Carlismo y carlistas perseguidos.

PRESENTACIÓN DEL LIBRO...

Resistencia del Carlismo y firmeza de los carlistas. 

Que se callen los guerracivilistas y talibán que quisieran derribar el monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada, 

y no omitan la verdad ni manipulen el pasado.

El pueblo de Pamplona apoya a los guardias civiles agredidos en Alsasua.

NOTICIA

HOY se ha desarrollado la concentración prevista en la Avda. Carlos III de Pamplona. La cita ha sido por WhatsApp. Estos modernos medios dan un buen resultado por la rapidez y la conexión que establecen entre muchos.

En ella estaban "los de casa", mostrando su afecto a la Benemérita, por la brutal agresión que dos Números y sus parejas sufrieron en Alsasua. Ahora se está desarrollando el juicio en el que los ocho encausados niegan las agresiones. Pero no, los hechos no tienen nada que ver con una burda pelea de bar. 

El "cuatripartito" ha ignorado esta manifestación, pues no en vano se sumó a la manifestación contraria -y desde luego que muy politizada- del sábado día 14. Es más,  convirtieron el acto de apoyo a los agresores en un acto de refrendo al cuatripartito, llamando -eso también- a gentes de fuera de Navarra. Es lo suyo. 

Los carlistas hemos estado en la concentración, a la que se han adherido UPN, PSN y PP. Como la zona no es una explanada, había más pamplonicas en los alrededores  de la última imagen adjunta.

F. de M. 

Concentración por las victimas de la agresión de Alsasua

AGENDA

¡Mañana martes no faltes! Concentración en apoyo a los miembros de la Benemérita y sus parejas que fueron agredidos en Alsasua.

Martes 17 de abril a la 19:30h, Plaza de Merindades.

Más información:

http://www.diariodenavarra.es/noticias/navarra/2018/04/13/concentracion-martes-pamplona-apoyo-los-agredidos-alsasua-586604-300.html

Carta de la madre del teniente agredido en Alsasua: 

«Pido, sin odio, justicia»

"Me da mucha pena esa gente que vive llena de odio y frustración. Debe ser muy triste no poder disfrutar de la vida. Me siento muy agradecida, aunque la experiencia ha sido muy dura. Hemos tenido la oportunidad de conocer a muchas buenas personas y sentirnos arropados y rodeados de cariño. Ahora empieza el juicio y todo se remueve otra vez. Vuelve la tensión, la angustia, la tristeza, pero sé que sólo será cuestión de unos días. Confío en la Justicia. Pido a Dios que quienes tienen que dictar sentencia gocen de paz, serenidad y puedan tener la mente clara para así poder tomar las decisiones que sean más justas". (La Razón)

Tomado de "Hispanidad" 16-IV-2018

Pues sí; es una gran pena que se esté dividiendo y luego enfrentando a la sociedad. 

Esto es lo que hacen quienes creen que la lucha de clases es el motor de la Historia. 

Es más; es una gran pena que el grado de las penas de los encausados por la agresión cometida en Alsasua (Navarra) se utilice POR OTRO MOTIVO, como arma arrojadiza para conseguir OTRA COSA. 

Estas formas de hacer -enfrentar, manipular y provocar- son antiguas y traen pésimas consecuencias, por la manipulación que suponen, el engaño a no pocos manifestantes de buena fe, y su indebida utilización por los comunistas que en el País Vasco son los principales adalides de las independencias para crear una URSS ibérica. Los del PNV versus Geroa Bai son sus comparsas útiles. 

Ahora bien, más que consideraciones sobre la Albania y Cuba comunistas que algunos pretenden en 2018, nos preocupa aquí y ahora que se haga justicia sobre los atentados en Alsasua porque las víctimas son unos honrados ciudadanos y también porque son unos miembros de las fuerzas de Seguridad. Que los ciudadanos y los componentes de la fuerzas de Seguridad no puedan vivir una vida normal supone sembrar un terror incívico. 

