"Cataluña carlista" (de Prada)

HEMEROTECA

Imperialismo euzcadiano

OPNIÓN

Imperialistas.

Lo que hay que ver...

Leemos en Navarra.com:

UPN y PPN han pedido este jueves al PNV que "respete" la realidad institucional de Navarra, después de que el partido nacionalista haya propuesto en una ponencia en el Parlamento de la CAV que el Estatuto vasco abra vínculos políticos con Navarra. Regionalistas y 'populares' han reivindicado "una Comunidad foral diferente del País Vasco".

"Os mandarán desde Bilbao", dijo aitaborce Federico G. al nacionalista separatista vasco antivasco Cunchillos a la puerta de la casa del primero en Ochagavía antes de la guerra, de la Cruzada. Le dijo también esta otra perla: "¿Cómo se van a medir los sucesores de López de Haro con los herederos de Sancho el Fuerte?". Sí, es lo que va entre el descendiente de un Señorío (muy ilustre, por cierto como Vizcaya) incorporado a un reino como Castilla, y el descendiente de un Reino milenario como Navarra, síntesis ésta creativa muy original y envidiable. 

Acertó. Pero es la chiripa de Uxúe Barkos (Barcos para ser más exacto, de Geroa bai versus PNV) la que le ha dado el poder aliándose con los comunistas y proetarras de EH Bildu, los comunistas de Podemos (me refiero a los jefes, no a la gente votante que no se entera como ninguno nos enterábamos en su día), y los comunistas o por el estilo de IU. Ese PNV racista y meapilas de Sabino Arana, mezclado con esa gente, no es más que expresión de la polarización nacionalista al margen de Dios y del Diablo para ser tragado por éste último ya que no se apoya en Dios Jaungoikoa. 

Va de calabazas. El nacionalismo meapilas y racista de Sabino Arana y los Aranzadi, Ajuriaguerra, Aguirre, Leizaola, Irujo, Garaicoechea etc., como el fascista y el hitleriano, es expansionista. Y el comunismo es internacionalista. Para el caso, son lo mismo: ambos son imperialistas. Ya pactaron los nazis (Ribbentrop) con los comunistas (Mólotov) repartirse Polonia el 23-VIII-1939... ¿se acuerdan? ¿lo han estudiado? Pues bien, Polonia y Navarra ofrecen una imagen muy común.

Estas cosas de pactos entre calabazas -nacionalistas y marxistas- son tan divertidas que precisamente son ellos los que acostumbran a acusar a sus contrarios de lo caraduras que precisamente ellos son. Eso sí, el capitalismo oligárquico mundialista les apoya para destrozar las grandes naciones de siempre: España, Francia, Italia, Alemania, Reino Unido y tantas otras, con el objetivo de que finalmente mande el imperialismo del gran capital, que puede albergar la utopía de unir el futuro, fruto de la soberbia que tanto daño hace, con los arcanos de un pasado ecológico versus prehistórico. Pero ni con esas...  Su amo es el gran capital... ¿eh?, pero que un capital muy grande.

 Vuelven a la carga como en 1978... en un nuevo Frente Popular muy facha, oligárquico y muy capitalista. Por eso quieren a Navarra pobre y dividida. 

Fermín de Musquilda
Carlista

CATALUÑA: La falacia de muchos ante el voto llamado constitucionalista

OPINIÓN

El sociólogo Javier Barraycoa

Vídeo que examina los posibles pactos entre el Gobierno y los independentistas en Cataluña, y la definitiva entrega de la educación y los medios de comunicación a estos últimos. Pero los primeros educadores son los padres, y el Estado o la Comunidad Autónoma, delegada de él, no es quien para adoctrinar o meterse en temas propios de la sociedad. 

Para salir de nuestros tremendos males, el voto mal llamado constitucionalista en Cataluña debe estar activo, trabajar todos los días, y exigir al Gobierno que el nacionalismo no monopolice ni se entrometa en la educación y medios de comunicación en Cataluña.

El vídeo:

https://www.youtube.com/watch?v=h6T_a2K2b88&list=UUZTRudFp6WPulfCsj8SVxAA&utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=barraycoa_pronostica_que_habra_pactos_secretos_entre_indepes_y_gobierno&utm_term=2017-12-22

Un artículo: 
Veamos también el artículo: Mayoría de votos unionista, mayoría de diputados separatista. El recuento y el sistema de distribución de escaños. 

http://www.navarraconfidencial.com/2017/12/22/mayoria-de-votos-unionista-mayoria-de-diputados-separatista/

F. de M. 

El neonazi, y el nacionalismo separatista catalán (anti catalán)

NOTICIAS

Le remito a un enlace informativo de la web de SOMATEMPS

https://somatemps.me/2017/12/12/historico-neonazi-belga-recibe-a-democratas-independentistas-de-cataluna-para-asesorarles/


Me dejan sin palabras, aunque no me extraña nada. 
Ya han avisado sesudos varones (Elías de Tejada ayer, y hoy Carlos Ibáñez Quintana...) que el nacionalismo vasco (antivasco) y catalán (anticatalán) es FASCISTA. Vivir para ver. Pues vale. 

R. de A.

Los fascistas son ellos

OPINIÓN

Muros de vergüenza en España.
Beñere ez baño berant obe

He aquí un fragmento de lo que queda del Muro de Berlín. La fotografía es muy reciente, de hace una semana. La tomo directamente y es impresionante. 

