Boletín Oficial de la Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra

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lunes, 1 de mayo de 2017

1º de mayo de 2017. Sindicatos politizados, desorientados y contra la sociedad.

AGENDA
¿Dónde está el pueblo?
La sociedad de hoy, primer día de mayo de 2017

¿QUÉ CELEBRAMOS?
HOY celebramos el 1º de mayo, día del Trabajo. Para nosotros es el día de San José Obrero. Muy bien: ojalá que todo el año podamos celebrar este día en el sentido positivo del término: trabajo para todos, trabajo estable y dignamente retribuido conforme a la subida del nivel de vida, pensiones dignas, menos impuestos, a la par que libertades económicas y sociales. Todos lo ansiamos.
Desde su origen, el 1º de mayo no existe sin la reivindicación: la protesta contra lo que no hay, contra lo que no se hace, y contra lo que no se paga, con el error añadido de callarse los errores del sector Público (administración Central, autonómica y municipal), de la utopía del “Estado del bienestar” que debiera de ser sustituida por una “Sociedad con bienestar”, de la partitocracia, de la economía mixta escorada a la planificación central, del mundialismo liberal-capitalista, de.
Sabemos que en nuestra sociedad cada vez hay más injusticia y un gran descontento, y es muy bueno decirlo. Pero para no ser hipócritas, dígase también que es una gran desgracia que, estando bien preparados, nuestros jóvenes se vean obligados a emigrar de su patria con el aplauso en su día don Felipe de Borbón. Una cosa es poner buena cara al mal tiempo y otra aplaudir el desastre social y económico. Dígase la extrañeza que conlleva que los más contentos -los que viven a costa de sindicatos y la partitocracia así como el excesivo funcionariado- sean quienes se manifiesten mientras que los descontentos se quedan en sus casas. Dígase lo hipócrita que resulta  criticar sistemáticamente al sector privado o economía social, y poner en solfa a los empresarios, mientras se pide una inexorable subida de sueldos, más impuestos, y más intromisión del sector público, y se omite la crítica a la plutocracia y las corporaciones internacionales que no pocas veces discurren en perjuicio de la economía privada o social.
Lo peor es que estamos multiplicando la injusticia con cada vez más comportamientos amorales, fruto -en última instancia- de haber expulsado a Dios de nuestra vida individual, social y política, y de negar la doctrina social de la Iglesia, así como el tejido social y empresarial.
Todos tenemos mucho que reivindicar en el tema laboral, trabajo y derechos, contra la pobreza salarial y social, pero también en otros muchos temas, que suelen estar vinculados entre sí. Así pues, ¿no necesitaremos todo el año para reivindicar este tema en su sentido positivo y negativo, lo mismo que  otros temas más graves tan relacionados con él?
¿Y cómo vamos a hacerlo durante todo el año? Lo decimos porque sólo en la calle no se solucionan las cosas, salvo un pequeño e insuficiente desahogo emocional del pueblo masificado y dirigido. El tema a resolver es tan serio y complejo, que es insuficiente e inútil ponerse a gritar una hora y un día en la calle. Además éste no es el cauce de una sociedad bien organizada: quizás sea por eso por lo que la gente no sale a las calles y plazas. Conozco a quien de joven creía en la eficacia de los gritos callejeros y la jalea “progre”, y ahora, en su madurez, ha caído en el escepticismo más total. Y eso es una pena, porque no es bueno.
EL LÍO PRODUCIDO