La Redacción

Entre comunistas republicanos y los amigos de los agresores separatistas

NOTICIAS

Un ajetreado 14 de abril de 2018

En éste ajetreado 14 de abril se ha hecho propaganda en Pamplona de la bandera republicana por la IIIª República. 

Los carlistas, amigos de la paz y la verdad, han dejado huella reorientando semejante propaganda, alucinante por sus abaundantes medios económicos. 

Se ha escuchado la Internacional por la calle, lo que indica la asociación de la República al comunismo y al separatismo. ¿Pero no saben que las dos repúblicas en España conllevaron un tremendo desastre? Nunca más. 

Por la tarde, una marcha ha llenado la plaza del Castillo de la vieja Pamplona. Muchos eran de aquí pero también había muchos de otros lugares: Bilbao, Madrid etc. Recordemos los tremendos sucesos de Alsasua, cuando unos personajes dieron una paliza a dos guardias civiles que estaban descansando con sus parejas. Se ha dicho, escudados en considerar que las penas pedidas eran muy elevadas: "en 2015 se reformó el código penal supuestamente con la intención de combatir el yihadismo (...) Hoy día, bien sebamos cuál es su fin: se quiere condenar a la sociedad al miedo y al silencio". Los manifestantes se han considerado  defensores de los derechos fundamentales, de un tribunal no alejado de la realidad de Navarra, y han negado que el juicio se realice con las garantías mínimas para un juicio justo.

Aquí tenemos el tendencioso lío de siempre: mezclar una supuesta causa justa (las penas exageradas) con una denuncia a la legalidad democrática, la denuncia a las instituciones democráticas, el rechazo a las fuerzas de seguridad. El Ejecutivo de Uxúe Barkos ha apoyado abiertamente a lo violentos, y quiere superponerse y presionar a los tribunales de Justicia. Según Covite, y lo dice con razón: "La presidente Barkos ha cerrado filas con los agresores".

En efecto, aquí se dirime una cuestión mayor: la protección a un ambiente terrorista creado por "matones" frente a la seguridad ciudadana más elemental, el asalto a las instituciones y a los cuerpos de seguridad frente a la justicia y al respeto a los derechos fundamentales, el dominio de la calle por los "matones" frente a la tranquilidad, los derechos más básicos y la  seguridad pública, y, por último aunque es lo primero, la creación del Euzcadi de la mitología nacionalista. 

Fermín de Musquilda

Abaurrea y Tomás Caballero, ETA y UPN

NOTICIA

Así de brutales son las cosas.

A esto hemos llegado.

ETA de "rondalla"

VIERNES 13 de abril de 2018. Leemos en Navarra.com

"No es la primera vez, ni será la última, que el concejal de Bildu, anteriormente en Batasuna, insulta y menosprecia a todo aquel que no piense como él. 

Sin embargo, tampoco será la última en la que sale escaldado por su cercanía al terrorismo y los crímenes de ETA, ya que es uno de los concejales de Pamplona que formaba parte del consistorio cuando los asesinos vascos dispararon y mataron a Tomás Caballero, concejal de UPN"

El enlace es el siguiente:

https://navarra.elespanol.com/articulo/pamplona/concejal-bildu-terrorismo-joxe-abaurrea-tomas-caballero/20180413194657182189.html?utm_medium=email&utm_source=Newsletter&utm_campaign=180413

Joxé Abaurrea, el concejal que calló ante los asesinatos de ETA, quiere dar lecciones de Democracia y pluralismo y arremete contra UPN. Sigue utilizando a Franco 40 años después de su muerte y pretende "marcar" a todos los que no piensen como él. 

R. de A.

República o Monarquía de verdad, que no de mentirijillas.

14 de abril: monarquía de verdad

ALGO ASÍ han colocado por Pamplona, y no les falta mucha razón. ¿Por qué? Porque la actual monarquía constitucional (de forma monárquica y de fondo republicano) es una república coronada. Por eso en España hay muchos republicanos aunque necesiten una monarquía, toda vez que ignoran qué sea ésta. ¡Cuánto daño han hecho los libros de la Educación Secundario y Bachillerato, donde se desenfoca y ridiculiza la verdadera monarquía y se ensalza sin razón el espíritu y la forma republicana! ¿Y si supieran que la res-pública sólo está defendida de verdad por la monaquía moderada, templada, social y representativa?