El muro cayó en 1989 tras sufrimientos sin cuento. Por entonces, desde España no podíamos apreciar su verdadero significado. Eso sí, sabíamos que el Muro de Berlín tenía su homólogo, el Muro de bambú en el S.E. asiático.

El Muro de Berlín era un muro material de cemento armado, alambradas, torres de vigilancia... pero sobre todo un muro espiritual. El Muro de bambú que es invisible, sin embargo es muy real. 

Hoy día, en España, que se cuenta entre las naciones llamadas libres, se están creando muros reales aunque sean de naturaleza inmaterial. Muros de vergüenza, que regocijan a algunos, que excluyen a buena parte de la población, y que perjudican a todos. Es el muro de los nacionalismos o separatismos periféricos en Cataluña y Euzcadi. Es el muro de la discriminación por motivos de lengua, el amor a España que algunos castigan y del partido político. El muro de la doble medida: ayudar hasta lo indecible a los inmigrantes y hacerlo a costa de los naturales. El muro del complejo de superioridad. El muro de los ciudadanos de primera y segunda o tercera clase. El muro del insulto y la violencia. El muro de la opresión y el totalitarismo administrativo e incluso político. El muro de la arbitrariedad, el voluntarismo y la persecución. 

Todo esto es normal cuando se puede insultar a España y no pasa nada, cuando hay cientos de asesinatos por etarras pendientes de juicio, y, sobre todo, cuando se puede blasfemar e injuriar a Dios y la religión católica con casi total impunidad.

Ciertamente, sin Dios Jaungoikoa, los idolillos que pretenden sustituirlo reúnen en su seno todas las tiranías, precisamente porque el verdadero Dios es Amor. 

Más vale tarde que nunca... para decirlo. 

Los españoles, catalanes, navarros, valencianos..., sufrimos el muro del nacional-separatismo, impuesto poco a poco y de facto por varias administraciones autonómicas que, a pesar de recibir el poder delegado del Estado, buscan transformar la autonomía delegada de dicho Estado en un pre Estado-nacionalista de raíz burguesa (PNV, Geroa Bai, los restos del antiguo CiU etc.). 

Ahí está el muro del nacional-separatismo del PNV y la antigua CIU, provocado por la lectura liberal conservadora de qué es la "soberanía nacional" del Liberalismo, tan "conservadora" como la realizada por el PP de la Constitución de 1978. La diferencia es que al concepto voluntarista -y erróneo- de la soberanía tomado por el PP, que vacía totalmente qué es España, el PNV y la antigua CIU sustituyen la voluntad por la naturaleza que hoy día basan en la lengua.

Pues bien, una vez más queda patente que lo conservador llama a lo radical.

Primero porque los liberales conservadores de la soberanía nacional (PNV) se convierten fácilmente en radicales  cuando yendo en pos de su nación -entendida por ellos como "nacionalismo"- tienen que "construirla" porque no existe. En segundo lugar, su radicalismo aumenta cuando tienen que competir el otro nacionalismo más jacobino y hasta terrorista. Si la Constitución de 1978 a fuerza de liberal es un ídolo, aquí aparece otro idolillo más absoluto por su particularismo, su novedad,  el enorme sentimentalismo que encierra, y por construirse como un "anti", esto es, la anti-España.

A la par que el anterior, también sufrimos el muro nacional-separatista  vinculado a un socialismo totalitario al estilo cubano o al estilo venezolano del tal Maduro. Aquí aparece un idolillo como el anterior, más nervudo y duro. Es el muro del nacional-separatismo creado por EH Bildu, Ezquerra catalana etc., al que se suman con mucho gusto los comunistas que quedan en IU y las élites de Podemos. (Que tras esto haya mucho engaño al pueblo votante, solo refleja que hoy día el sistema político no sea representativo). En el caso de EH Bildu, Ezquerra etc., más que ascender de la supuesta nación vasca y catalana -entendida de una forma totalitaria- al ansiado Estado vasco y catalán de carácter totalitario, basados en una pretendida nación, es la administración autonómica en manos del nacionalismo radical, apoyado por los conservadores, la que se esfuerza por crear la nación que ansían. Se lo proponen usando la fuerza -ayer el terror-, la opresión sutil o patente, la mentira y manipulación. Todo al revés, fruto de los males inherentes a cualquier nacionalismo. 

Sigamos con los nacionalistas radicales. Los marxistas "catalanes" y los bilduetarras han practicado las malas artes de acusar a los demás de forma reiterada de cosas muy feas y que precisamente son las que tienen en su haber hasta rabiar o "decir basta". Por lo visto, el que denuncia primero se quita el mochuelo, y el que acusa primero tiene la razón. O una mentira dicho mil veces se convierte en verdad. Son ellos lo que practican en grado supremo lo que acusan a otros. 

Acusan a los españoles de totalitarios, aunque ellos identifican la libertad únicamente con la suya. Bajo su mando desaparecen los derechos fundamentales de la persona y las familias. Mitificando la libertad, de forma anarcoide, y al "buen salvaje", preparan y anuncian el totalitarismo. 

Acusan a los españoles de fascismo, aunque nadie como ellos idolatran su supuesta nación, son amigos de la violencia y de hacer las trampas por ella, y no dudan en dar un golpe de Estado a la luz del día y ante las cámaras de televisión en directo, como es el prometido referéndum, ilegal y unilateral, en esa noble tierra catalana. Como en 1934 en la Cataluña de Companys o bien en la Asturias del PSOE y CNT, entre otros. 