Los gritos de la calle este 1º de Mayo no hacen sino aumentar la exasperación, el descontento y la desesperanza: ¿se actuará sólo para que los sindicatos politizados y los políticos de los partidos a los que pertenecen sigan en sus trece? Sí, hoy los sindicatos politizados, la partitocracia, el sistema, quieren justificar con las manifestaciones su existencia y suculentas retribuciones, y poco más. Lo último que quieren hacer, que saben y que hacen es arreglar esto.
Nuestros gritos callejeros… Ahora mismito estoy escuchando gritos desde la calle que llaman soberana. Los dirige un altavoz, coreado por los amigos. Dice con una voz poco madura: “Contra el paro, lucha obrera” y Que viva la lucha de la clase obrera”, como si el paro afectase a sólo los llamados obreros y no a los restantes trabajadores del sector Secundario, a los del sector Primario y sobre todo del Terciario.
Dice otra: "No falta dinero, sobran ladrones". Y tienen razón, sobre todo cuando los ladrones, una vez juzgados, no devuelven el dinero. Ahí está la corrupción en el PSOE de la gran Andalucía, en el PP de Madrid y Valencia, en el nacionalismo separatista catalán una vez que Hacienda ratifica que Convergència (no sólo los Pujol) cobró mordidas... Más que una vergüenza. Desde 1986 por la competencia de Alemania, Francia, Italia y Reino Unido, y con la crisis de 1973, 1983, 1991 y sobre todo 2017, hoy vemos que España está como en venta, como en el siglo XIX. El sistema oligárquico y político liberal, sin el mandato imperativo, sin el juicio de residencia, y sin una representación de instituciones fuertes, independientes de las subvenciones y libres de las mil disposiciones y trabajas administrativas, agudizan este "En venta" colectivo. Mi pregunta es: ¿quiénes desearían que España quedase como unos zorros?
Seguimos escuchando: “No hay excusas”. Gritan contra el trabajo precario, los bajos salarios y las bajas pensiones; y tienen razón. Por ejemplo, España es el segundo país de la UE con mayor tasa de empleo temporal, pues llega al 26%, lo que entre los jóvenes afecta a tres de cuatro puestos de trabajo. Gritan.... pero no por eso se arregla algo. Lo que sobre todo se les olvida es que la hucha de las pensiones ha quebrado por culpa de los Gobiernos socialistas, omiten  el maltrato a la familia y a la natalidad desde posiciones socialistas y liberales, y arremeten indistintamente contra todos los empresarios si no suben los sueldos. Sepan que exprimiendo a las empresas desde los sindicatos politizados y el Estado partitocrático (hay sindicatos que tienen su partido y al revés), acabamos con las empresas que son las llamadas a generar empleo y riqueza. No porque haya unos patronos encastillados en los salarios basura y trabajo temporal, todos son igual. Habrá que ver el porqué de tal encastillamiento y facilitar -y desde luego no perjudicar- a las empresas su propio dinamismo. La demagogia es fácil.
Gritan Gobierno dimisión”, pero en Navarra se trata de su propio Gobierno cuatripartito…: esto no hay quien lo entienda.
Una divertida demagogia renovada de hace cien años grita que A partir de hoy la calle es del pueblo”, como si desde hace muchas décadas no lo fuese. No tienen razón salvo que se refieran al pueblo de verdad y no a la masa; pero el pueblo de veras no se manifiesta así, de forma desorganizada, masificada  y dirigista, obligada por el interés propio de los sindicatos obedientes a la partitocracia, una hora sólo y ya está. El pueblo no es una suma de mil soviets, ni de partitocracia con sus sumisos sindicatos politizados. 
Gritan “Independenzia”. Y esto no es un tema laboral sino político e ideológico. Pero es lo que sobre todo buscan: el centralismo de Madrid o bien el separatismo periférico.  Los sindicatos que se autotitulan "obreros" están divididos, pues CCOO y UGT piden a los nacionalistas anteponer los problemas sociales a la independencia política. Se lían entre ellos y lían las soluciones.
Y gritan de nuevo: “Sozialismoa”, aunque todos sabemos a dónde conduce el socialismo económico, el sistema de planificación central, o bien el de mercado mixto pero intervenido y ahogado por el poder político: a la ruina de todos apta sólo para hacer una revolución política. Como en la Venezuela de Maduro. Por algo Maduro se fotografió en otro día con una bandera estelada.
Que estos griten así más parece un engaño y una hipocresía.

¿QUÉ HACE EL CUATRIPARTITO EN NAVARRA?


Ocurre que los que gritan así tienen el poder del cuatripartito en Navarra o son amigos de él como el PSN. ¿Y qué hace su cuatripartito?
Hace las cosas muy mal. A propósito o bien por inútiles. Seguramente que lo primero, porque en varios asuntos Barkos hace lo contrario al PNV en Euzcadi. No en vano Geroa Bai no se une al rechazo de los presupuestos del Estado, presentados por el Gobierno del PP, después del acuerdo entre éste último y el PNV (DdN, 3-V-2017). Vivir para ver.
El cuatripartito está llevando a Navarra a la ruina. Asistimos al declive económico de Navarra.
Grave es que Navarra cerrase el primer trimestre con 700 parados más y 1.300 ocupados menos. Pero eso no es todo, ni mucho menos.

