Boletín Oficial de la Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra

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lunes, 1 de mayo de 2017

1º de mayo de 2017. Sindicatos politizados, desorientados y contra la sociedad.

AGENDA
¿Dónde está el pueblo?
La sociedad de hoy, primer día de mayo de 2017

¿QUÉ CELEBRAMOS?
HOY celebramos el 1º de mayo, día del Trabajo. Para nosotros es el día de San José Obrero. Muy bien: ojalá que todo el año podamos celebrar este día en el sentido positivo del término: trabajo para todos, trabajo estable y dignamente retribuido conforme a la subida del nivel de vida, pensiones dignas, menos impuestos, a la par que libertades económicas y sociales. Todos lo ansiamos.
Desde su origen, el 1º de mayo no existe sin la reivindicación: la protesta contra lo que no hay, contra lo que no se hace, y contra lo que no se paga, con el error añadido de callarse los errores del sector Público (administración Central, autonómica y municipal), de la utopía del “Estado del bienestar” que debiera de ser sustituida por una “Sociedad con bienestar”, de la partitocracia, de la economía mixta escorada a la planificación central, del mundialismo liberal-capitalista, de.
Sabemos que en nuestra sociedad cada vez hay más injusticia y un gran descontento, y es muy bueno decirlo. Pero para no ser hipócritas, dígase también que es una gran desgracia que, estando bien preparados, nuestros jóvenes se vean obligados a emigrar de su patria con el aplauso en su día don Felipe de Borbón. Una cosa es poner buena cara al mal tiempo y otra aplaudir el desastre social y económico. Dígase la extrañeza que conlleva que los más contentos -los que viven a costa de sindicatos y la partitocracia así como el excesivo funcionariado- sean quienes se manifiesten mientras que los descontentos se quedan en sus casas. Dígase lo hipócrita que resulta  criticar sistemáticamente al sector privado o economía social, y poner en solfa a los empresarios, mientras se pide una inexorable subida de sueldos, más impuestos, y más intromisión del sector público, y se omite la crítica a la plutocracia y las corporaciones internacionales que no pocas veces discurren en perjuicio de la economía privada o social.
Lo peor es que estamos multiplicando la injusticia con cada vez más comportamientos amorales, fruto -en última instancia- de haber expulsado a Dios de nuestra vida individual, social y política, y de negar la doctrina social de la Iglesia, así como el tejido social y empresarial.
Todos tenemos mucho que reivindicar en el tema laboral, trabajo y derechos, contra la pobreza salarial y social, pero también en otros muchos temas, que suelen estar vinculados entre sí. Así pues, ¿no necesitaremos todo el año para reivindicar este tema en su sentido positivo y negativo, lo mismo que  otros temas más graves tan relacionados con él?
¿Y cómo vamos a hacerlo durante todo el año? Lo decimos porque sólo en la calle no se solucionan las cosas, salvo un pequeño e insuficiente desahogo emocional del pueblo masificado y dirigido. El tema a resolver es tan serio y complejo, que es insuficiente e inútil ponerse a gritar una hora y un día en la calle. Además éste no es el cauce de una sociedad bien organizada: quizás sea por eso por lo que la gente no sale a las calles y plazas. Conozco a quien de joven creía en la eficacia de los gritos callejeros y la jalea “progre”, y ahora, en su madurez, ha caído en el escepticismo más total. Y eso es una pena, porque no es bueno.
EL LÍO PRODUCIDO

Los gritos de la calle este 1º de Mayo no hacen sino aumentar la exasperación, el descontento y la desesperanza: ¿se actuará sólo para que los sindicatos politizados y los políticos de los partidos a los que pertenecen sigan en sus trece? Sí, hoy los sindicatos politizados, la partitocracia, el sistema, quieren justificar con las manifestaciones su existencia y suculentas retribuciones, y poco más. Lo último que quieren hacer, que saben y que hacen es arreglar esto.
Nuestros gritos callejeros… Ahora mismito estoy escuchando gritos desde la calle que llaman soberana. Los dirige un altavoz, coreado por los amigos. Dice con una voz poco madura: “Contra el paro, lucha obrera” y Que viva la lucha de la clase obrera”, como si el paro afectase a sólo los llamados obreros y no a los restantes trabajadores del sector Secundario, a los del sector Primario y sobre todo del Terciario.
Dice otra: "No falta dinero, sobran ladrones". Y tienen razón, sobre todo cuando los ladrones, una vez juzgados, no devuelven el dinero. Ahí está la corrupción en el PSOE de la gran Andalucía, en el PP de Madrid y Valencia, en el nacionalismo separatista catalán una vez que Hacienda ratifica que Convergència (no sólo los Pujol) cobró mordidas... Más que una vergüenza. Desde 1986 por la competencia de Alemania, Francia, Italia y Reino Unido, y con la crisis de 1973, 1983, 1991 y sobre todo 2017, hoy vemos que España está como en venta, como en el siglo XIX. El sistema oligárquico y político liberal, sin el mandato imperativo, sin el juicio de residencia, y sin una representación de instituciones fuertes, independientes de las subvenciones y libres de las mil disposiciones y trabajas administrativas, agudizan este "En venta" colectivo. Mi pregunta es: ¿quiénes desearían que España quedase como unos zorros?
Seguimos escuchando: “No hay excusas”. Gritan contra el trabajo precario, los bajos salarios y las bajas pensiones; y tienen razón. Por ejemplo, España es el segundo país de la UE con mayor tasa de empleo temporal, pues llega al 26%, lo que entre los jóvenes afecta a tres de cuatro puestos de trabajo. Gritan.... pero no por eso se arregla algo. Lo que sobre todo se les olvida es que la hucha de las pensiones ha quebrado por culpa de los Gobiernos socialistas, omiten  el maltrato a la familia y a la natalidad desde posiciones socialistas y liberales, y arremeten indistintamente contra todos los empresarios si no suben los sueldos. Sepan que exprimiendo a las empresas desde los sindicatos politizados y el Estado partitocrático (hay sindicatos que tienen su partido y al revés), acabamos con las empresas que son las llamadas a generar empleo y riqueza. No porque haya unos patronos encastillados en los salarios basura y trabajo temporal, todos son igual. Habrá que ver el porqué de tal encastillamiento y facilitar -y desde luego no perjudicar- a las empresas su propio dinamismo. La demagogia es fácil.
Gritan Gobierno dimisión”, pero en Navarra se trata de su propio Gobierno cuatripartito…: esto no hay quien lo entienda.
Una divertida demagogia renovada de hace cien años grita que A partir de hoy la calle es del pueblo”, como si desde hace muchas décadas no lo fuese. No tienen razón salvo que se refieran al pueblo de verdad y no a la masa; pero el pueblo de veras no se manifiesta así, de forma desorganizada, masificada  y dirigista, obligada por el interés propio de los sindicatos obedientes a la partitocracia, una hora sólo y ya está. El pueblo no es una suma de mil soviets, ni de partitocracia con sus sumisos sindicatos politizados. 
Gritan “Independenzia”. Y esto no es un tema laboral sino político e ideológico. Pero es lo que sobre todo buscan: el centralismo de Madrid o bien el separatismo periférico.  Los sindicatos que se autotitulan "obreros" están divididos, pues CCOO y UGT piden a los nacionalistas anteponer los problemas sociales a la independencia política. Se lían entre ellos y lían las soluciones.
Y gritan de nuevo: “Sozialismoa”, aunque todos sabemos a dónde conduce el socialismo económico, el sistema de planificación central, o bien el de mercado mixto pero intervenido y ahogado por el poder político: a la ruina de todos apta sólo para hacer una revolución política. Como en la Venezuela de Maduro. Por algo Maduro se fotografió en otro día con una bandera estelada.
Que estos griten así más parece un engaño y una hipocresía.