Acusan a los españoles de imperialistas, aunque ellos, los nacionalistas catalanes y los vascos -malos catalanes y malos vascos- desean dominar otras Comunidades Autonómicas como Valencia y Baleares o la Comunidad Foral de Navarra. Tomada Navarra, pensarán en La Rioja, en el Este de Cantabria o las provincias francesas. 

Acusan a los españoles de capitalistas cuando -tengo para mí- parte del gran capital internacional (la plutocracia) les sirve a ellos, que desearía volver al mito del estado originario de la Humanidad, aceptando entre nosotros el regreso a los reinos taifas, a los pueblos prerromanos preninsulares, al hombre de los abrigos mesolíticos y las cavernas peleolíticas, una nueva fusión con la naturaleza, la ecología entendida como nueva diosa del mundo y no como nuestros padres y abuelos la entendieron. Todo con tal de destruir las grandes naciones históricas. Y peor, todo a pesar de destruir a la persona por aborto, la eutanasia, el homosexualismo, la tribu que sustituye a la familia... 

Da pena descubrir que, por ejemplo, los antikapitalistak confunden el capital con el capitalismo, confunden el feminismo (feminismoa) con lo que tergiversa e imposibilita a la mujer ser ella misma, y creen que por hablar de feminismo son más anticapitalistas. 

Aquí hay tres grandes mitos e idolillos: primero, la libertad disfraza u oculta la despersonalización y sujeción (esclavitud); segundo, la nación disfraza u oculta la disolución de la persona en el "nosotros" y destruye cualquier comunidad debido a los principios individualista o socialista -que se suponen mutuamente-; y tercero, es la negación de la economía. En fin: el materialismo dialéctico más que mirar "hacia adelante" quiere volver "hacia atrás". 

No es la primera vez en la historia que luchando contra otros se lucha contra uno mismo. Y tampoco es la primera vez que el materialismo y el fetichismo del superhombre se disfraza de espiritualismo, en este caso de oropel.

Fermín de Musquilda
14-VIII-2017


P.D. Avisamos que nacional no significa nacionalismo, por lo mismo que la libertad no es liberalismo, el capital no es capitalismo liberal, lo social no es socialismo, lo común no es comunismo, lo humano no es homosexualismo, e incluso el Estado no es estatismo.

El 3 de JUNIO y los mitos del nacionalismo (separatista) mal llamado "vasco"

Sólo Navarra en el bien es esperanza .

(Algo sobre la Comunión Tradicionalista Carlista ante la manifestación del 3 de junio)

Y

A NO SABEN qué decir para atacar la manifestación del 3 de junio, a realizar en defensa de los símbolos de Navarra ante la posible y próxima imposición de la ikurriña en los ayuntamientos navarros, según digan los reyezuelos taifas de la partitocracia interesada. Allá los separatistas y comparsas cuando se ponen  nerviosos.

Ahora quieren asustar a los socialistas para apartarles de la manifestación y para que quizás se sumen al cuatripartito. Y para ello arremeten contra la Comunión Tradicionalista Carlista y su digno secretario general. ("Diario de Noticias", 17 de mayo, edición convencional y digital). Eso vendrá bien un día a los amigos de la ikurriña para, al día siguiente, dar una fea patada en el ipurdi a los socialistas navarros. Y peor, porque el tal Martínez de Geroa Bai dice que:”En el PSOE hay personas que han sido asesinos de ETA”. El debe saber que no es verdad y no quiere pedir perdón. 

En el cuatripartito -fastidiosa sopa de letras para sus comensales- se llevan mal y hasta se arrancan banderas en la calle: unos arrancan la bandera republicana de la Parte Vieja de Pamplona y los otros todavía no hacen lo mismo con la ikurriña porque por ahora los suyos la esconden estratégicamente.

Ya no sabe Diario de Noticias qué decir sobre los carlistas y la manifestación del 3 de junio, lo que expresa el gran peligro que tiene cabalgar todos los días sobre una continua demagogia. Las palabras de este diario pierden sentido cuando se refieren a los demás. Así mismo, cuando exige y habla no sabe qué es el respeto, ni la ecuanimidad, ni un razonable buen trato. Y menos le interesa eso de la verdad porque que demostrado que “todo vale” en en su discurso politizado.

Diario de Noticias une las ovejas churras macedonias con las tradicionales merinas cuando le conviene, y lo hace en falso aunque sepa que sus apacibles rebaños nunca se mezclan. Con su capote torero los del Noticias se retrotraen 80 años, como si los carlistas a quienes tan mal les quieren hubieran hecho lo que ellos les atribuyen, como si hubiese que responsabilizar a la República de los abusos cometidos por estos u otros republicanos, como si hoy todo fuese igual que ayer, y como si las circunstancias de entonces se hubiesen fosilizado. Todo lo que no sea de la cosecha del Noticias, éste diario -y su oculto periodista- lo define como catálogo de barbaridades.

Pues, miren, señores: ¿no estarán haciendo Vds. las cosas muy requetemal?; claro es que no esperábamos otra cosa de Vds. ¿Y por qué con el poder en la mano no dan riqueza ni felicidad a la generalidad de los navarros sino que les reparten pobreza y hastío?