¿Por qué el rechazo al TAV en Navarra? ¿Por qué advertir con tanto retraso y por fuerza mayor (12-I) la necesidad de agua para la Ribera? ¿Por qué perjudicar a la empresa CUN y la UNAV? Es tremenda la subida de impuestos, y más a las familias numerosas; tal es la suerte de Navarra, que es la comunidad  donde más se paga después de haber ocupado muy buena posición en el ranking económico. La mayoría de los que están haciendo la declaración de la Renta están enfadadísimos; ya nos dirá Uxúe Barkos por qué salimos tan perjudicados en la declaración de la renta de este año 2017. ¿Por qué a las familias numerosas se les grava con mil euros, y se reducen las becas a los estudiantes de la UNAV?  ¿Por qué la fiscalidad invita la fuga de empresas de Navarra? ¿Por qué desviar ingentes masas de dinero a temas secundarios, ideológicos y no productivos? ¿Por qué imponer el euskera -no digo la noble lengua vasca-  a la población en la rotulación en la vida pública, y sobrevalorarlo en la administración pública? Háblese también de la nueva euro región que los separatistas quieren crear en Europa.
El por qué de todo esto es largo, y no puede decirse en una manifestación. Sin embargo, ningún sindicato politizado ha dirigido hacia esto sus peroratas: me refiero a UGT, CC.OO., ELA, LAB, CGT, ESK, CNT, Solidari, Steilas, Colectivo contra la precariedad.
Los sindicatos no politizados no se manifiestan: mejor.
Repetimos lo dicho: este 1º de Mayo está manipulado políticamente, ya por los partidos políticos de la partitocracia ya por los sindicatos politizados de dichos partidos, mantenidos y cobrando  del Estado. Por lo mucho que se omite y por no atender a cómo se sale de la crisis, éste 1º de Mayo  en un engaño más y refleja una gran hipocresía.
¿Y las formas? Más que razones saliendo de los manifestantes hay gritos y ruido. Predomina un  sonido que aturde el cerebro y embota el ánimo. Escuchamos una rapidez y superposición de eslóganes, un ritmo in crescendo, la alternancia de frases, cambios y superposiciones de ritmo, una música de fondo enervante que en algunos momentos llega a exasperar, voces, silbatos, arritmia… Ya lo he escuchado en otras manifestaciones reivindicativas, por ejemplo de Buenos Aires hace unos pocos años.
Un rato, una hora, y ya está. Labor cumplida y todos a casa. Pues no, la crisis hay que solucionarla y el poder público DEBE AYUDAR A LA SOCIEDAD a hacerlo. 
PERO TODO SEGUIRÁ IGUAL. Los Sindicatos politizados de izquierdas y separatistas que cobran del erario público han cumplido, y los partidos de la oposición están encantados de tener estos sindicatos a su servicio. Unos y otros se reparten muy bien el dinero público de los españoles y entre ellos de navarros, aunque cada vez movilicen a menos gente.
No sé si los manifestantes creen que por hablar tan bien el mundo laboral irá a mejor, y si son tan ilusos de creer que han cumplido con su obligación de ciudadanos. Con sus posturas yerran de lleno en las soluciones, aunque no les falte fuerza de enganche ante la deplorable situación que atravesamos.
Lo que siento es que el sistema político haya paralizado a la población.