Los republicanos de fondo y forma deberían de estar muy contentos con la actual monarquía constitucional,  porque han logrado uno de sus mayores objetivos: que no haya monarquía de verdad. Y los liberales, lo mismo, porque han logrado que no haya una forma republicana, aunque su llamada monarquía lo sea vergonzante, de mentirijillas, y en el fondo como una República. 

Hoy día son republicanos tanto los monárquicos constitucionales (apariencia monárquica) como los partidarios de un fondo y una forma republicanas. 
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Eso sí, con la monarquía llamada constitucional se enfadan los monárquicos de verdad que desean que el rey reine porque gobierne (monarquía templada, social y representativa) y rechazan las apariencias y anuncios de República. Pero también se enfadan los republicanos de fondo y forma porque les aturde la palabra "rey" (constitucional) aun sin saber que la monarquía constitucional ha logrado el fondo republicano, y que sólo bajo su forma vergonzante la monarquía constitucional  pueden lograr la República de una manera estable para finalmente desastrozar España y a los españoles. 

La dos Repúblicas de fondo y forma (1874 y 1931) han sido un desastre mayúsculo que ha acabado en guerra civil.  Y las dos formas expresas de monarquías constitucionales (Isabel II en 1868 y Alfonso XIII en 1931) han acabado en República formal al serlo previamente en el fondo. Hoy, el avance republicano formal va in crescendo, amamantado por las apariencias monárquicas de la actual Constitución de 1978 y el liberalismo ideológico, que une en un beso espurio a los felipistas y republicanos formales.

A ver si se enteran los unos (los republicanos de formas que siempre han perdido la República) y los otros (los monárquicos de formas o antimonárquicos que siempre han perdido la monarquía y han consolidado el espíritu republicano) que en España necesitamos una monarquía de verdad, done el rey reine porque gobierne, y que sólo la monarquía de verdad protege la res-publica, o bien sólo aquella salva a España de ser víctima de una nefasta República ora vergonzante ora plena.

La monarquía constitucional de don Juan Carlos y su hijo don Felipe tiene ambos males: los males de la República de fondo y forma, y los males de la República de fondo o monarquía vergonzante. 

El pueblo español casi siempre fue vivamente monárquicos y siempre necesitó una monarquía de verdad. La prueba es que don Felipe ha aumentado su apoyo popular cuando ha sido muy claro ante el chantaje separatista catalán/anticatalán. La monarquía constitucional tiene algún reflejo de monarquía -aunque para corromper a ésta mejor-, y precisamente es dicho reflejo el que le otorga algún prestigio. Pero su espíritu republicano nos trae la República plena como el fondo a la forma, con el agravante de engañar sobre qué sea un monarquía de verdad, favoreciendo así a los republicanos plenos.

Tengamos en cuenta que la monarquía de verdad es ajena al despotismo ilustrado y ajena también a la monarquía absoluta (salvo en el caso de "absuelta" como lo es todo Gobierno de veras) y a todo absolutismo.

Lo monarquía constitucional o de apariencia (en el fondo una República), y la República también formal, han traído gobiernos absolutos, como absoluto es el Estado liberal, ya moderado ya radical. 

Si Vd. no quiere absolutismo e ilimitación en los gobiernos, si a la vez Vd. quiere una verdadera representación política, mire a la monarquía española tradicional con sus Fueros, sus cuerpos sociales autárquicos, la representación verdaderamente orgánica (no dirigida por partido alguno, por uno como con el general Francisco Franco o por varios como con don Juan Carlos y don Felipe), sus Cortes, la limitación del poder político y el reconocimiento a Dios en la Cruz que luce en lo alto de la corona. Monarquía católica, templada, social y representativa (Rafael Gambra, 1953). 