¿QUÉ HACE EL CUATRIPARTITO EN NAVARRA?


Ocurre que los que gritan así tienen el poder del cuatripartito en Navarra o son amigos de él como el PSN. ¿Y qué hace su cuatripartito?
Hace las cosas muy mal. A propósito o bien por inútiles. Seguramente que lo primero, porque en varios asuntos Barkos hace lo contrario al PNV en Euzcadi. No en vano Geroa Bai no se une al rechazo de los presupuestos del Estado, presentados por el Gobierno del PP, después del acuerdo entre éste último y el PNV (DdN, 3-V-2017). Vivir para ver.
El cuatripartito está llevando a Navarra a la ruina. Asistimos al declive económico de Navarra.
Grave es que Navarra cerrase el primer trimestre con 700 parados más y 1.300 ocupados menos. Pero eso no es todo, ni mucho menos.

¿Por qué el rechazo al TAV en Navarra? ¿Por qué advertir con tanto retraso y por fuerza mayor (12-I) la necesidad de agua para la Ribera? ¿Por qué perjudicar a la empresa CUN y la UNAV? Es tremenda la subida de impuestos, y más a las familias numerosas; tal es la suerte de Navarra, que es la comunidad  donde más se paga después de haber ocupado muy buena posición en el ranking económico. La mayoría de los que están haciendo la declaración de la Renta están enfadadísimos; ya nos dirá Uxúe Barkos por qué salimos tan perjudicados en la declaración de la renta de este año 2017. ¿Por qué a las familias numerosas se les grava con mil euros, y se reducen las becas a los estudiantes de la UNAV?  ¿Por qué la fiscalidad invita la fuga de empresas de Navarra? ¿Por qué desviar ingentes masas de dinero a temas secundarios, ideológicos y no productivos? ¿Por qué imponer el euskera -no digo la noble lengua vasca-  a la población en la rotulación en la vida pública, y sobrevalorarlo en la administración pública? Háblese también de la nueva euro región que los separatistas quieren crear en Europa.
El por qué de todo esto es largo, y no puede decirse en una manifestación. Sin embargo, ningún sindicato politizado ha dirigido hacia esto sus peroratas: me refiero a UGT, CC.OO., ELA, LAB, CGT, ESK, CNT, Solidari, Steilas, Colectivo contra la precariedad.
Los sindicatos no politizados no se manifiestan: mejor.
Repetimos lo dicho: este 1º de Mayo está manipulado políticamente, ya por los partidos políticos de la partitocracia ya por los sindicatos politizados de dichos partidos, mantenidos y cobrando  del Estado. Por lo mucho que se omite y por no atender a cómo se sale de la crisis, éste 1º de Mayo  en un engaño más y refleja una gran hipocresía.
¿Y las formas? Más que razones saliendo de los manifestantes hay gritos y ruido. Predomina un  sonido que aturde el cerebro y embota el ánimo. Escuchamos una rapidez y superposición de eslóganes, un ritmo in crescendo, la alternancia de frases, cambios y superposiciones de ritmo, una música de fondo enervante que en algunos momentos llega a exasperar, voces, silbatos, arritmia… Ya lo he escuchado en otras manifestaciones reivindicativas, por ejemplo de Buenos Aires hace unos pocos años.
Un rato, una hora, y ya está. Labor cumplida y todos a casa. Pues no, la crisis hay que solucionarla y el poder público DEBE AYUDAR A LA SOCIEDAD a hacerlo. 
PERO TODO SEGUIRÁ IGUAL. Los Sindicatos politizados de izquierdas y separatistas que cobran del erario público han cumplido, y los partidos de la oposición están encantados de tener estos sindicatos a su servicio. Unos y otros se reparten muy bien el dinero público de los españoles y entre ellos de navarros, aunque cada vez movilicen a menos gente.
No sé si los manifestantes creen que por hablar tan bien el mundo laboral irá a mejor, y si son tan ilusos de creer que han cumplido con su obligación de ciudadanos. Con sus posturas yerran de lleno en las soluciones, aunque no les falte fuerza de enganche ante la deplorable situación que atravesamos.
Lo que siento es que el sistema político haya paralizado a la población.