Esto debería ser una actitud constante y una realidad cotidiana.
Hoy todos los que trabajamos somos "obreros" allá donde
sirvamos a nuestra familia y empresa, y a la sociedad en general.
Está visto que "Sin Mi nada podéis hacer". 
EstPor un lado, es una pena que la gente más social y del día a día,   se encierre en casa y desconfíe de su propia capacidad creadora e inversora, productora y distribuidora; que desconfíe de los sindicatos no politizados que aún existen; que se olvide de los muchos y magníficos empresarios que hay entre nosotros al margen de los amigos del salario basura y la precariedad; y que pueda dudar de que la sociedad es el principal agente económico. No debieran darle motivo para considerar que el poder público conservador o socialista, y los sindicatos mayoritarios o politizados, son los enemigos de la sociedad y la economía.
Por otro, es una pena que la gente más reivindicativa aunque de formas broncas y erradas, sea finalmente dirigida por los que mantienen el actual estatus y quieren controlar todo. Es una pena que el stablisment haga estéril cualquier reivindicación justa, que proponga como solución el crecimiento del PODER POLÍTICO y del ESTADO, así como del PARTIDO y el FUNCIONARIADO, que oponga los factores de producción (tierra, trabajo, capital y empresario), y confunda el capitalismo salvaje del liberalismo pagano y las corporaciones internacionales con el capitalismo social y no liberal, las PYMES, y las corporaciones que sean opuestas al mundialismo. La empresa no es el enemigo sino que la debemos cuidar. 
Tocqueville tenía razón y se quedó corto en 1848, como Aparisi Guijarro en 1868, el catolicismo social y tantos otros. Nuestros padres son los que hicieron el "Desarrollismo" o "milagro español" -que no fue la especulación del ladrillo con Aznar-, es decir, la industrialización y despegue económico de España desde 1960.
Como nadie convoca al pueblo a la calle -no es el estilo de gran parte de la población, que es de gente amante de la estabilidad- para sacar la tarjeta amarilla a Uxue Barkos y su cuatripartito navarro por su política antieconómica y antisocial, no sabemos qué va a pasar el año que viene, porque el arte de la manipulación y los medios que hoy la hacen posible son inmensos. No basta que la oposición saque la tarjeta roja en las próximas elecciones, pues las cosas se preparan antes. Debiera de ser la propia sociedad organizada, independiente y viva la que manifieste su oposición, que el sistema ahoga y dirige.
Advertimos a los conservadores que no queremos tronos a las premisas y cadalsos a las consecuencias, y a todos que nosotros sí creemos que hay soluciones.
José Fermín Garralda







































domingo, 1 de mayo de 2016

El Primero de Mayo, un pretexto para la Ikurriña

NOTICIA

IKURRIÑAS A LA CALLE: 
¿ESTO IMPORTA UN DÍA COMO HOY?
(Y el paro y empobrecimiento de Navarra siguen adelante).

El 1º de Mayo, fiesta del Trabajo, ha sido el pretexto para sacar de nuevo las ikurriñas a las calles de Pamplona. Este es el contenido que los manifestantes del sindicato LAB han dado a su callejear por el centro de la ciudad hacia la una del mediodía. En muy segundo plano queda favorecer el ámbito laboral, o bien criticar la labor del propio Gobierno que es precisamente de su cuerda.
Ests manifestantes y el flamante Gobierno "Barkos" (nacional-separatista y/o socialista), ignoran cómo crear trabajo y riqueza. El sindicato LAB es de economía dirigista con dejes de planificación central, y el Gobierno del cuatripartito va arruinando Navarra con su torpe quehacer, y algunos dicen -creo que no exageran-que para facilitar su anexión a Euskadi.
Los manifestantes de LAB han coreado contra el capitalismo mundial, por el socialismo y por la independencia política respecto del resto de España. Esto, primero lo hicieron los separatistas artificialmente hacia el año 1978, flanqueados por el terrorismo etarra, y después en las crisis económicas de 1973 y 1981, Luego lo hicieron durante la tercera crisis de 1993. Ahora, al parecer, aprovechan la ocasión histórica de la crisis económica más honda iniciada en 2007, paralela a la entrega del poder político en Pamplona y Navarra -a título experimental- a los separatistas por aquello de que ETA deja de matar aunque siga con las armas en la mano. 
Los del cuatripartito (¡uf, qué lío!) son impotentes y contradictorios. Eso sí, gritan muy fuerte como para dar miedo. Hoy sacan sus ikurriñas sintiéndose fuertes, creyendo dominar a los navarros, y porque es -¡qué caramba!- lo que toca hacer.
Nosotros tomamos nota de lo ocurrido. Para nosotros el trabajo humano es de tal importancia que es cosa santa y no una ocasión y pretexto político o revolucionario. Desde luego, lejos del materialismo que trae las crisis, sabemos que el trabajo es para el hombre y no el hombre para el trabajo, y que el mundo trabajo no puede prescindir del hombre ni de los miramientos debidos al hombre.
Hoy, los manifestantes del sindicato nacional-socialista LAB no han hecho tanto hincapié en las mejoras laborales y de trabajo como en la independencia de su Euzcadi imaginaria.
Entre otros sindicatos politizados, este sindicato es tal que no protege al trabajador, que abarca desde el peón hasta el funcionario y alto directivo, sino que manifiesta su ideología separatista.