Les pica que el dignísimo secretario general de la Comunión Tradicionalista Carlista diga las verdades del barquero a todos los políticos incluidos -cómo no-  a los que hoy ocupan el poder como consecuencia de los errores del ayer. En efecto, nos hemos opuesto y oponemos a los muchos errores contra la vida, el matrimonio, la familia, la sociedad, la educación, la religión católica en la vida social e instituciones políticas.... de unos y otros partidos, dentro y fuera del cuatripartito. Les pica que los carlistas de siempre defiendan una Navarra Foral y Española, y desde luego cristiana, como tantos otros navarros donde quieran que estén. Les pica que dicho secretario general denuncie el insulto permanente de los jefes del cuatripartito -otra cosa es el votante en general- hacia los navarros que no se pliegan a sus propósitos, a su demagogia, ni a  la estrategia del nacionalismo separatista.

Aunque ha pasado tiempo, les recuerdo alguna cosilla que callan los nacionalistas-separatistas, sean -claro que hoy es un decir- burgueses o marxistas. Ahí están las similitudes entre Hitler y Sabino Arana cuando repensaban sobre "sus naciones”. Como ambos las deificaban, aunque en grado distinto, la preeminencia de la nación en Arana se plasmó en el hecho de que la élite peneuvista -salvo la de Navarra y Álava- prefiriese su "nación vasca" a Dios Jaungoikoa en aquel 1936, fecha ésta última citada de forma arrojadiza por Diario de Noticias. Quizás por esta ambivalencia y por su espíritu conservador, los republicanos de entonces no se fiaban mucho de los nacionalistas.

El nacionalista José Antonio Aguirre escribió en su diario sobre su relación con ese buen dirigente socialista que fue Indalecio Prieto: “(...) somos nosotros quienes le hemos derribado de su pedestal político al cual subió en Euzkadi con ayuda de quienes nos critican. Hoy en Euzkadi no hay lugar para el espíritu extraño de Prieto o de Franco y sí sólo para el espíritu nacional vasco”.

En fin, no hay tiempo para hablar hoy del abandono del PNV (Ajuriaguerra...) a la República cuando los gudaris se rindieron en Santoña, y cuando sus jefes intentaron negociar con las tropas fascistas italianas su rendición y evacuación. Peneuvistas e italianos eran nacionalistas, y Alemania hacía su Anchluss (anexión nacionalista) sobre Austria el 18-III-1938. Ya se sabe que los nacionalistas mal llamados "vascos" se fueron separando cada vez más de la República española.  Según autores como José Díaz Herrera y otros, el Euskadi Buru Batzar confiaba que el nuevo orden europeo impuesto por Alemania favoreciese a los vascos. 

Dejen, dejen en paz a los navarros, parte de los cuales son muy vascos y nada nacionalistas. Vascos sí, nacionalistas y/o separatistas no. En efecto, Navarra es una unidad de síntesis como bien se explicaba en "El Pensamiento Navarro" en torno a 1980. Por algo a los carlistas no les gustó nunca eso del “¡Gora Euskadi!”, pues significa un “¡Arriba Euskadi!” de impronta hegeliana, que eso les trae recuerdos de cuando eran perseguidos por el Movimiento Nacional desde 1937. Fal Conde fue desterrado y a don Mauricio de Sivatte de Bobadilla se le amenazó con el destierro. Ya saben todos que el Carlismo era un firme defensor de los Fueros y de la lengua vasca, contrario al absolutismo monárquico, al autoritarismo hegeliano, al estatismo, y a la actual deriva pre-totalitaria. Por eso los carlistas recuerdan a Navarra como Reino cristiano, y el principio de subsidiariedad aplicado en todos los ámbitos.  Todo indica que los del cuatripartito son los jacobinos que pronto tendrán que explicar eso de “Libertad, Libertad, cuántos crímenes se cometen en tu nombre”.  

Pues bien, el 3 de junio los navarros que quieran salgan tranquilamente a la calle, con entereza y sin la mala baba que Diario de Noticias muestra hacia ellos. Si éste tiene su más que rabieta, allá él, pues lo que le pasa lo tiene bien merecido.

Los carlistas de siempre saldrán a decir que con la bandera roja de Navarra -de escudo coronado, terminado en una cruz, y muchas veces merecidamente laureado- no se juega, que a ésta ni se le menosprecia ni se le ningunea, y que esta bandera no puede quedar equiparada ni absorbida por la ikurriña. Esto no se hace con los navarros de hoy -ni con sus hijos en situación expectante-, pues sólo les falta ser arrinconados en su propia casa y su propia tierra, en su viejo Reino y su Comunidad Foral diferenciada. Navarra es una unidad, una síntesis me enseñó aita Teodoro, y si está viva a pesar de su silencio hasta hoy es porque, a diferencia del nacional-separatismo, Navarra no es el opio del pueblo como lo es el nacionalismo, sino esperanza en el bien.

Fermín de Musquilda 

LOS PACTOS DE UXUE BARKOS

NOTICIA

Por su importancia, recogemos literalmente las noticias que escribe Andrés Velázquez en el digital “Hispanidad”, que aconsejamos, este 1-VI-2015

Navarra. Uxue Barkos negoció el reparto de poder con el ex ‘número dos’ de un etarra

01/06/2015 16:50 

en Confidencial, Portada

http://www.hispanidad.com/navarra-uxue-barkos-negocio-el-reparto-de-poder-con-el-ex-numero-dos-de-un-etarra.html

·  Los contactos también se extendieron desde finales de 2012 a otras formaciones en la comunidad foral como Podemos y Ezker Batua, según El Mundo.