Esto debería ser una actitud constante y una realidad cotidiana.
Hoy todos los que trabajamos somos "obreros" allá donde
sirvamos a nuestra familia y empresa, y a la sociedad en general.
Está visto que "Sin Mi nada podéis hacer". 
EstPor un lado, es una pena que la gente más social y del día a día,   se encierre en casa y desconfíe de su propia capacidad creadora e inversora, productora y distribuidora; que desconfíe de los sindicatos no politizados que aún existen; que se olvide de los muchos y magníficos empresarios que hay entre nosotros al margen de los amigos del salario basura y la precariedad; y que pueda dudar de que la sociedad es el principal agente económico. No debieran darle motivo para considerar que el poder público conservador o socialista, y los sindicatos mayoritarios o politizados, son los enemigos de la sociedad y la economía.
Por otro, es una pena que la gente más reivindicativa aunque de formas broncas y erradas, sea finalmente dirigida por los que mantienen el actual estatus y quieren controlar todo. Es una pena que el stablisment haga estéril cualquier reivindicación justa, que proponga como solución el crecimiento del PODER POLÍTICO y del ESTADO, así como del PARTIDO y el FUNCIONARIADO, que oponga los factores de producción (tierra, trabajo, capital y empresario), y confunda el capitalismo salvaje del liberalismo pagano y las corporaciones internacionales con el capitalismo social y no liberal, las PYMES, y las corporaciones que sean opuestas al mundialismo. La empresa no es el enemigo sino que la debemos cuidar. 
Tocqueville tenía razón y se quedó corto en 1848, como Aparisi Guijarro en 1868, el catolicismo social y tantos otros. Nuestros padres son los que hicieron el "Desarrollismo" o "milagro español" -que no fue la especulación del ladrillo con Aznar-, es decir, la industrialización y despegue económico de España desde 1960.
Como nadie convoca al pueblo a la calle -no es el estilo de gran parte de la población, que es de gente amante de la estabilidad- para sacar la tarjeta amarilla a Uxue Barkos y su cuatripartito navarro por su política antieconómica y antisocial, no sabemos qué va a pasar el año que viene, porque el arte de la manipulación y los medios que hoy la hacen posible son inmensos. No basta que la oposición saque la tarjeta roja en las próximas elecciones, pues las cosas se preparan antes. Debiera de ser la propia sociedad organizada, independiente y viva la que manifieste su oposición, que el sistema ahoga y dirige.
Advertimos a los conservadores que no queremos tronos a las premisas y cadalsos a las consecuencias, y a todos que nosotros sí creemos que hay soluciones.
José Fermín Garralda







































miércoles, 20 de abril de 2016

Días de Trágala

NOTICIA
Tiempos de cinismo  
          SON TIEMPOS de cinismo y de escudarse en buenas causas, como la condena de la injusticia. 
          Nosotros no queremos enredar, no es nuestro estilo, sin que por ello dejemos de condenar la injusticia venga de donde viniere. Es más, lo hacemos con una mayor eficacia. 
          Ha llegado a su fin la exposición "Navarra 1936", en versión del Sr. Urtasun, realizada en el Parlamento de Navarra del 8 al 20 de abril. Exposición ésta de vergüenza, todo indica que para ofender y provocar. A todas luces, la soberbia que dicta el poder absoluto y arbitrario es, hoy día, enorme.
          Los navarros hemos tenido que sufrir el Trágala de esta exposición, calumniosa y abiertamente ofensiva contra la verdad histórica, las creencias religiosas de muchos católicos, y, lo que es más importante, contra Dios mismo a través -de nuevo- de la Sagrada Eucaristía.
          Nuestros tiempos son así por culpa del liberalismo y de las dejaciones de muchos, de las que los carlistas sin duda no somos responsables. 
          Con la profanación blasfema ocurrida en el Monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada a finales de 2015 y enero del presente año, ya todo es posible: desde el comecocos de reescribir el pasado -repetimos que condenamos todo abuso y con más eficacia que cualquiera-, el insulto y la persecución, hasta el ser injustamente señalados e injuriados, y -quién sabe- si con el tiempo hasta "cazados" como recientemente han hecho los etarras con mil asesinatos en tiempos de paz y miles de heridos y extorsiones, que hoy tienen el apoyo de quienes todos sabemos y que tienen el cinismo de cacarear la "Justicia". 
          Según la prensa digital y convencional, han existido reacciones ante la Exposición y su memoria "impostada con la que ahora se pretende reescribir la realidad, que no significa nada, que sólo pretende ganar votos y generar odios en el presente y que, además, no sirve para entender cómo es posible que llegara a desencadenarse la Guerra Civil de 1936" (Navarra Confidencial, 20-IV-2016).
          Es muy comprensible y justo el requerimiento notarial presentado por el sr. Del Burgo Tajadura a la presidente  Sra. Ainhoa Aznárez para que eliminase de la exposición las alusiones a su padre y su hijo.
          También son comprensibles muchos rechazos producidos en la sociedad, en los políticos, en la prensa de "Diario de Navarra" y, entre otros carlistas, el de don Ramón de Argonz según publicó en Navarra Confidencial y en elirrintzi.blogspot.com