Primero de mayo, personas del sindicato LAB en la avenida de San Ignacio de Pamplona,
esquina con la calle Cortes de Navarra. Foto:JFG2016


Tengan Vds. paciencia y les diré qué pasa aquí. 
Ocurre que la mala política -la politiquería que decimos los de pueblo- ha desbancado los verdaderos intereses laborales. Por algo los sindicatos no politizados -que los hay aunque por no depender de partido político alguno no se reparten con desvergüenza el pastel de los recursos públicos- no se han manifestado hoy. Los partidos políticos LAB, PNV, IU y PSOE utilizan a sus sindicatos como un brazo armado.
Ocurre que los manifestantes cuyos ideólogos del cuatripartito se apoltronan en el actual Gobierno separatista-socialista en Navarra, no pueden criticar a dicho Gobierno, que es el suyo. Por ello despejan el balón del paro, la precariedad y los salarios basura mediante la fácil critica al capitalismo mundial sin rostro. “¡Despejemos el balón fuera de la propia puerta!”. Ello les permite utilizar el término capitalismo a fuerza de marxistas, ignorando que el capitalismo de las multinacionales se asemeja al capitalismo del Estado, aunque sea mucho más productivo: ambos tienden a cierta planificación central -con distintos centros, desde luego-, sin desde luego formar el tejido industrial y laboral de España. Según esto, la pasión ideológica hace que a los socialistas en general y separatistas en particular la realidad les importe un pimiento.  
Ocurre que los sindicatos portadores de la ikurriña protegen a su Gobierno nacional-socialista que olvida la importancia estratégica del Canal de Navarra y del tren de Alta Velocidad. Desde la ciencia económica quizás sea pronto para realizar un cierre de balance, pero hay indicadores muy preocupantes. El Gobierno ignora que una mayor presión fiscal es muy negativa para nuestra economía. Perjudica a miles de trabajadores de la Clínica Universitaria. Alcanza largas listas de espera en Sanidad de manera que más de 1.100 navarros ya han superado la espera legal de seis meses para ser operados, y que un total de 19.126 personas están en espera para pruebas médicas complementarias. Sube los impuestos a todos especialmente a las familias con varios hijos a cargo. Hace que crecimiento económico vaya disminuyendo. Las empresas se están yendo de Navarra. La economía se hace poco a poco venezolana por un modelo económico ofrecido por el cuatripartito y cuestionado por muchos. El Gobierno logra un aumento del paro laboral de 2.300 personas -¡qué más les da si mandan sus amigos!- en el primer trimestre, destruyéndose 1.500 empleos. (Aunque los últimos datos son menos catastróficos). Así, en Navarra el desempleo afecta a 43.700 personas y la tasa de paro es del 14,25%. Renuncia a la Renta Básica Universal en contra del punto básico del cuatripartito. Los profesores de la enseñanza social o concertada se han unido para que se les aplique la misma subida salarial del 1% que en la red pública. Se da trabajo a los suyos por aquello de la emoción lingüística, así como a las organizaciones que viven de la subvención, y de su bla bla bla.
La ikurriña en un sindicato marxista causaría risa por la contradicción que supone un marxismo internacionalista y nacionalista a la vez, salvo que este nacionalismo se reduzca a la lucha separatista contra España. Stalin fue ministro de nacionalidades. Quizás una vez ganada la lucha, planteada como guerra político-militar, se quieran federar con lo que quede de España rehaciendo la URSS a la española.
Sí, la salida a la crisis que ellos mismos crean por el desgobierno nacional-separatista dentro de una Navarra que no piensa así, está en la independencia de Euskadi (en su día Euzcadi) respecto del resto de España que es lo que ellos de verdad buscan.
Paradójico pero es así.
Y la buscan aunque luego se conviertan en una Cuba a la europea. Su cinismo dirá que la culpa de esta ruina no la tiene su socialismo económico sino el malvado capitalismo del nuevo orden mundial (NOM).


