19 de julio

 Efemérides:

Pamplona, julio de 1936

Hacemos, en justicia, un RECUERDA GENERAL, para que no se humille más la memoria de los navarros que dieron su vida por Dios y la Religión perseguida, por sus familias, sus libertades y la Patria, que ofrecieron y dieron su vida gratis y sin pedir nada a cambio. 

Muchos se encuentran hartos de la repetida humillación que han sufrido los requetés, que ha sido socialmente repentina, pues antes se les respetaba muchísimo. Quizás se les respetaba porque no se dió la orden del desprestigio sistemático, y porque no pocos anticarlistas de hoy procedían de familias carlistas. !Pero qué me contarán estos  malcriados! Aquí todo está orquestado, tanto las calumnias como el silencio. Y la prensa conservadora les  hace el juego.

A ellos y a muchísimos españoles, se debe que España no cayese bajo el comunismo soviético. Por ellos fracasó la estrategia comunista sobre Europa, lo que no se lo perdonan.

Si esto "pica" a los marxistas y hoy a sus lacayos separatistas vascos-anti-vascos, que se "rasquen" donde les pica. Estando de nuevo codo con codo con los marxistas en 2023, los separatistas del PNV sólo buscan ventajas y privilegios para separarse cada vez más de España, y trasvasar alevosamente a sus cuentas el dinero de los españoles, sin desde luego reconocer que se equivocaron en 1936, como se lo dijeron aquellos nacionalistas navarros y alaveses que, en tales dramáticas fechas, se sumaron de mil amores a los "nacionales". "Yo era nacionalista, y no podía consentir que los nacionalistas se fuesen con los COMUNISTAS", decía un voluntario requeté, que salió carlista de la guerra.

Pues bien, los correligionarios del histórico ayer, carlistas de zapato, de albarca y generalmente de  alpargata, exigen este sencillo RECUERDA nuestro. Ya es hora de mostrar las aguas pútridas y llenas de mentiras vertidas sobre ellos. También creemos que, ante el silencio cómplice de tantos, nuestra época va a pasar como la época de la vergüenza, y tendrá que dar cuenta de ello ate el Altísimo Jaungoikoa el día de su muerte.

Por qué lucharon los requetés?: Todo el mundo sabía que lucharon POR DIOS y POR ESPAÑA. Por la Religión y por la Patria. Es lo que dijeron ellos y lo que  demostraron con los hechos. 

En esto, coincidieron con muchísimos españoles políticamente "independientes", con los falangistas y con parte del Ejército, el leal a España. Coincidieron con ellos en los grandes conceptos, pero los carlistas tenían su PROPIA E INSUSTITUIBLE concreción. No en vano -es un ejemplo-, el alfonsino marqués de Rozalejo se hizo carlista, pues quedó admirado en contacto con la realidad, corrigiendo de esta manera su "error histórico" sobre el Carlismo. Las JAP  de Gil Robles, ya inútiles, se disolvieron e ingresaron en los Tercios requetés y Banderas de Falange

Los requetés no lucharon por dinero -que casi ninguno tenían-, ni por situaciones de privilegio o de "clase" -pues muchos eran de campo y alpargata-, ni por el llamado fascismo, que era totalmente extraño a la tradición española y a su modo de pensar y hacer.  Chorradas como éstas sobre el dinero, el dominio de clase y el fascismo, propagaban los jefes ideológicos marxistas -amigos de la mentira- de sus propios enemigos en el Frente, sin creérselo ellos por lo que veían ante sus ojos. El socialista Prieto (Inda) dijo que Navarra se había quedado vacía de mozos -por eso se podía estimular una reacción, como la hubo al comienzo de ésta desgraciada guerra- y que no había nada más peligroso en el frente que un requeté confesado y comulgado. !Y cuántas bobadas entona ahora la cantinela marxista...! Algo libres de tanta tontería, los anarquistas son algo más respetuosos, pues no en vano ellos y los trotskistas fueron masacrados por los comunistas.

Aquí terminaríamos, pero podemos DESARROLLAR lo anterior conforme a la letra impresa de las publicaciones carlistas.

RELIGIÓN. Los requetés lucharon por Dios. "Tú estás en todas las cosas, estás en ellas de una manera total; y la creación entera no te puede abarcar" (Confesiones, cap. 3).

Ante la imposición del laicismo por ciertas oligarquías atrevidas, que arrastraban ríos de desorientación, ignorancia y hasta odio, los carlistas trabajaron siempre por restaurar la confesión y la subordinación -liberadora y estabilizadora- de las instituciones políticas supremas, al reconocimiento y la Ley de Cristo ("Dilectissima nobis" Pío XI). No obstante, un reconocimiento tal de confesión religiosa, mantenía  que las cuestiones exclusivamente temporales de la sociedad quedaban al libre albedrío de los hombres. Decir que 2 más 2 son 5, es tema que sólo juzgan y sentencian los hombres, como materia temporal aunque importantísima. Y sentencia Dios por la malicia y falta de caridad que puede encerrar. 