          Cerrada la exposición, perpetuada la ofensa y con la amenaza de nuevas agresiones contra la realidad y la convivencia de los navarros, lea Vd. la disposición del Jefe Regional del Carlismo navarro don Joaquín Baleztena del 24 y 25-VII-1936, quien será incluido en la Junta Central Carlista de Guerra de Navarra. Ésta última encargará a sus amigos, simpatizantes y en particular a sus fuerzas armadas que "procuren constantemente dar ejemplo de la verdadera convivencia y fraternidad" (EPN, nº 11.987, 26-VII-1936, p. 1)


"El Pensamiento Navarro", nº 11.985 (24-VII-1936) p. 6, y nº 11.986 (25-VII-1936) p. 8

          Lea Vd. así mismo las razones del heroísmo del capitán de requetés don Jaime del Burgo Torres en el frente de batalla. La inquina de algunos agresores hacia don Jaime, digno hijo de don Eusebio del Burgo y bibliotecario de Navarra e historiador reconocido, corre parejas con la cobardía del agresor. 
"El Pensamiento Navarro", nº 12.267 (23-VI-1937). Se da cuenta de las heridas recibidas por el capitán de requetés don Jaime del Burgo Torres, conducido desde Vitoria al hospital Alfonso Carlos de Pamplona el 22-VI-1937. Se le concederá la Medalla militar.
"El Pensamiento Navarro" (EPN), nº 12.264 (19-VI-1937) p. 2
La A.E.T. realizó un homenaje a don Jaime del Burgo Torres en 1937, que estaba a la cabeza del Distrito Universitario Vasco-Navarro, EPN nº 12.275 (5-III-1937); nº 12.281 (13-III-1937). 
Carta del capitán Jaime del Burgo Torres desde el frente de batalla de Somosierra,
EPN, nº 11.993 (4-VIII-1936) p. 6;
Del Burgo tendrá funciones de Delegado de Requetés del Señorío de Vizcaya,
EPN, nº 12.167 (24-II-1937)

          Los nacionalistas de Navarra y Álava se sumaron a la sublevación: aquí Campión en Navarra, ahí Landaburu en Álava: 
          "Los nacionalistas alaveses ante el movimiento nacional. 
          El diputado nacionalista señor Landaburu dice que no caben ya disyuntivas ante la anarquía reinante, que unos hombres de buena voluntad y sano patriotismo están desarrollando una cruzada de regeneración espiritual y fortalecimiento material, que el comunismo no consentirá al país Vasco ni un mínimun de bienestar y de libertad y excita a sus amigos nacionalistas a coadyuvar al éxito de los que van a redimir al país y a gritar con ellos: ¡viva España!" ("El Pensamiento Navarro", nº 11.993 (4-VIII-1936) p. 1 y 6. 

          Para el 19 de julio, jóvenes navarros que se decían nacionalistas se habían sumado a los Tercios de requetés formados por miles de voluntarios por Dios y por España, y aprendieron a gritar con ellos, como sus mayores y su familia: ¡Viva España!
          Vale. Dejemos el pasado a los historiadores, no creemos ni hiramos heridas, miremos al futuro, y arreglemos el presente. 

Ramón de Argonz
Pamplona-Iruña 20-IV-2016





miércoles, 7 de octubre de 2015

"Cuatripartito" a examen en Navarra.

OPINIÓN

El nuevo Gobierno cuatripartito de Navarra, con tres partidos nacional- separatistas y uno que les apoya contra "los otros", no va a hacer nada de provecho (para Navarra), y sí bañarnos en su puñetera ideología. Eso sí, de paso va a arruinarnos. 

Cada vez se oyen más voces de gente sesuda que repiten lo que no pocos carlistas pensábamos: a los separa-nacional-socialistas les conviene que Navarra se arruine (¿por qué tanto oponerse al embalse de Itoiz, al canal de Navarra, a la autovía, al AVE, a todo...?) para que así los hermanos "vascos-muy vascos" (y con muchos maketos entre ellos) nos echen una mano o las dos...

En Navarra el Gobierno viene a decir: "tengo" dinero -¡qué bien!-, pero "ya no tengo" -¡qué bien también!- cuando suben antieconómicamente los impuestos a las rentas medias-altas. Como hacía ZP: "tenéis" (¡y todos contentos!) pero -¡oh magia!- "ya no tenéis". "- Pues ¡ay, mago-majo!, ¡qué dinerín recaudas así!". 

Dicen respetar todas las banderas pero en realidad las que no les interesan las tapan. La bicrucífera a tres colores y con diseño de la Granbretaña, ya puede tapar la bandera de Navarra allá donde quieran los nuevos mandamases. La pregunta del millón es: ¿como un Ayuntamiento va a poner la bandera de otra Comunidad (la ikurriña) cuando esa no es  la bandera de la Comunidad Navarra? ¿Es que un Ayuntamiento puede decidir por libre que pertenece a otra Comunidad?  "- Pues ¡qué gustirrinín se dan los muy soberanos!". 