·  A los seguidores de Pablo Iglesias les gustó la estrategia nacionalista, pues todo vale para cambiar por completo el mapa foral.

· Y es que los radicales sabían que se aproximaba una oportunidad histórica por el desgaste de UPN, el desplome del PSN y el del PP para lograr tomar las riendas de una comunidad que ansía anexionar al País Vasco.

·  Todo indica que Barkos, con el apoyo de aquellos con los que contactó antes de las elecciones, se convertirá en la próxima presidenta de Navarra.

·  La Alcaldía de Pamplona quedará a cambio en manos de Bildu, donde la vieja Herri Batasuna ha colocado a sus dos hombres fuertes e históricos en Pamplona.

·   Aunque todo esto, Uxue Barkos lo niega

El diario El Mundo informa hoy lunes de que, en Navarra, antes de que se celebrasen las elecciones municipales y autonómicas del pasado 24 de mayo, se habían producido conversaciones en el mundo nacionalista para repartirse el poder en caso de que pudiesen hacerlo.

Hubo conversaciones desde finales de 2012 y con periodicidad mensual entre el nacionalismo vasco ‘moderado’ en Navarra y el independentismo radical. O sea, entre Uxue Barkos (en la imagen) (Geroa Bai) y Vicente Goikoetxea Barandiaran, Willy (de Bildu, antigua Batasuna y coalición política en la que se incluyen los que han defendido y apoyado a la banda terrorista ETA en las últimas décadas). De hecho, este último fue lugarteniente de Mikel Antza, el exnúmero uno de la organización terrorista.

Según El Mundo, los contactos también se extendieron a otras formaciones en Navarra como Podemos y Ezker Batua. Y es que la izquierda abertzale, tras analizar la irrupción de Podemos, gestó contactos con esta formación en Navarra en el sur de Francia para buscar estos futuros acuerdos. Y el mensaje de los seguidores de Pablo Iglesias fue muy receptivo. La sintonía política era clara. Todo vale para cambiar por completo el mapa de Navarra.

Los radicales sabían que se aproximaba una oportunidad histórica, que el desgaste de UPN, el desplome del PSN y la perspectiva poco relevante del PP dibujaba un escenario único para lograr tomar las riendas de una comunidad que ansía con anexionar al País Vasco.

Según estas fuentes, el primer encuentro entre el antiguo lugarteniente del ex número uno de ETA y Barkos se produjo el 27 de noviembre de 2012. Willy no acudía siempre solo. Le arropaban en ocasiones los dirigentes abertzales Pernando Barrena y Txelui Moreno.

Uxue Barkos estuvo acompañada también en la mayoría de los encuentros por su mano derecha, Manu Ayerdi. Entre la izquierda abertzale y Geroa Bai se han producido al menos 16 encuentros, cuando menos discretos, sin ningún tipo de publicidad, apartados de las comunicaciones, fuera de las agendas públicas y, desde luego, sin convocatoria ante los medios.

Barkos, con el apoyo de aquellos con los que contactó antes de elecciones, se convertirá con toda probabilidad en la próxima presidenta de Navarra. La Alcaldía de Pamplona quedará a cambio en manos de Bildu, donde la vieja Herri Batasuna ha colocado a sus dos hombres fuertes e históricos en Pamplona, Patricia Perales Hurtado, detenida por la Guardia Civil en 2005 y novia del etarra Javier Pérez Aldunate, y Joxe Abaurrea, el concejal de Herri Batasuna que en 1998 se negó a condenar el asesinato de corporación, el concejal de UPN, Tomás Caballero en 1998. La estrategia diseñada por el que fuera lugarteniente de Mikel Antza quedará consumada.

Toda esta información de El Mundo ha sido negada por la interesada, Uxue barkos, según recoge Diario de Navarra.

Andrés Velázquez

andres@hispanidad.com

“Hispanidad”, 1-VI-2015

DE CHISTE...,

UNA PLACA DE MENOS... UNA PLACA DE MÁS...
EN UNA ÉPOCA UN POCO MUY SERIA

Pues...¡hala!
(¿El autor?): Sin acritud, Íñiguito... ¿eh?
Lo que el mendas no sabe es qué pinta en el bocadillo el cara-el-sol.
- Pues explica las gafas negras... ¿no?
-¿Si?... pues los mentideros dicen que, ni con dimimulos, él no es de los del cara-el-sol ni por el forro.