Un verdadero rey une y pertenece a todos (todos a una, Fuenteovejuna) , asegura las instituciones sociales, da independencia a las instituciones politicas de las presiones oligárquicas, es garantía del que menos tiene, es el mejor alcalde que está muy próximo a la sociedad configurada (El mejor alcalde, el rey,  decía Lope de Vega), administra justicia (La vida es sueño, soñaba Calderón de la Barca), representa a una sociedad familiar por lo mismo que la Familia real es una familia de verdaderas familias), es comoel padre de todos, rinde culto al verdadero Dios en la única religión verdadera de quien recibe su majestad. 

El Fuero de verdad sólo se puede vivir en una monarquía de verdad. Por eso, hoy
los constitucionalistas se han cargado el Fuero y lo han convertido como en un estatuto de autonomia.
Y Navarra ha perdido mucho con ello. 

Fermín de Musquilda
13-IV-2018

Navarra por San Miguel de Aralar. PNV versus Geroa Bai se han pasado a sus mayores enemigos.

Nor Jaungoikoa aña?

¿Quién como Dios?

MENUDO VARAPALO contra Navarra. No decimos contra San Miguel de Aralar porque éste es un ángel, el arcángel de las devociones de nuestras familias, tierras y pueblos. Sin embargo, sabemos que el "cuatripartito" y el PSN rechazan recuperar la visita del Ángel de Aralar en las Instituciones donde ellos mandan con rodillo, apisonadora y todo. 

Que los comunistas/marxistas y el partido socialista rechace abrir las puertas del Parlamento de Navarra y del Ayuntamiento al Ángel, es inaceptable, pero está dentro de su espectro mental y su sensibilidad laicista y hasta anti tea. Otra cosa son sus votantes, pues aquellos ya saben mezclar bien las churras y merinas del engaño. 

Que haya quienes se dicen "pero que muy vascos" -muchos de ellos sin serlo aunque hablen batúa- y rechacen al Ángel en las instituciones, es de risa, porque el año pasado los de Uxue Barkos sí recibieron al Ángel. Lo que ocurre es que ni son como sus padres ni como sus abuelos, ni sirven a nuestro pueblo, que quieren desarraigar y anular hasta que no lo conozca "ni la madre que lo parió". 

Los jefes de los nacionalistas vascos/antivascos se han alejado totalmente de lo que representaron siempre los vascos del centro-Oeste de Navarra (la Barranca-Burunda etc. etc.). Incluso, como abortistas que son, permiten y dan medios para que se asesine a vasquitos y vasquitas. A mi me es igual el lugar de procedencia del aborto sacrificado: es una persona con todos sus derechos y amado de Dios. Nadie puede quitarle la vida y tampoco con los medios de la administración pública.

Los jefes de los nacionalistas vascos que no sean marxistas se han entregado a sus mayores enemigos, que son estos últimos (EH Bildu, Podemos...), para quienes "lo vasco" se reduce a un motivo para armar bronca, la lucha de clases, y hacer la revolución a la cubana. Al final,  "lo vasco" quedará reducido al txistu y la banderita.

El PNV versus Geroa Bai cava su propia tumba. Peor para ellos y mejor para todos. 

Por otra parte, San Miguel, más que patrono de "los vascos" lo es de los valles de la zona central y Oeste de Navarra, que sí, hablan el vascuence de verdad como está mandado. 

La voz de San Miguel “resuena por encima de las divisorias de valles, comarcas y provincias; sobre las mismas fronteras. Y nos habla con acentos de religiosidad, de tradición, de entraña de la tierra nuestra, con multiplicidad de símbolo (…) el amor al Arcángel se mantiene en esta época nuestra tan vivo como lo demuestran los cariñosos recibimientos que le hacen los pueblos, las continuas solicitudes para que les visite, el goteo incesante de los que suben a la cumbre a postrarse a sus pies, a pesar del duro y difícil  camino” (“¡Por San Miguel de Aralar!”, 1944). Hoy como ayer.

En San Miguel se rompieron las cadenas de Teodosio de Goñi. Será por intercesión de San Miguel y San María como se romperán las cadenas de la podredumbre y miseria actuales. En eso estamos, en lo individual, social y político. 