Quitan de los calles nombres de unos (por ej. del conde de Rodezno, aunque ya lo quitó UPN al cambiar al hombre por su condado, o el Monumento de Navarra a sus Muertos en la Cruzada cuyos nombres también tapó UPN) pero para poner otros (los treinta y pico funcionarios forales represaliados en la guerra, según la nueva placa del palacio de Navarra)... olvidando, desde luego, a los otros (los funcionarios que dieron su vida por Dios y por la patria, o -si quieren- los pamploneses muertos por los bombardeos silenciados que sufrió la ciudad). ¿Creían Vds. que iban a quitar nombres de unos por "neutralidad", y para olvidar? Pensarlo es de tontos perdidos. Más:  los nuevos ediles tienen la caradura y descaro de señalar la sala Conde de Rodezno para la exposición del artista A. A. sobre los fusilados en la guerra (DdN, 7-X-2015). Esto es mala saña; esto produce disgusto y desde luego no anuncia la verdad de las cosas. 

Aquí lo que el cuatripartito rechaza es tanto el presente como el pasado histórico. Tampoco en esto nos pueden presentar a la Barcos como la opción moderada. ¿Que qué lo van a hacer? Primero, debieran aguantarse que es lo que no quieren pues buscan  incordiar y crear el guerracivilismo. En segundo lugar, debieran huir del absurdo presentismo que hace artificialmente presente lo que ya es pasado remoto. ¿Cómo hacerlo? pues buscando cambiar el pasado en la memoria social y -sobre todo- enredar, que para eso está el presente. ¡Y lo que nos queda por ver, según nuestra querida palomica de Uxue

A lo que van es a esto: "El cuatripartito hace que el Parlamento dedique un pleno al 'derecho a decidir'" (DdN, 6-X-2015). Saben que dentro del cuatripartito hay diferencias es muchos temas, pero a Bildu esto no le importa. Lo que quiere Bildu es ganar poder en el cuatripartito (esa siempre fue la táctica de los marxistas históricos, ¡oh memoria!), una vez que éste lo ha tomado en Navarra. Y no querrán soltar el poder, para lo que tienen a la palomica de Uxue como pantalla moderada. Ojo, que el enemigo de Navarra es el nacionalismo de la intensidad que sea.

Eso sí, EH-Bildu niega el debate de una moción de víctimas de ETA (DdN 7-X-2015) y el cuatripartito tumba una moción a favor de la unidad de España (DdN, 18-IX). El alcalde de Tafalla es imputado por enaltecer el terrorismo (DdN 18-IX). Dos ediles de Bildu en Lumbier también están imputados por lo mismo (DdN, 14-IX). ¡Qué carrera! Y los jovenzuelos azuzados por otros ya mayorcicos de segunda fila, que insultaron y boicotearon a los candidatos de IMPULSO SOCIAL en mayo de 2014, siguen -tras la denuncia de hace más de un año- de rositas por ahí, y aquí no pasa nada. ¡Ah, la justicia, cómo protege a los injustos!

Primero quitaron el Crucifijo (Calvario sagrado e indignamente arrinconado en el Archivo municipal por "orden-Asirón") y a la vez las banderas, luego el 7 de julio impusieron la ikurriña ante el mundo con absurdas excusas que no engañaron a nadie, en breve salieron al trapo contra las Misas en las festividades a las que acude el Ayuntamiento, airearon asuntos de trajes de gala y camisetas, boicotearon la exposición sobre las víctimas del terrorismo en la ciudadela, quieren multiplicar las exhumaciones, airean continuamente la memoria sobre los fusilados y más, pero para dominar e indignar a muchos... y un largo etc. Por lo visto ellos -ya con el sr. Castejón (PSN)- son quienes pueden marcar cuáles fueron los hechos y cifras de las infamias del pasado, y todos a callar. A nosotros no se nos ocurre recordar públicamente a los muchos navarros que fueron eliminados en la zona revolucionaria (no diré republicana), sino rezar por ellos, mientras que a ellos no se les ocurre pensar que pudiesen existir. 

Esto va a toda mecha... El cuatripartido secesionista (Podemos se ha autosecuestrado) nada va a hacer y sí va a enredar mucho. 

Eso sí, el cuatripartito renuncia a la renta Básica Universal (DdN, 18-IX) que era uno de sus pilares de su campaña electoral. Y gravará las rentas medias-altas para sacar dinero aunque estas se vayan del viejo Reyno de Navarra con la ruina de muchos. Ya se vió en ciertas provincias de Euskadi que eso mismo era una ruina; a pesar de ello ahora nos exportan su invento para arruinarnos. A ver, a ver si solucionan los problemas en vez de crear otros muchos. No solucionarán nada, ni el tema de la Volkswagen, ni que varias Comunidades pidan al Gobierno del PP revisar la financiación de Navarra (y Euzcadi) tales como Asturias, Castilla-león, Baleares, Cantabria, Murcia, Castilla-La Mancha, Extremadura (¡vaya, pues casi toda España en el encontronazo!). 

¿Arreglarán algo los del cuatripartito? Seguro que no. Eso sí, pelarán Navarra y a los navarros con sus chorradas secesionistas. Torpes para el bien y políticamente malintencionados. 

Si, esto va a toda mecha...