     UNA VEZ MÁS, a Tasio no sabía por donde le daba el aire. Pero lo mejor es que tenía la viñeta como "chiste-casio-chistoso". (Perdonen, sin querer me ha salido el "Mester claro fermoso... " ¿se acuerdan?). Pues bien, a mí el chiste me deja más frío que un témpano. Jodé, ¡si el autor se cree el flautista de Hamelín...!
     ¿Que les causa hilaridad a Vds. la "casio-simpática-viñeta"? -es un eneasílabo- Será porque agradecen su difusión por cierto Blog anónimo y muy valiente (entradilla de allá por el 13-08-2010) de cierto "francotirador" disidente y cotidiano, que no sé cómo pero dice resolver la dificultad de no servir a Dios ni al Diablo.
     Tampoco sé qué le pica al autor del chiste cuando recuerda aquel suceso que ya se nos habría olvidado de no haberse colgado en la Red (con mayúscula por respeto). De repente..., ¡zás! ¡Y otra vez de nuevo el temita! Como la eulibeltz cojonera.
     Quizás sea porque no tienen en otra cosa en qué ocuparse. Seguramente porque el tal Iñiguito tiene sus razones y entre ellas mucha razón.
     Quizás los "picados" se muestren partidarios del actual sistema económico-político y pastoso (lo hago venir de dinero, de "pasta") de que crezca el Estado con mil enchufados de partido incluidos los abertzales, y que todos los interesados solemnicen el suculento reparto de prebendas y dineros entre todos los partidos políticos del Parlamento vasco, reparto por doquier que arruina y ha arruinado a la sociedad. ¡Pero qué les importa la sociedad y el bien común! (¿Bien...?: ¿qué bien? ¿Común?: ¡rara avis!) 
     Pues sí, insisto, el chiste me deja témpano, y me sigue dejando jodido que no sepan lo mal que lo están pasando los españoles, ya los que quieren ya los que no quieren (serlo).

     Iruña, 6-08-2012
     El olentzero tristón que se va de carnaval


     A D E N D A :      UNO.... En cierto conocido periódico -"El Diario Vasco"- se publicó hace algún tiempo esta noticia sobre cierta  orden del Tribunal Supremo, relativa a un asuntillo cuya ejecución no se propuso -desde luego- en el Programa electoral presentado previamente en las elecciones municipales de Donostia. Es la transparencia. Por lo visto, de la falsedad del actual sistema político(votar dando un cheque en blanco) se aprovechan todos.

     ... Y DOS. En su día -no recuerdo cuándo- la gente de a pie, que nos enteramos -los pobres- de lo que unos y otros quieren, leímos en "Diario de Navarra" un gravísimo atrevimiento más de los abertzales que viven de un evidente escándalo:

EX ETARRAS EXPLICARÁN EN EL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS LA HISTORIA DE NAVARRA GRACIAS A LAS INCONGRUENCIAS DE UN LIBERALISMO MORTAL ANTE EL CHANTAJE

LA HISTORIA COMO ARMA POLÍTICA EN EL PARLAMENTO DE NAVARRA Y EN LAS DEPENDENCIAS DEL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS.

UN COCKTAIL de 1512, 1812, las ambiciones de los atrevidos y las debilidades del poder.

QUÉ SON LOS FUEROS EN NAVARRA Y SU RECUPERACIÓN

DIREMOS al Sr. Felones (PSN), según lo publicado por "Diario de Navarra" (25-V-2012)sobre su intervención en el Parlamento de esta Comunidad, que también antes, siglos atrás, los navarros tenían derechos y deberes. Y no sólo hoy. Es más, hoy es la primera vez en la historia que en Navarra se conculcan los derechos más fundamentales y raíces. Decimos esto porque hemos asistido, en las leyes del Parlamento de Navarra y en el Boletín Oficial de Navarra, a la destrucción del matrimonio y de la familia, a la del derecho de los niños a ser adoptados por un padre y una madre, a la del derecho de los padres a la educación de los hijos -vulnerado por la llamada "Educación para la ciudadanía" (EpC)-... Hemos asistido y estamos asistiendo a la divulgación expresa de la inmoralidad desde la administración pública, a la destrucción de la vida humana del concebido y aún no nacido y a dar medios públicos para ello delante nuestra.

¿Qué me cuenta el sr. Felones -lo digo con todo mi respeto- cuando dice que hoy somos felices porque al fin tenemos derechos y deberes? ¿Son aquellos derechos? ¿Quiene luego evitar el fracaso escolar y el desmoronamiento de la juventud? ¿Son así los deberes que tenemos de reconocimiento y amor, de protección y apoyo a los demás?

Otra cosa. El socialista e historiador Sr. Felones dice que los historiadores hacen historia, y que el Parlamento debe hacer "memoria histórica". (Si ésta es como la del que fue ZP estamos aviados). Una de dos, o el Sr. Felones ignora que el historiador debe descubrir el pasado como las fuentes le permiten (y así transmitir la memoria histórica a un pueblo que, por otro lado, siempre la conserva básicamente si no se le ciriquea -enreda, molesta, importuna-), o bien ignora que cuando una entidad política se pone a crear y recrear la "memoria histórica", lo que hace -sobre todo hoy día- es politizarla. O ignora ambas cosas.

* * *

Diremos a los señores abertzales de Na-Bai que los historiadores ya han realizado sus Congresos y han publicado sus libros e investigaciones sobre la conquista de 1512 por castellanos, guipuzcoanos, alaveses y vizcainos, y sobre la integración pactada y eqüe-principal de Navarra a la Corona de Castilla en 1515, conservánose Navarra Reino por si. Y deseamos que lo sigan haciéndolo. Al historiador hay que dejarle tranquilo, en paz, para que trabaje con sosiego y buscando únicamente la verdad. Esto no es -lógicamente- partir de cero. Hoy no falta debate entre los historiadores, pues todos seguramente leen a todos. La verdad histórica no se consensúa sino que se demuestra, su puesta en común no debe transformarse en espectáculo de acción anexionista (como ayer revolucionaria), ni una puesta en común tal no debe servir de propaganda política ni para dar carta de ciudadanía a afirmaciones y planteamientos aberrantes. El Gobierno de Navarra o cualquier administración pública  debe abstenerse de meter baza en un tema que debe dejarse, en su iniciativa, desarrollo y puesta en común, a la comunidad académica, para que lo haga por los cauces, en los lugares y en los momentos adecuados.

