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Además de rechazar lo que llaman aburguesamiento de los sectores de origen marxista, estos movimientos incipientes pretenden responder a la actual crisis social y económica, y al pasotismo y decadencia generalizada que impide cualquier movilización.
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ESPERAMOS TU PRESENCIA este día 25.
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Hace un tiempo nos resistimos a poner estas pegatinas y carteles por la calle debido a su dureza visual. No queríamos herir sensibilidades inocentes. Pero en algunos países esta salvajada está próxima de ser real. Por ejemplo en la "civilizada" Inglaterra.
Como el aborto provocado es demoníaco, no nos extrañe que se llegue a este extremo. El mal actúa como un tobogán, y cuanto mayor es el mal, mayor resulta la pendiente.
¿Qué pasará en España? En España todo comenzó expulsando a Dios de la Constitución, e ignorando las señales de circulación -es un decir- que Dios mismo ha puesto en la naturaleza y también ha revelado. Todo mal comenzó ahí y, por eso, en la España de la gran contradicción -como el México-, todo mal posible, y siendo posible llegará. En España se ha ido a una velocidad altísima hacia el despeñadero. Los que nos decían, "¡ánimo!, sumaos al progreso", ya han muerto... y nosotros a purgar su pecado y la idiotez de los que les hicieron caso y siguieron.
¡Que no conviene nombrar a Dios en esto -nos dicen otros- para que la gente no condicione la defensa de la vida a la religión y hasta el teísmo! ¡No nos digan...! Sí, ya sabemos que el derecho a la vida del aún no nacido es de derecho natural. Por eso Dios es, al final de la cadena, el sostén de todo. Quitad a Dios y finalmente arrancaréis al hombre su humanidad y su existencia. No nos extrañe. ¡Ya hemos llegado a ello, en la Inglaterra conservadora! (¿Conservadora, de qué?). ¡Dios nos libre!
Conocedor de la condición humana y de la lógica de las cosas, y desde luego lejos de posiciones intelectualistas, Chesterton afirmó que si quitamos la religión, no tendremos lo natural sino lo infrahumano. "Quita lo sobrenatural y no te queda lo natural sino lo antinatural". Y añado: sobre todo en un país como España-
La Redacción
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A pesar de coincidir con la segunda Javierada, se reunieron en amigable celebración para conmemorar la memoria de los "Leones de Navarra", ejemplo de fidelidad, valor y sacrificio. A los postres, David dirige la palabra a los presentes, levantando el ánimo a todos. A continuación lo hizo el presidente, siendo su intervención la que sigue:
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La Redacción
Nota de Prensa
Ante la exposición en el Parlamento de Navarra ‘Carlismo frente a Franquismo, 50 años de unidad contra la dictadura’.
El Carlismo navarro recuerda hoy su
disidencia antifranquista
La exposición anunciada en el Parlamento de Navarra
sobre la lucha antifranquista que llevó a cabo el Carlismo, no descubre nada a
los carlistas navarros, porque estos saben muy bien que sus padres se jugaron
el pellejo con los hechos –así suele decirse- ante el Régimen. Paradójicamente
muchos de sus enemigos de hoy, progresaron durante aquellas décadas en
connivencia o dentro del mismo. Lo ocurrido en la plaza del Castillo de
Pamplona el 3-XII-1945 fue la punta de un iceberg.
La microhistoria ofrece abundantes ejemplos de
persecución por el Régimen a los carlistas desde el Decreto de Unificación de
1937, que si la sociedad ignora, es por la torpe imagen anticarlista y
antitradicional que desde la adolescencia se ha recibido en los libros de texto
ideologizados, que no pueden tolerar la existencia de la España tradicional
mantenida por el Carlismo.
El Carlismo siempre ha estado en la oposición, con
enemigos poderosos de todo el espectro político, desde los conservadores
dinásticos y el Liberalismo hasta el marxismo más provocador. A pesar de eso,
los carlistas seguimos adelante, viendo pasar por delante del umbral de
nuestras puertas los restos de todas las gamas de Liberalismo y de sus
herederos socialistas y nacional-separatistas.
No se puede asimilar el Carlismo a un Régimen que fue
su verdugo. Hay historiadores profesionales que lo describen con acierto. Las
diferentes etapas del régimen político salido de 1939 fueron contrarias a la
monarquía por la que los tradicionalistas llevaban luchando más de un siglo. El
Régimen se alejó de la Tradición española y a la larga hizo estéril la Cruzada
y el sacrificio de tantísimos de miles de navarros.
Desde el Régimen se intentó anular al Carlismo en la
política. Sería largo enumerar los desencuentros y encontronazos desde el
Decreto de Unificación de 1937.