El joven observador
Iruña, 7-X-2015

viernes, 10 de abril de 2015

LA ENCRUCIJADA DE NAVARRA (Escrito el 10 de Abril de 2015)

COMUNICADO
          
          La situación actual y las votaciones que se avecinan,  nos exigen decir las cosas claras. 
          1. La corrupción en España no es sólo la lacra del enriquecimiento deshonesto de no pocos a costa de la política y de los españoles, sino el triunfo -bajo el pretexto y manto de la democracia- de la partitocracia y las oligarquías de poder que -salvo honrosas individualidades, que las hay- no buscan el bien común. Según esto. 
  1. Cuando Vd. se acerque a la votaciones de Mayo, puede pensar: ¿Cuánto vale mi voto para un corrupto potencial
  2. La partitocracia de todos los colores del candelero político actúa como un lobo y, sobre todo, el sistema político actual no es representativo. Navegamos sobre una apariencia de democracia que no es sino un fraude. 
  3. En tercer lugar, como la corrupción es una triste realidad en España, siendo avisada por los tradicionalistas o carlistas desde hace tiempo, la gente empieza a reconocer que no todo vale, y que, en una primera instancia, cada cual debe autolimitarse, en vivo contraste con el todo vale manifestado de hecho en las leyes, el Gobierno y la administración pública. Si todo vale en las leyes, ¿por qué no en la sociedad y vida privada? Y si aquí no todo vale -es evidente que no todo vale- ¿por qué se legisla cualquier barbaridad?
          Hoy todos los partidos políticos emergentes por el cabreo social critican nerviosamente eactual sistema, pero sin duda -y de chupar poderlo van a reproducir en un plis plas. Digamos mejor todos que el sistema no sirve. ¿Por qué?: porque además de no evitar todo lo ocurrido -falta de representación social, corrupción partitocrática, oligarquías...- resulta que lo ha acelerado e incluso lo ha incubado. En 1844 el periodista y carlista don Pedro de la Hoz -hace un poco de tiempo, ¿verdad?-, en 1848 Alexis Tocqueville (liberal) y en 1868 Aparisi Guijarro (de isabelino se hizo carlista)... avisaron de lo que ahora los partidos políticos emergentes surgidos del descontento y la desorientación de la sociedad repiten de otras maneras aunque parcial y contrdictoriamente. 

          Sí; la Tradición no es un temor, sino una esperanza, y no hay otro remedio que ir a las causas. 
Frente a la corrupción, LOS INTERESES CONCRETOS DEBEN REPRESENTARSE.
          2. La degradación de la política navarra ha llegado a pasos agigantados. ¿Se acuerda Vd. cuánto prometían todos? ¿Es que no se veía dónde se estaba plantando el arbolito de la cosa pública -la res publica-? 

          Las causas de la degradación son varias, como el excesivo poder que el sistema pone en juego, la enorme bolsa pública para servir -o de la que servirse-, el dominio de la política sobre el Derecho, las listas cerradas, la falta de mandato imperativo y juicio de residencia, el cheque en blanco y el vacío de los programas políticos. Más: es la política convertida en un juego de ajedrez, los cálculos electoralistas y postelectorales, los pactos "contra el otro", el equilibrismo en las alianzas posibles y soterradas, el acoso periodístico y la indefensión,  las ambiciones personales y de los partidos en el reparto del pastel, el dinero que cada partido cobra por cada escaño y el que cada escaño cobra por hacer su trabajo -que muchos tan mal hacen y lo dejan al partido-. pues bien, esto y más además condiciona la legislación del Parlamento de Navarra y, por ello, la labor de su Gobierno. 

          Desde la mala políitica se ha deshecho la sociedad, hasta llegar a extremos con los que convivimos como si nada ocurriera. Extremos dramáticos como: ¿es que abortar debe ser un derecho civil? ¿es que la administración pública debe pagar que se pueda cometer este crimen? ¿por qué los etarras se encuentran solapadamente en el Parlamento navarro? Decir "de horror" en estos casos no es una exageración. 

          Sí; los males en Navarra como en España vienen "desde arriba". Porque nos llaman un día "soberanos" -y de qué manera-, el resto de los días somos como esclavos y la sociedad se ha degradado hasta tragar todo lo que se nos ocurra, originando así una lógica paralización y desconcierto. (Hay otras causas de la degradación como la inmoralidad, la autosuficiencia del satisfecho, o el "ego"  que considera que la vida es dominio para dominar en vez de don para dar). 

Frente a la degradación, coherencia. ¿MANTENER LAS CAUSAS Y RECHAZAR SUS CONSECUENCIAS? 
          La corrupción sociopolítica y la degradación social exigen una explicación que nos permita salir del actual callejón sin salida

          3. El voto de los vecinos. La Comunión Tradicionalista Carlista deja claro que importa la PERSONA, la FAMILIA y los VECINOS en los AyuntamientosDe tanto pensar en la globalización, en lo que ocurre por el mundo, y en fuertes dosis de evasión, nos olvidamos de nuestra realidad y necesidades, intereses y facultades. Vecindad es proximidad y es una responsabilidad real e inmediata. Da confianza y sólo pide cuentas. No necesita la partitocracia. 

          El VECINO no es la fuerza del número, la masa manipulable y amorfa, el individuo encerrado en sí mismo. Para ser alcalde y concejal no hace falta ser de partido alguno. Es necesario que los elegidos sean independientes de la partitocracia y las oligarquías locales o ideológicas, porque aquellos valen o deben valer por sí mismos ¿Sabe ya alguien qué es el bien común?. El VECINO está lejos de libertades exageradas, abstractas y cada día más vulneradas, de la masificación, de la falta de iniciativa del borrico de noria, y de idealismos nacionalistas de origen centroeuropeo. El VECINO organiza la sociedad, crea instituciones sociales, libres y autárquicas (burujabetza), defiende lo suyo y da la mano, superando el interés egoísta. 

Así: EN LOS MUNICIPIOS, QUEREMOS VECINOS.
          4. Por Navarra. En mayo los NAVARROS nos jugamos de nuevo nuestro ser político -rara opción, ¿verdad?-y, por ello, según hoy día es la política -la han convertido en algo totalitario-, nos jugamos la misma sociedad, sus cuerpos sociales, la familia y hasta la misma persona. Aunque -digamos-, en realidad mucho de esto ya nos lo han tirado por la borda con nuestro consentimiento tácito y/o silencio. Mejor sería al revés: que la sociedad política se construya desde abajo hacia arriba; pero, claro, el liberalismo y el socialismo -su hijuelo- tienden al totalitarismo, transformando quién más quién menos la sociedad desde arriba. 