En nuestra sociedad "futurista" hay demasiados que hablan del pasado -no les diré que no lo hagan-, que se presentan como historiadores pero sin serlo -es bueno pasar por la universidad-, y que trabajan demasiado rápido y al servicio de una causa, olvidando que la investigación durante años conlleva un ámbito de discreción académica.  

Dentro de las graves incongruencias del liberalismo, el presidente del Congreso de los Diputados, Sr. Jesús Posada (PP), ha autorizado la presencia en la Cámara al colectivo Nafarroa Bizirik 1512-2012, con destacados miembros que han pertenecido a ETA. Han sido invitados por los nacional-separatistas Bildu, Geroa Bai y el PNV para informar sobre la "recuperación de la memoria histórica de la conquista de Navarra" (Diario de Navarra, 25-V-2012). Han sido invitados para asistir todos en la sede del gran templo liberal. En esta arbitraria cooptación el pueblo llano queda fuera, atónito.

Todo esto es un enorme cinismo que en su atrevimiento tiende a legitimarse cuando el poder civil "soberano" lo acepta. Los graves informes del Ministerio del Interior nada hacen contra la debilidad calculada del presidente del Congreso de los Diputados. Realidades como ésta me traen a la memoria las debilidades en Austria y de fuera de ella frente a la política de Anchluss realizada por Hitler en 1938.

Veremos cómo termina todo, pues hay voces discordantes sobre la decisión del Sr. Posada.

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Vayamos al tercer punto de la cuestión, que es el que más puede inquietar. La única historia oficial que hoy se quiere imponer en Navarra desde UPN, PP y PSN, es no conmemorar en el viejo Reyno la Constitución liberal de 1812, seguramente para no avergonzarse de ese pasado que tanto daño hizo a los navarros, para mantener también una LORAFNA (1982) que se subordina a la Constitución de la "soberanía nacional" de 1978, y para que nadie les recuerde que la Constitución de 1812 suprimió los Fueros milenarios del viejo Reyno. ¿Querrán así "quitar armas dialécticas" a los según ellos nacional-separatistas?

Las razones para no conmemorar el Código Constitucional de 1812 son amplias. No se reducen  a rechazar el centralismo antiforal de Madrid, que además hoy se mantiene en las actuales leyes del Congreso de los Diputados contrarias al Fuero privado y público de Navarra. Añádase que al centralismo de Madrid le ha sustituido el centralismo, el absolutismo antiforal y el despotismo -por otra parte nada ilustrado-, de la partitocracia y oligarquías de poder, que acceden a las instituciones convertidas por ellas mismas en partitocráticas. Al actual sistema le falta mucho para ser representativo: ¿y el mandato imperativo? ¿y el juicio de residencia? ¿existe la separación de poderes que se alardea? ¿hay una instancia superior que de fijeza y sentido a las palabras escritas en el código constitucional? ¿los partidos y sindicatos politizados se mantienen económicamente por sí mismos?...

Sería bueno reconocer que la Constitución de 1812 -como también la de 1978- quebró la tradición, el sentido común y práctico del momento, y puso en entredicho los valores universales o esenciales de la persona y comunidades de Navarra y España. ¿No era la "soberanía nacional" un mito como también lo era la "libertad absoluta y abstracta"? Hoy día, ¿no han triunfado desgraciada y totalmente en el interior de Navarra el centralismo del ejecutivo y el absolutismo parlamentario del liberalismo? La Constitución de 1978 ¿no ha dado al traste lo que quedaba de los Fueros, esto es, el Derecho público y privado navarro? Por ello precisamente, por no diferenciarse el Fuero de Navarra de los estatutos de autonomía de otras comunidades, el carácter pactista de la LORAFNA está amenazado desde dentro del quehacer político de Navarra. Algunos juristas  incluso niegan que la LORAFNA sea paccionada, aunque en esto, como cuando lo extienden a la Ley de 1841, creo que se equivocan.

Cuando la LORAFNA se subordina a la Constitución de 1978 ya por la "soberanía nacional" ya por diversos artículos en concreto, y cuando en Navarra se dan leyes y se hacen prácticas en contra del derecho natural más básico y la moral de nuestra religión católica, se está aplicando el liberalismo antiforal de 1812 por mucho que se hable de pactismo.

El liberalismo vendió una "neutralidad" imposible en las instituciones públicas para deshacer la sociedad, pero una vez más desgraciadamente hemos comprobado que, una vez deshecha ésta, no puede recomponerla. Y en ese tobogán de desintegración, los más atrevidos y que mejor chantajean, los más maquiavélicos, siempre tienen las de ganar. Cuando la sociedad se harte puede ser demasiado tarde. Con una sociedad y política semi-deshechas, la vida práctica no contempla el perfil de la oportunidad en la verdad sino el oportunismo, ¡y qué dificil es que el oportunismo no caiga en el maquiavelismo, y en un falso malminorismo hecho sistema, que transforma la "permisión negativa del mal" -la tolerancia en casos extremos-, en costumbre, colaboración formal, estímulo y aprobación!