Lurreko menditik abia

Jainkoaren mendietan

Jarri dut kabia

Caminando por montes de la tierra

En los montes de Dios

He puesto mi nido

(Begoña-tar Aita Jesús Kaputxinoa 17-IX-1968; 

en Fr. Juan Bautista Luquin, 

Servicio histórico de los capuchinos..., 

Pamplona, 2001 p. 165)

F. de M.

12-IV-2018

"Todos unidos y no partidos"

HEMEROTECA

Les ofrecemos el enlace a un artículo del historiador Pío Moa, que en este caso no versa sobre historia, sino que es su opinión sobre la actual casta política y la partitocracia. 

http://www.alertadigital.com/2018/03/30/la-cuestion-catalana-refleja-la-putrefaccion-del-sistema/

Reciban un cordial saludo,

La Redacción

Queremos otra política: "Todos unidos, no partidos"

SON bonitas... Dicen lo que desde hace tiempo muchos quieren leer y oir. Ahora hay que vivir la unidad social en sus instituciones naturales, que son complementarias y no sustitutivas. Desde luego, ya sabemos quienes se opondrán a ello. Queremos:

Todos unidos, no partidos.

Por el fin de la partitocracia. Otro sistema es posible

Por la letra pequeña de su cartel, no sabíamos que los anarquistas se habían hecho nacionalistas. Un poco más y se quedan sin público castellanoparlante. Suponemos que será para ser admitidos en el Gaztetxe, que los medios materiales gratis importan, ¡qué camba! Eso sí, el cartel es mucho menos lujoso que los de EH Bildu y consortes. Seguramente que el dinero público corre muy bien en una sola dirección a base de subvenciones a los amigos. 

Dede hace un tiempo, don Domingo Fal Conde asemejó a la CTC a un faro de la tradición social y española que, erguido en su soledad, guía a los que navegan en medio de lo oscuro. Por eso, la CTC es indispensable y si no existiera habría que crearla. 

R. de A. 

Felices Pascuas 2018. Una invitación a "gritar" para la acción y en la contemplación.

La Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra 

le desea una feliz 

Pascua de Resurrección.

N. S. Jesucristo, Príncipe de la Paz, debe estar presente en las instituciones públicas, la Constitución española, y las leyes que la desarrollan. Su olvido nos ha conducido a la muerte del hombre, imagen visible del Dios invisible. Tal es la catástrofe para todos que conllevan las leyes pro aborto, la manipulación de embriones etc. Algunos políticos famosillos ya proponen la eutanasia. 

Sin Dios, sin el Dios encarnado, más cercano al hombre que él mismo, todo es posible y no hay límite para las malas pasiones y el capricho, aún a costa de la propia persona que siempre suelen ser los demás, los más débiles. 

Dios es el único escudo y la fuerza del que nada tiene: embriones humanos y fetos, niños, ancianos, enfermos, refugiados y modernos esclavos y esclavas, que cada vez hay más. 

Dios es el único escudo y la fuerza frente al egoísmo de las personas y los políticos, las ideologías sustentadas por hombres, y las extralimitaciones del Estado y las administraciones públicas. 

Esta es la lógica -del amor sin límite se pasa al odio y la dejación- sobre todo en España, pueblo y nación que vincula todo Bien a la religión, que se hizo en la religión católica, y que sólo se toma en serio el amor a una mujer, a los hijos, y sobre todo al Dios encarnado. Arrinconar la religión termina en breve en que unos "necesiten" perseguirla -los modernos odiadores como en 1931-, y en la indiferencia y pasotismo global de los demás -fruto del liberalismo o que cada cuál haga lo que quiera-, cayendo todos ellos en la mala conciencia y un enorme vacío y desorientación. 