Que el Estado tuviese una religión -la católica- también era la única manera de evitar el desconcierto, las  manipulaciones y engaños, que podían anidar fácilmente en ciertas masas que estaban  merced de una constante agitación, promovida conscientemente a través de una infatigable oratoria y una propaganda tan simplificadora como falsa, y el consiguiente control social de los grupúsculos milicianos. 

El Estado con religión corregía la Constitución de 1931, y se  concretaba plenamente como Unidad Católica, superando así la Constitución de 1876. Dicha Unidad Católica era el presupuesto de la misma España: querer abandonarla, sería caer en largos años de la más absoluta desorientación y crisis, generándose, tras la debacle -como la que estamos viviendo-, una "criatura" nueva, seguramente esperpéntica por ser éste un serio tema de raíz secular, vida, identidad y costumbres arraigadísimas de los españoles. El como se comportan los enemigos nos da de nuevo la razón.

Un mínimo de MORALIDAD Y HONRADEZ. Los requetés lucharon porque, ante la inmoralidad siempre engañosa y presentada como  una falsa libertad, se respetase la moral universal y el derecho inserto en la naturaleza, que lógicamente abarcaba a todos los españoles. Nos referimos a la inmoralidad del matrimonio civil entre católicos o no reconocer valor civil al matrimonio canónico, nos referimos al divorcio, y al libertinaje amoral. Las milicianas "liberadas" fueron un lamentable ejemplo más del desastre moral, que sin duda produjo sufrimientos mil a ellas mismas, como también fueron lamentables los premios "carnales" a los milicianos. ¿Respetaron así a la mujer? Pero, !qué me cuentan de respeto y reconocimiento a la mujer...! Eternos sufridores, no saben lo que hacían. 

EDUCACIÓN. Los carlistas defendían el derecho de las instituciones de la Iglesia a enseñar y educar, el derecho insoslayable de los padres a la educación de sus hijos, y una educación católica para la niñez y juventud católicas. También en la universidad. En la educación daban cita todos los supuestos del ataque revolucionario, que instrumentalizaba a su favor el  Estado laicista y pre totalitario. 

ESPAÑA. Los requetés lucharon por España, y clamaban que porque la patria -la casa y las cosas de los padres- "está en ruinas: repárala", Señor (id. Cap. 5).

Ellos vivían la Patria común, como unión de diversas y mancomunadas patrias menores, esto es, España o las Españas, formando una recia unidad en la variedad de los diversos Reinos históricos, que verían respetadas sus mejores instituciones, y que en no pocos casos iban a ser rehechas por las mismas comunidades interesadas. La evolución de la profunda diversidad española, forjó el "espíritu nacional común", que también se plasmó en  importantes instituciones comunes, siendo la más importante la familia real. Dicha unidad no fue monolítica sino que era poliédrica. La diversidad no suponía la dispersión, sino el gran espacio de una repetida, constante y recurrente confluencia de caminos, formando así una gran vía amplia, cómoda y común. Variedad y unidad se corroboran y fortalecían mutuamente.

LA PATRIA ESPAÑA. La Patria eran todos los Fueros en su conjunto, derechos propios de cada Reino y Señorío, anteriores a la gran Comunidad nacional, a la Casa Real, y configuradora de la misma res pública (república en sentido etimológico). Si la unidad se basaba en la pluralidad, ésta se mantenía virgen en la unidad. De nuevo diremos que la unidad y pluralidad se suponían, se apoyaban y reforzaban mutuamente, originando una síntesis muy peculiar, como analógamente  lo era la Hispanidad.

LOS FUEROS. Los Fueros transmitidos eran la concreción de cada Comunidad histórica, y a modo de su Constitución política, forma de vida, e instituciones sociales y políticas, lógicamente sostenidas por un enjambre de cuerpos sociales, libres y autárquicos, a los que servían y en donde se vivía el principio de subsidiariedad. La variedad lingüística y el trato por igual de la leguas era de justicia. 

Durante cien años, la Casa de Borbón, en la rama dinástica de Carlos V, había bregado contra la secularización y el laicismo, poniendo a Dios en el primerísimo lugar en los Fueros y las leyes fundamentales. Bregó por la unidad verdadera -y sin fórceps- de creencias religiosa, morales y de civilización. Trabajo contra la desvertebración social, centralista y uniformadora.

TRABAJO, SALARIO, PROPIEDAD, SINDICATOS, ASOCIACIONES Y PROPIEDAD. ¿Qué ignorante ha dicho que el Carlismo se olvidaba de todo esto?