Recordemos también que el nacionalismo vasco es de origen liberal (vid. La nación vasca de Engracio de Aranzadi, 1918) y que nada tiene que ver con la tradición de las comunidades vascas y con los Fueros seculares del Señorío de Vizcaya, y de las Muy Nobles Provincias de Guipuzcoa y Álava. El nacionalismo ha sustituido, sin dejar de ser liberalismo racionalista y precisamente por serlo, al individuo "soberano" por la nación "soberana" liberal. ¡Ay de una "soberanía" imposible! ¡Ay de los nuevos idolillos! ¿A quiénes aplastarán?

Ni UPN defiende debidamente los Fueros, ni el PSN, ni los que recelan de "lo vasco" o bien lo hipostasían, ni tampoco todos esos nacionalistas secesionistas juntos que ansían absorber a Navarra en esa entelequia llamada Euzcadi o el nuevo término que ahora utilicen. Izquierda y derecha, y nacionalistas de izquierdas y derechas, son herederos de un liberalismo de instituciones agnósticas y sólo supuestamente "neutrales", un libralismo centralista y estatista, convertido hoy para muchos en marxismo. Por eso, la tradición navarra, representada durante muchísimo tiempo por el Carlismo, es la única que da respuesta a los grandes interrogantes del presente.

Todo esto nos lleva a preguntar, pero... ¿qué es Navarra? Navarra ni es vasca ni deja de serlo, ni es castellana ni deja de serlo, ni es... ni deja de serlo; Navarra es ella misma, una unidad resultante de una diversidad originaria, como crisol y síntesis de personas, temperamentos, comunidades, razas, lenguas y todas las diferencias que ha ido usurpándole ese liberalismo instaurado en su seno por arte y parte de la Constitución de 1812 y hoy de 1978. La pérdida de las cinco merindades es un "detalle". El dirigismo del que fue "Plan estratégico territorial" es más llamativo (...)  Navarra es ella, primigenia y primordial, original y originaria, indivisible y singularísima. Sea uno de la Montaña, de la Zona Media o de la Ribera, del EstE o del Oeste, o de la Cuenca. Navarra es una gran realidad, es una síntesis, es un gran entendimiento entre hermanos y vecinos, es un modelo que ya quisieran muchos pueblos de España y Europa imitar. Pero para imitar, unos y otros debieran antes olvidar sus pasiones y los idolillos que los hombres creamos cuando expulsamos a Dios, Jaungoikoa, y a las verdades básicas, objetivas e "innegociables", de las Constituciones, las leyes, y después -lógicamente-, con el estatismo de izquierdas y derechas, de la sociedad. Por eso no hay lucha social sin una paralela lucha política.

Ni el Estado ni la nación pueden ser creadores de derechos. Claro que las ideologias racionalistas y sentimentaloides, de izquierdas o de derechas (conservadoras en cuanto que conservan el racionalismo), se resisten a admitirlo. Sólo Dios, Jaungoikoa, es el Señor. El ángel de Aralar no es un totem sino el "gran recuerda" del "¿Quien como Dios? ¡Nadie como Dios!".

Los Fueros de Navarra no sólo son "hacia afuera" (pacto con el resto de España), sino también y sobre todo en su interior, pues el Derecho privado debe ser el soporte del Derecho público, se deben mantener los cuerpos intermedios, la familia, la vida del aún no nacido... Creemos que la Tradición no es anquilosamiento sino renovación, y que expresa aspectos esenciales de una civilización milenaria y, sobre todo, conforme a la naturaleza humana y a la Revelación cristiana.

Generaciones de navarros se opusieron en el pasado al liberalismo ya en pie de guerra (1793-95, 1808-14, 1821-23, 1833-39 etc.) ya en pie de paz, sabiendo que éste es una ideología que debilita, paraliza y desintegra la sociedad, que impone el relativismo en todos los ámbitos de la vida, que queda a merced de otros aventureros sin escrúpulos. Los hechos les han dado la razón y nos animan en el empeñor de RECUPERAR LOS FUEROS.

A pesar de los vistosos y turísticos Actos culturales ocurridos este domingo en Estella, tan bien preparados y mejor realizados, donde se ha recreado la presencia militar de los carlistas en la ciudad del Ega, debe decirse claramente al público que el Carlismo no se identifica con la guerra, aunque en situaciones extremas la hiciese y/o la sufriese. ¿Guerras carlistas?, ¿por qué no guerras liberales o anticarlistas...? Bueno, esto es lo de menos. Lo de más es que durante muchísimos años los carlistas tuvieron periodistas y periódicos, círculos, bibliotecas populares, centros culturales y de ocio, sindicatos laborales, asociaciones, socorro blanco, políticos, diputados a Cortes y senadores... toda una sociedad viva donde se convivía con una total dignidad, era continuidad de la familia, y se ejercían las libertades cívicas.

Concluyamos. Recemos como rezan los lemas del viejo Reyno, grabados en los muros del Palacio de la Diputación Foral: Benedictus dominus deus meus y Pro libertate patria gens libera state. Sí; bendito sea el Señor Dios nuestro, y por la libertad de la patria permaneced libres como pueblo. A lo mejor los quitan por ser un inoportuno "recuerda" en la conciencia.

José Fermín Garralda Arizcun
Pamplona, 28 de mayo de 2012

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