Como la situación en España es ya insostenible, tras cuarenta y pico años de torpezas y engaños de los mandamases ideologizados que filtran todos los medios de poder, los españoles están descorazonados y hastiados. No se sienten representados. Algunos, para distraerlos, hacen marionetas para provocar la risa. Y lo consiguen temporalmente. Mientras tanto, los políticos de la partitocracia responden con veleidades, corrupción, tonterías personalistas, y menosprecios o bien un desprecio frontal a la ley, una ley que fundaron únicamente en la voluntad del hombre -además sin deberes hacia sus padres e hijos-, seguramente en la voluntad de una parte de ellos -nunca llueve a gusto de todos, dicen los que no hacen fructificar la tierra-, o bien de sólo algunos -la partitocracia y sus amiguetes-. 

Por Pascua es bueno recordar que el poder temporal viene en última instancia de Dios, sea cual sea el modo de acceso de los gobernantes al poder. No hay poder sino por Dios, lo que obliga al gobernante a ser justo, recibe autoridad y no sólo tiene fuerza física, y libera a quien debe ser gobernado con justicia y que cumple en conciencia la ley justa. Los diez mandamientos de la ley de Dios están claros y cualquiera que no esé totalmente viciado los descubre con la razón natural. AL menos por los frutos los conoceréis. 

Aunque esta es una Web política, es tal el cúmulo de necesidades que tenemos en la política, a la que hoy se le obliga a barajar temas tan profundamente humanos y divinos, que insertamos para nuestros jóvenes -y todos- la homilía del Papa Francisco el Domingo de Ramos. 

Una vez más hoy se demuestra que es imposible separar la política de la religión pues, hoy,  la política -como siempre y sobre todo con las terribles extralimitaciones políticas actuales- trata de unas principalísimas cuestiones que afectan al hombre y en las que están en juego sus libertades básicas, su existencia y su vida, aunque lógicamente -y menos mal- no abarquen a todo el hombre:

Domingo 25 de marzo de 2018

El Papa Francisco presidió en la Plaza de San Pedro la solemne celebración del Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor.

Miles de fieles participaron en ella dando así inicio a la Semana Santa. El Papa, en l homilía, recordó que “Cristo murió gritando su amor por cada uno de nosotros; por jóvenes y mayores, santos y pecadores, amor a los de su tiempo y a los de nuestro tiempo”.

A continuación, el texto completo de la homilía:

Jesús entra en Jerusalén. La liturgia nos invitó a hacernos partícipes y tomar parte de la alegría y fiesta del pueblo que es capaz de gritar y alabar a su Señor; alegría que se empaña y deja un sabor amargo y doloroso al terminar de escuchar el relato de la Pasión. Pareciera que en esta celebración se entrecruzan historias de alegría y sufrimiento, de errores y aciertos que forman parte de nuestro vivir cotidiano como discípulos, ya que logra desnudar los sentimientos contradictorios que también hoy, hombres y mujeres de este tiempo, solemos tener: capaces de amar mucho… y también de odiar -y mucho-; capaces de entregas valerosas y también de saber «lavarnos las manos» en el momento oportuno; capaces de fidelidades pero también de grandes abandonos y traiciones.

Y se ve claro en todo el relato evangélico que la alegría que Jesús despierta es motivo de enojo e irritación en manos de algunos.

Jesús entra en la ciudad rodeado de su pueblo, rodeado por cantos y gritos de algarabía. Podemos imaginar que es la voz del hijo perdonado, del leproso sanado o el balar de la oveja perdida que resuena con fuerza en ese ingreso. Es el canto del publicano y del impuro; es el grito del que vivía en los márgenes de la ciudad. Es el grito de hombres y mujeres que lo han seguido porque experimentaron su compasión ante su dolor y su miseria… Es el canto y la alegría espontánea de tantos postergados que tocados por Jesús pueden gritar: «Bendito el que llega en nombre del Señor». ¿Cómo no alabar a Aquel que les había devuelto la dignidad y la esperanza? Es la alegría de tantos pecadores perdonados que volvieron a confiar y a esperar.

