además el Parlamento de Navarra ya se ha cargado lo esencial del Fuero privado.

Tercera: el elevadísimo coste de las Autonomías, ya lo anunciaron unos y otros carlistas desde 1978, pues las Autonomías eran de hecho -no jurídicamente- la reproducción del Estado para en territorios más limitados.

Releeo un artículo de Sarafín Argaiz Satelices en "El Pensamiento Navarro" (miércoles, 23-IV-1980) titulado: "Las autonomías a sus precios". Después de valorar positivamente la descentralización etc.dice: "La razón política y práctica nos dice que las autonomías no deben costar absolutamente nada al contribuyente regional ni tampoco al nacional; porque si las cosas se llevan con justicia administrativa y sano criterio tendremos esta escuación:" un presupuesto nacional es sustituido por el presupuesto regional.

Y sigue:
"Ya aquí viene la inaudita sorpresa que no ha advertido esa masa de votantes de la ley, unos doscientos y pico, todos muy contentos y satisfechos del buen servicio al país que representan: la ley habla solo de RECARGOS para el contribuyente y eso es justamente el precio con lo cual se terminará por despreciar las autonomías (subrayado nuestro) ya que si en medio de una crisis de difícil solución, del paro angustioso, de la descomposición social, del huracán de huelgas y paralizaciones, de la masa ingente de suspensiones de pagos y quiebras, de la espiral inflacionaria, de un presupuesto bimillonario y bastante más que todo eso, de la apatía y la desgana, vamos a crear ahora infinidad de jefaturas de estado, ministerios, subsecretarías,  y todo el aparato burocrático y paralizador que ello supone, todo sacado de las costillas del contribuyente a golpes de amenazas de delitos fiscales, iremos a un presupuesto superior al de los Estados Unidad de América. ¿Han pensado en todo esto los Señores Diputados de la Cámara Baja? (...)"

Algo tarde, pero, al fin, el desprestigio de las Autonomía, de buena parte de la clase política, de la administración y burocracia... ha llegado. Además, los nacionalismos siguen rabiosos contra un sistema liberal que identifica a España con la soberanía nacional, a ésta con el Estado, y a éste con la delegación. ¿Y los derechos propios preconstitucionales y paraconstitucionales... que gozaron los pueblos de España como unidad en la variedad, hasta 1707 y 1812...? Estos son el mejor y mayor mentís y tapabocas a los separatismos. 

Prosigo. Desgraciadamente, Navarra, a pesar de la LORAFNA, ha seguido la moda jurídico-política liberal del control interior, de negar o minusvalorar el principio de subsidiariedad,  una administración todopoderosa, de ampliar el poder político a costa de la sociedad, de reproducir un pequeño Estado. Por eso me extraña que el lema actual de la memoria del Gobierno de Navarra sea: "1212, 1512 y 2012"; les falta "1812", pues si bien no hay centralismo desde Madrid sí lo hay -y mucho más- desde el Parlamento y Gobierno de Navarra. ¡Señores, que lo que importa es la sociedad, cada familia, cada hombre!

Nos hemos quedado sin libertades y además con un coste económico carísimo. Sr. Salvador: esto concretamente no son Fueros. Necesitamos una reforma a fondo en Navarra para recuperar los Fueros perdidos, que no sólo son "Euzkadi no" y "Pacto eqüe-principal con el resto de los españoles". También Navarra, sr. Salvador, está en una aguda crisis económica.

Tomamos las afirmaciones del sr. Carlos Salvador en lo que tienen de bueno, pero también la dirigimos hacia el actual Gobierno de Navarra, dirigido por su partido, para que retome los Fueros dentro de nuestra Navarra, incluido el respeto hacia el Derecho Privado.

Digamos también que el primer Fuero es el derecho irrenunciable a la vida del concebido y aún no nacido, de manera que la Administración debe hacer obbjeción de conciencia a la Ley del Aborto impuesta desde el Congreso de los Diputados. Así mismo, ¿cómo es que el Sr. Sanz impuso, y además adelantó sin necesidad, la "Educación para la Ciudadanía" -que sigue vigente- conculcando directa y abiertamente el derecho irrenunciable de los padres a la educación de sus hijos?