Pues, miren: nosotros sí que estamos en contra del NOM (Nuevo Orden Mundial) desde hace más de 40 años, nos disgusta mucho el mundialismo apátrida que no busca el bien común, y estamos contra la idelogización en el trabajo. Queremos la libertad económica de la economía mixta, instituciones sociales no politizadas, que el poder civil ayude y no esquilme con tributos a las familias, a las empresas y fortunas, que Navarra no sea la Comunidad con más impuestos, que se ayude a crear empleos a las empresas navarras, que no conciba a éstas como medio recaudatorio, que no se aumente la Demanda agregada o Gasto público salvo en las grandes obras públicas que Navarra necesita.
Queremos un salario familiar que sea suficiente para el sustento del trabajador, de su familia e hijos. Ya lo exigía León XIII en Rerum Novarum de 1891. ¿Quién le ha hecho caso? Ahora sufrimos las consecuencias.
La pobreza no es causa de la cuestión social, sino que la cuestión social procede de la negación o el olvido absoluto del fin último del género humano, es decir, del olvido de qué es el hombre. El punto de vista aún el económico, cambia según que el fin del hombre se halle en esta tierra o se prolongue una vez que fallezca. Por eso el tema del trabajo está imbricado con otros muchos temas humanos. ¿Quieren que haya pan prescindiendo y aún en contra de Dios? Pues se quedarán sin trabajo y sin pan. ¿Y la contra concepción y el trágico tema del aborto? Pues quedarán envejecidos y sin pensiones. ¿No se dan cuenta que Dios, y la moral natural o católica son la principal defensa del débil y del que nada tiene?


¿Por qué decimos esto? Porque el materialismo, y el individualismo y su concomitante el socialismo, conducen al consumismo, a esquilmar los recursos de la tierra, a la superproducción e inflación, al dirigismo económico del Estado o las multinacionales, a sustituir a la persona por el individuo aislado, a pagar salarios basura, a la evasión de dinero y utilización de paraísos fiscales, al monopolio y la especulación de bienes y bursátil, y, aquí, a sustituir al hombre por una colectividad identificada con la Nación o el Estado, que lógicamente exprime la propiedad privada para construir la “Nación-Estado socialista”.
¿No existe una gran afinidad entre las ideologías del liberalismo económico, y las del socialismo y el anarquismo, que proceden de aquel? Es más, puede decirse que el liberal Rousseau fue el padre del socialismo. Desde luego, liberales y socialistas combaten la existencia de instituciones sociales y laborales no politizadas e independientes de subvenciones, la partitocracia y del Estado.

En fin, ni el NOM, ni la nación-Estado totalitario, ni las multinacionales absorbentes respetan la persona, nuestras familias, nuestros negocios y empresas, nuestros ahorros que son inversión, nuestras instituciones sociales no politizadas, ni la misma política en su ámbito.
Hace años, nada más y nada menos que allá en 1895, el P. Antonio Vicent (Socialismo y anarquismo… Valencia, 1895, 684 pp)  decía:
“No se puede calcular el efecto que produce en la muchedumbre desgraciada y pobre cuando se les predica que la culpa de todos sus males se halla en la sociedad, en los gobernantes, y no en ellos, y si quieren ser felices y Virtuosos, conviene destruir y aniquilar la sociedad actual” (p. 75).
No existe una perpetua lucha entre el capital y el trabajo, pues la teoría de los valores en Marx no es teoría verdadera ni ley económica, mientras que sí existe un perpetuo conflicto entre la avaricia por un lado y la generosidad por otro, entre el egoísmo y el servicio, entre el becerro de oro y el dinero como medida y modo de intercambio, entre la utopía del paraíso en la tierra y la verdad de un vivir digno como vía medio.

Ramón de Argonz y de la Urrutia

Pamplona/Iruña 1 de mayo de 2016
Fotos: propiedad de Ramón de Argonz (RdeA2016)

Puede parecer extraño que incluyamos las pirámides de población  de 1995 a 2050,
pero ello refleja que el problema actual más pavoroso es el envejecimiento poblacional. Esta es la mayor precariedad. 
De ello se deduce que el problema actual es mucho más que económico. 
El NOM estimula dicho envejecimiento, habiendo vivido la generación que sufre la crisis de 2007  muy por encima de sus posibilidades. A su vez, 
entre la población activa cada vez es mayor el número de funcionarios, a costa de la población productora, que cada vez es más reducida. Imagen de la Red. RdeA2016