          Si a ello añadimos el deseo de absorber a Navarra en la CAV y el odio a España promocionado por ciertas minorías de poder, así como por las ambiciones de los vecinos nacional-separatistas (desde luego muchos de ellos socialistas) sobre el viejo Reyno de Navarra, la situación se convierte en explosiva. 

          Parte de la sociedad ya ha explotado víctima de los abusos de no pocos Bancos, los problemas laborales, el derroche de las instituciones durante décadas, y la enorme bolsa de pobreza de la sociedad navarra. Hemos deconstruido la sociedad ayer cohesionada y coherente hasta hacerla contradictoria. Ojalá tuviésemos instituciones sociales activas y con representación política, pero me temo que la partitocracia política las ha deshecho o bien las controla mediante el enchufismo y la subvención. Por otra parte, eso de la democracia directa y permanente no se lo cree nadie, mientras que la representación indirecta de instituciones sociales naturales y autónomas (mejor autárquicas) está por estrenar. Aunque desconocemos cómo se concreta hoy día la plutocracia o gobierno del dinero, creemos que hay grandes fortunas que pesan en la política mucho más que los navarros. 

          Aunque en Navarra hay grupos de presión que siguen consignas, diseños  intereses de la CAV, Navarra es una comunidad o viejo Reyno milenario -¿quien ofrece más?-, unida por familias, en la fe cristiana, en la variedad que es donde está el gusto, el Derecho privado y público, las merindades, desde un tiempo inmemorial y en las grandes obras. Los emigrantes navarros que se iban por el mundo a probar fortuna seguían siendo muy navarros; ojalá nuestros hijos que marchan al extranjero a buscarse la vida (a eso hemos llegado de nuevo) sigan sus pasos... y además vuelvan. 

          Sí, los navarricos tienen grosso modo su temperamento, son una síntesis cultural, y gozan de una personalidad política definida. 

          Digamos más; los estatutos de autonomía son una delegación el poder del Estado y la partitocracia de cada autonomía anhela el poder pretotalitario de Estado. Muchos separatistas lamentan que sea un delegación aunque se aferran a eso del poder. Ahora bien,  los FUEROS son un derecho propio y son pre o para constitucionales. Los Fueros respetan y no crean el Derecho, limitan al Estado y no lo reproducen en pequeño, el Derecho público surge del Derecho privado al que respeta, afirman las libertades concretas -decimos: "en mi vida y en lo que sé, ¡déjeme hacer!"-, y exigen una sociedad de cuerpos sociales autárquicos construida de abajo arriba conforme el tradicional principio de subsidiariedad. El poder civil supremo debe ser pequeño, eficaz y tener autoridad propia. Pues bien, hoy día, el Fuero ha sido quebrado más o menos gravemente por todos los partidos políticos parlamentarios, y los conservadores han igualado el Fuero con el estatuto. 

Por lo mismo: QUEREMOS RECUPERAR LOS FUEROS. MÁS SOCIEDAD, MENOS PODER DE ESTADO Y NO MICROESTADOS. 
          ¿Qué decir de los más que atrevidos que manipulan una riqueza lingüística que siempre existió y que hasta hoy nunca se politizó y menos fue manipulada? El idioma está para ser hablado y entenderse, no para fastidiar. Si el idioma vasco no se habla en la familia, camina hacia su extinción, que es la  consecuencia final del hecho que nunca como hoy el idioma vasco se conoce tanto y se habla tan poco. Se han cargado los dialectos vasco-navarros, los vasco parlantes de siempre no entienden a los del batúa, y se quiere identificar absurdamente "lo vasco" con el nacionalismo político, buscando, éste último, ser y tener "poder de Estado". (¡Ay, también en esto estaríamos perdidos!). Lógicamente, éste estatismo sería de tendencia totalitaria y jacobino. La sociedad de siempre, que era una comunidad natural, tradicional y cristiana, fuerte, dinámica y expansiva según el lugar, no les haría ni caso; pero nuestra sociedad es muy débil, se ha desorientado olvidando sus raíces, y no tiene dónde poner sus libertades a buen reguardo. 

          A pesar de la corrupción de muchos políticos en España y de la degradación parcial pero honda de la sociedad en Navarra, el actual Gobierno de Navarra es de los más limpios de las CC.AA., aunque tenemos el escándalo de las dietas que, en un sistema tan cojonudo (perdón) como el nuestro, por lo visto han colado durante décadas. La CAV sufre una situación económica y laboral peor que Navarra, de lo que no nos alegramos aunque es justo decirlo por aquello que si unos chulean a cualquiera otros son unos acomplejados. Mientras tanto, Navarra se sitúa económicamente en un buen lugar en el ranking español: imaginemos cómo están en otras comunidades de la vieja piel de toro. El problemón del Osasuna es de campeonato, nos afecta emocionalmente como navarros, aunque recordemos de paso que al parecer su presidente tenía parte de su corazoncito en la CAV. 

Somos de los que decimos: NO SOY SEPARATISTA: SOY NAVARRO

          5. El Señor tu Dios. Todo esto -un derecho natural y una historia que expresa una forma de ser y una civilización-, exige además algo esencial. La Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra deja clara su convicción que sin asumir EL DIOS JAUNGOIKOA DE NUESTROS PADRES EN LAS LEYES, éstas se corrompen, originando la legislación desde el poder civil un sociedad poco a poco contraria a Dios y al mismo hombre. 