Esta alegría y alabanza resulta incómoda y se transforma en sinrazón escandalosa para aquellos que se consideran a sí mismos justos y «fieles» a la ley y a los preceptos rituales. Alegría insoportable para quienes han bloqueado la sensibilidad ante el dolor, el sufrimiento y la miseria. Alegría intolerable para quienes perdieron la memoria y se olvidaron de tantas oportunidades recibidas. ¡Qué difícil es comprender la alegría y la fiesta de la misericordia de Dios para quien quiere justificarse a sí mismo y acomodarse! ¡Qué difícil es poder compartir esta alegría para quienes solo confían en sus propias fuerzas y se sienten superiores a otros!

Así nace el grito del que no le tiembla la voz para gritar: «¡Crucifícalo!». No es un grito espontáneo, sino el grito armado, producido, que se forma con el desprestigio, la calumnia, cuando se levanta falso testimonio. Es la voz de quien manipula la realidad y crea un relato a su conveniencia y no tiene problema en «manchar» a otros para acomodarse. El grito del que no tiene problema en buscar los medios para hacerse más fuerte y silenciar las voces disonantes. Es el grito que nace de «trucar» la realidad y pintarla de manera tal que termina desfigurando el rostro de Jesús y lo convierte en un «malhechor». Es la voz del que quiere defender la propia posición desacreditando especialmente a quien no puede defenderse. Es el grito fabricado por la «tramoya» de la autosuficiencia, el orgullo y la soberbia que afirma sin problemas: «Crucifícalo, crucifícalo».

Y así se termina silenciando la fiesta del pueblo, derribando la esperanza, matando los sueños, suprimiendo la alegría; así se termina blindando el corazón, enfriando la caridad. Es el grito del «sálvate a ti mismo» que quiere adormecer la solidaridad, apagar los ideales, insensibilizar la mirada… el grito que quiere borrar la compasión.

Frente a todos estos titulares, el mejor antídoto es mirar la cruz de Cristo y dejarnos interpelar por su último grito. Cristo murió gritando su amor por cada uno de nosotros; por jóvenes y mayores, santos y pecadores, amor a los de su tiempo y a los de nuestro tiempo. En su cruz hemos sido salvados para que nadie apague la alegría del evangelio; para que nadie, en la situación que se encuentre, quede lejos de la mirada misericordiosa del Padre. Mirar la cruz es dejarse interpelar en nuestras prioridades, opciones y acciones. Es dejar cuestionar nuestra sensibilidad ante el que está pasando o viviendo un momento de dificultad. ¿Qué mira nuestro corazón? ¿Jesucristo sigue siendo motivo de alegría y alabanza en nuestro corazón o nos avergüenzan sus prioridades hacia los pecadores, los últimos y olvidados?

Queridos jóvenes, la alegría que Jesús despierta en ustedes es motivo de enojo e irritación en manos de algunos, ya que un joven alegre es difícil de manipular.

Pero existe en este día la posibilidad de un tercer grito: «Algunos fariseos de entre la gente le dijeron: Maestro, reprende a tus discípulos» y él responde: «Yo les digo que, si éstos callan, gritarán las piedras» (Lc. 19,39-40).

Hacer callar a los jóvenes es una tentación que siempre ha existido. Los mismos fariseos increpan a Jesús y le piden que los calme y silencie.

Hay muchas formas de silenciar y de volver invisibles a los jóvenes. Muchas formas de anestesiarlos y adormecerlos para que no hagan «ruido», para que no se pregunten y cuestionen. Hay muchas formas de tranquilizarlos para que no se involucren y sus sueños pierdan vuelo y se vuelvan ensoñaciones rastreras, pequeñas, tristes.

En este Domingo de ramos, festejando la Jornada Mundial de la Juventud, nos hace bien escuchar la respuesta de Jesús a los fariseos de ayer y de todos los tiempos: «Si ellos callan, gritarán las piedras» (Lc. 19,40).

Queridos jóvenes: Está en ustedes la decisión de gritar, está en ustedes decidirse por el Hosanna del domingo para no caer en el «crucifícalo» del viernes... Y está en ustedes no quedarse callados. Si los demás callan, si nosotros los mayores y los dirigentes callamos, si el mundo calla y pierde alegría, les pregunto: ¿Ustedes gritarán?

Por favor, decídanse antes de que griten las piedras.

Redacción ACI Prensa