El sabor tradicional de los textos legales del
Régimen fue vaciado en la práctica. Sus guiños a los carlistas fueron en falso,
y la aparente atracción táctica trajo finalmente un rechazo total. La dinastía
ilegítima fue restablecida, y don Javier y la familia Borbón-Parma fue
expulsada en 1968. Ya antes se había perseguido a Fal Conde y luego a Sivatte.
El pensamiento tradicional se planteaba a hurtadillas. La unidad católica
jurídica y práctica, constante en el cuatrilema carlista
Dios-Patria-Fueros-Rey, fue minada con la Ley de libertad de cultos, y la
libertad de enseñanza lo fue por el ministro Villar Palasí.
En los multitudinarios Montejurra, en Montserrat y El
Quintillo, el Carlismo demostró su vitalidad, sin ocasos ni ilusiones,
recibiendo la puntilla a mediados de los setenta. El Carlismo era una potencia
en muchos españoles, y por eso nunca nadie se ensañó tanto con él. A pesar de
ello, su organización resurgió en la Comunión Tradicionalista Carlista en 1986.
No podían consentir que la tradición española se presentase como una tercera
vía, la renovadora de la Tradición de las Españas, frente al Régimen
personalista y estatista del momento que estaba a punto de desaparecer, y que
muchos lo habían apoyado por el falso “Yo o el comunismo”. Ahora bien: ¿quiénes
impusieron el Régimen que ya ampara al actual gobierno frentepopulista ya
promueve la putrefacción del Liberalismo ideológico convertido en
contracultura?.
HOY
COMO SIEMPRE, «Nada sin Dios Jaungoikoa. Unidad en la variedad de las Españas.
Más sociedad, menos Estado. Preparemos una sociedad para hacer posible un rey».
Junta Carlista de Navarra
Comunión Tradicionalista Carlista
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Festividad de Mártires de la Tradición
Querido correligionario:
Mañana martes, 10 de marzo, celebramos la festividad de los Mártires de la Tradición. Ofreceremos la Santa Misa en la parroquia de San Nicolás, a las 8 de la tarde.
Te esperamos,
Un saludo.
La festividad de los Mártires de la Tradición fue instituida en 1895 por Don Carlos VII, Rey legítimo de las Españas, mediante carta desde su exilio en Venecia a su Jefe Delegado, el Marqués de Cerralbo: «una fiesta nacional en honor de los mártires que, desde principio del s. XIX, han perecido a la sombra de la bandera de Dios, Patria y Rey, en los campos de batalla, en el destierro, en los calabozos y en los hospitales; y designo para celebrarla el día 10 de marzo de cada año, día en que se conmemora el aniversario de la muerte de mi abuelo Carlos V ». «Debemos procurar sufragios a las almas de los que nos han precedido en esta lucha secular, y honrar su memoria de todas las maneras imaginables, para que sirvan de estímulo y ejemplo de los jóvenes y mantengan vivo en ellos el fuego sagrado del amor a Dios, a la Patria y al Rey».
Crónica sobre la charla de su vocación sacerdotal
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Primeramente, la charla trató sobre cómo desde pequeño Javier, tuvo conocimiento de que estaba llamado al sacerdocio mediante una inquietud que se despertó en él por conocer a Dios y de vivir una vida más coherente con sus aspiraciones. Nos cuenta cómo, durante su formación, tuvo dudas sobre su vocación y que aunque no lo viera mentalmente, siempre tuvo medios para atisbar que Dios quería algo más de él que una vida de seglar.
Además, en su testimonio conocemos no solo las cosas más bonitas sobre su vocación, sino también las dudas y las inseguridades que tiene un joven que quiere entregarse a Dios y vivir feliz, pero que el mundo, el demonio y la carne le llaman a otros derroteros. Felizmente, en este caso, Javier fue capaz de derrotar estas tentaciones y nos describe en detalle como fue capaz de hacerlo en toda su humanidad, sin endulzamiento
Lo que más me llamó la atención, fue el tono humano en el que habló, reconociendo sus fallos en la vida de fe y un deseo constante de mejorar en su relación con Dios y en su vida sacramental, así como esa misma vida y la permanencia en la asistencia de los sacramento fue lo que le permitió llegar a esa «paz interior» que le confirmó en su vocación.
Creo que su testimonio da fe de un ansia de los jóvenes de no contentarse con lo que les da el mundo y que busca algo que llene plenamente. Javier, ha dado en el clavo, se ha dejado llenar por Dios y ha dejado que le fortalezca en su debilidad. Un ejemplo en virtudes para todos nosotros y, si Dios quiere, posiblemente un santo futuro sacerdote.
Terminando, la presencia de su familia en la charla fue un gran añadido, ya que las anécdotas que contó durante la charla que le marcaron fueron confirmadas por sus familiares. Su humor fue un añadido memorable que dio a la charla una calidez que la hizo única.
David Cuervo