          En Navarra ya hemos vulnerado casi todo: la sociedad, las instituciones laborales, la educación y juventud, la familia, la patria potestad (la antigua EpC, la adopción por homosexuales...), el matrimonio entre un hombre y una mujer, el concebido en el seno materno y aún no nacido (el crimen del aborto). Es que se expulsó a Dios de la política. 

          Si matan la vida del concebido y no nacido, institucionalizando además la barbarie, nada se puede esperar. ¿Qué puede esperar el minusválido y el anciano? Sin trabajo ni salario digno, por qué no escuchar: ¿por qué hay que pagar "tanto" si no hay qué repartir y además hay que salir de la crisis? La sociedad cae en la indiferencia, salvo algunos actos fraternos para compensar un radical vacío.  ¿Convivencia con un dirigismo que coarta las verdaderas libertades, sin trabajo desinteresado en las obras comunes -auzolan-, y sin ayuda desinteresada en la caridad?  

          ¿Qué más? De aquí a esclavos, hay un paso, aunque algunos por trabajar en algo darían cualquier cosa.  Pues bien, a la persona le quedan pocos ámbitos donde guarecerse como la familia que aún aguanta -mejor si es numerosa-, algunas estupendas instituciones sociales no subvencionadas, y la parroquia. Ya se puede sospechar a dónde conduce el proceso de tobogán iniciado hace décadas en el que ha participado gente "buenica" pero ayuna en formación y sensibilidad política y social. 

          Esta no es la Navarra que forjaron nuestros padres y abuelos. La Navarra que se ha intentado levantar -a parte de sus virtudes que no negamos- rompiendo con todo ha sido un fracaso, un ente de razón, un imposible, pues como dijera Álvaro D' Ors sin tradición sólo hay plagio. 

          Necesitamos un faro trascendente de referencia, que es el Dios de nuestros padres. Sin él, la sociedad, que no puede renunciar a la coherencia, cree que todo es posible en política incluidas las ilusiones del paganismo, sea el más refinado o torpe, agrandándose de esta manera el abismo entre lo saludable y vivible con gozo y la contradicción sistemática. 

          Sí; DIOS ES LA ÚNICA SALVAGUARDIA DEL QUE NADA TIENE. Sin Dios nos quedamos sin vida y sin pan. Muchos ya lo experimentan. 
          6. ¿Es que ya no confías? Es un gran problema práctico que no pocos de nuestros convecinos han llegado, aburridos de promesas y partitocracia, a "pasar" de todo, y tienen prejuicios extendidos mediante clichés, filias y fobias por la degradación de los mensajes "anti", exclusivistas y ciertas leyendas que crean un "piñón fijo". Es el problema de  la influencia de las ideologías y abstracciones academicistas, puristas y aburguesadas. Seguramente, si dejamos estas de lado, es mucho más lo que une a todos que aquello que nos separa. 

          La Comunión Tradicionalista Carlista es un partido (por imperativo legal) antipartido, no es un grupo de pensamiento sino una comunión. Recuerda y estimula a todos a configurar una pluralidad de sociedades naturales que recojan los intereses reales de la vida en el ejercicio de las propias  libertades. Reclama el verdadero puesto político a una sociedad vertebrada, y rechaza la partitocracia y oligarquías cerradas de poder, que además quieren absorber la vida política y social. Los tradicionalistas tienen voz y se van a dejar oír. Luego, que cada barco aguante su vela. Lo malo es que los desastres de unos los estamos pagando todos. Sí, entiendo el malestar de mucha gente y me lastima que puedan recogerlo ciertas minorías que son del sistema. 

          7. ¿Qué te proponemos? Los tradicionalistas no proponemos un sistema ideológico sino unos principios actualizados de derecho natural (universal) y foral, que pueden leerse en nuestro programa. ¿Le suena a Vd. la representación de instituciones sociales y que la sociedad recupere lo mucho que le ha sustraído el poder político? ¿Ha oído alguna vez el mandato imperativo y el juicio de residencia de siempre? ¿Y las listas abiertas, la limitación de y la autolimitación en el acto de elegir, los principios no negociables etc.? ¿Le suena eso de la decencia y la honradez? ¿Y el espíritu católico de buena parte de los navarros? 

          Hoy nos hemos saltado absolutamente todo esto a la torera e incluso se es capaz de calumniar, tergiversar la realidad y poner a otros en la picota en el propio Parlamento de Navarra sin que los ofendidos puedan defenderse en él o en los Tribunales. Todo se quiere politizar e ideologizar, pues da trabajo y justificación a la partitocracia que vive de ello. La Justicia y el Derecho en Navarra van siendo un cuento chinesco. Aún están esperando los de la candidatura Impulso Social ver resultados a la denuncia que pusieron hace casi un año contra el boicot sufrido por parte de los abertzales (jurrus) en pleno período electoral, en las Escuelas de San Francisco de Pamplona y a plena luz del día. O cambiamos esto de verdad o aquí nos ahogan a todos. 
          Por eso, 
  1. En los municipios, queremos vecinos e independientes.
  2. Por Navarra, queremos recuperar el Fuero, más sociedad y menos poder de Estado, y no microestados.
  3. Representación política de las instituciones sociales, listas abiertas, mandato imperativo y juicio de residencia.
  4. No somos separatistas: somos navarros y por ello amamos a España.
  5. El primer Fuero es el derecho a la vida del concebido y no nacido; sin él nos devoramos a nosotros mismos, como Saturno. 
  6. También en las instituciones políticas Dios Jaungoikoa es la salvaguarda del que nada tiene. 
José Fermín Garralda 
Pte. de la CTC de Navarra
11 de abril de 2015