No es Fuero todo lo que parece ni se dice que es, aunque ciertamente Navarra conserva sus derechos originarios anteriores al Estado y, además, en el viejo Reyno hay gestores de calidad que han reducido la incidencia de la crisis.

Tener, dar ejemplo y recuperar lo mucho perdido.

José Fermín Garralda Arizcun
Pamplona, 14-IV-2012

LAS ELECCIONES 20-N Y LOS CARLISTAS

NOTA DE PRENSA DE LA C.T.C.
Un importantísimo documento de la Suprema potestas del Carlismo en España, la Junta de Gobierno de la C.T.C. 

LOS CARLISTAS ANTE LA CONVOCATORIA DE ELECCIONES GENERALES: 

Un nuevo capítulo en la búsqueda de una herramienta electoral al servicio del bien común.

1º. El sistema político español se cierra cada vez más en una especie de "turnismo" en el que los dos grandes partidos y sus satélites nacionalistas, por encima de matices, comparten una misma visión del mundo, la sociedad y la política. La urgencia de expulsar al PSOE es la excusa que ciega a muchos de nuestros compatriotas. Pero en el fondo saben que el PP va a ser más de lo mismo, aunque tengan miedo a expresarlo.

2º. El carlismo, la voz de la España tradicional, carece actualmente de una base social suficientemente estructurada como para afrontar en solitario unas elecciones generales. Podríamos utilizar la campaña electoral -como hemos hecho en otras ocasiones- para hacer propaganda, pero con ello no daríamos respuesta a una necesidad acuciante: que entren en las instituciones voces defensoras de algunos principios pre-políticos básicos (como son el derecho a la vida, la familia, la libertad de educación de los padres y el bien común). En este sentido hemos tomado la decisión de no presentar en esta ocasión candidaturas en solitario. Entendemos que el electorado católico en España no quiere más propaganda: quiere resultados.

3º. En el campo electoral la CTC lleva años intentando que los partidos extraparlamentarios que afirman en su programa la defensa íntegra de los llamados “principios no negociables” unan sus fuerzas para multiplicar sus votos. Sabemos que nuestros futuros votantes están divididos entre la abstención y el voto a opciones malminoristas. Sabemos que muchos de ellos nos ven como "aficionados a la política" y que a pesar de las críticas que hacen a los grandes partidos al final suelen votar a los "políticos profesionales". Somos conscientes por tanto de la necesidad de ganar la confianza del electorado y de que eso solo se logrará si nos ven actuar con responsabilidad, con seriedad, con realismo.

4º. Una vez más han concluido sin éxito las conversaciones encaminadas a constituir una coalición electoral, puntual, plural y transversal en torno al mínimo de los llamados "Principios No Negociables". Hasta el último momento hemos esperado un acuerdo "cuatripartito" entre CTC, AES, PFyV y Regeneración pero al final tanto Familia y Vida, como Regeneración, han optado por no formar parte del proyecto. Esperamos que en una próxima ocasión reconsideren su negativa para que todos juntos logremos ese punto de inflexión electoral que tantas personas están reclamando.

5º. Por nuestra parte, para servir a los ideales de la España de siempre, además de la vía electoral "de mínimos" que acabamos de mencionar, los carlistas vamos a seguir trabajando para ampliar nuestra base social. El carlismo ha sido durante la mayor parte de su historia, un movimiento popular, interclasista, intergeneracional. No nos resignamos a ser un "partido" de cuadros al estilo de los partidos liberales, útil solamente para hacer carrera política o para luchar por el acceso de "los nuestros" a los cargos públicos. Queremos que el carlismo vuelva a ser la voz autorizada de una amplia parte del pueblo español que vive adormecida o manipulada por el sistema partitocrático. Hacemos por tanto un llamamiento a nuestros afiliados y simpatizantes para que lejos del desánimo, confiando en la Divina Providencia y la intercesión de los mártires, trabajen por ese objetivo ordenadamente, con las juntas y delegaciones de la Comunión, así como en los cuerpos intermedios que forman la Liga Tradicionalista.

^{Junta de Gobierno de la Comunión Tradicionalista Carlista
14 de octubre de 2011}

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Comunión Tradicionalista Carlista

www.carlistas.es

www.ligatradicionalista.es