En realidad, el Rey, las familias españolas, y las comunidades formadas por ellos dentro y fuera de sus municipios, defendieron la propiedad común de los pueblos, rechazaron la desamortización civil y eclesiástica contrarias a la Iglesia y a los municipios, a su derecho de propiedad y a los derechos adquiridos de los que menos tenían. Buscaron reconducir el ejercicio del legítimo derecho de los terratenientes del Sur de España. Propugnaban que todos tuviesen al menos algo de propiedad. Exigieron el salario digno y familiar, tuvieron presente la cuestión social, estimularon las agrupaciones obreras, fundaron los sindicatos libres, y animaron y fueron parte activa del cooperativismo. Se preocuparon mucho por la educación de las clases populares y desfavorecidas, y además apoyaron a las muchas instituciones de la Iglesia que lo hacían. El catolicismo social fue muy importante en toda España. 

 REY. Así, la Casa Real, por su legitimidad de ejercicio, merecía el reconocimiento de su legitimidad de origen, gobernando con las Cortes e instituciones sociales en aquello que correspondía a cada una: a cada cual lo suyo, en mutuo apoyo y ayuda.

Precioso cuadro de un tercio carlista. El Cristóforo es el que la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz adoptó como insignia y enseña en su fundación en Pamplona el 26-XII-1939.

Recordamos una canción que muestra el ideal básico del requeté, su no ir "contra nadie", y su espíritu básico de combate, lógicamente para ganar en el Frente. Y ganó, sin que se lo perdonen su enemigos ideológicos. "Cuando salimos, sabíamos que íbamos a ganar", decía T. G. Este espíritu de victoria chocaba con la inicial desventaja, en todo, de los nacionales.

Marcha triunfal del requeté:

Por España la Patria inmortal,

Y sus santas tradiciones,

Bajo la enseña nacional,

Luchando están nuestras legiones,

Boinas Rojas vencer o morir,

Gloria invicta es en campaña,

Luchar por Cristo y para impedir,

Qué triunfe el soviet en España.

Aunque el cañón, ruja fatal,

Y de las balas se oye el silbar

El requeté, firme y leal,

Sigue su marcha siempre triunfal.

Temple y valor, audacia de fe,

Nimba la gloria del requeté,

El defensor de Cristo Rey,

Tan sólo teme su Santa Ley.

 

María Rosa Urraca Pastor (1900-1984) fue una margarita muy activa durante la IIa República y tras ella, en las filas del tradicionalismo español, denominado Carlismo. Fue maestra de escuela por estudios y profesión, una gran oradora, desarrolló el Socorro Blanco y fue candidata a Cortes en las elecciones de febrero de 1936. Quienes dicen que la mujer católica estaba recluida en casa, se darán con "el coco" contra la pared al ver a esta excelente mujer, y a otras muchas líderes (Lola y Sylvia Baleztena, Carmen Villanueva, Simón, Lolita y Rosario Jaurrieta, Careaga...), qué fueron líderes y estaban al servicio de la vanguardia social y política en esa agitada época.
Al iniciar la andadura de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz el 26-XII-1939, Urraca Pastor solicitó su ingreso, aunque no fue admitida por no cumplir los requisitos (Archivo de la HCVC). Cuando Mikelarena, que "pone a parir" a la HCVC, utiliza esta solicitud como dato, debiera señalar que lo toma de Garralda -es el primero que ha hecho público el dato-, que a su vez lo toma de la carta de Urraca Pastor custodiada en el archivo de la HCVC.

Fermín de Musquilda

Julio de 1936

Efemérides:

Esta es una historia muy larga de contar,  que abarca muchos siglos. Intentaremos decirla en cinco palabras.

 Todo ronda por el mes julio, entorno a los días 17, 18, 19 y 20, antes y después de ellos, con prohibiciones o no gubernamentales, propias del más rancio totalitarismo, en una y otra época Estos días CONMEMORAMOS a los héroes de ayer, que lo fueron ante Dios, los hombres, la historia, y nuestra memoria de la historia. Héroes que son un ejemplo para todas las épocas.

No nos gusta mostrar un tono heroico porque carecemos de pluma para ello, pero lo cierto es que tratamos de héroes, que es lo que al parecer faltan en nuestra aborregada sociedad. Sí, nos han masificado (o nos hemos dejado masificar) a conciencia. Esto último hace que muchos no entiendan el ayer histórico, y no se planteen ser héroes en el presente, en el ejercicio de su "sacrosanta"-dicen contradictoriamente- libertad. El héroe, mártir o santo, no es un empecinado, sino quien se ofrece con esfuerzo y con el sacrificio de sí mismo, para gloria de Dios y bien de los demás.

Los "nuestros", qué salieron a defender?

Conmemoramos a los que salieron a defender a Dios Jaungoikoa, y a la Iglesia católica de una sistemática destrucción: contra los almohades en las Navas de Tolosa en 1212, los napoleónicos en Bailén en1808, los liberales repetidas veces en el s. XIX, el PSOE, PC, CNT-FAI, EC etc.  culminando en 1936 y, tras casi un siglo, ahora mismito. 

"Sólo por Dios" Jaungoikoa, aita Teodoro salió aquel 18 de julio de 1936 desde Lesaca. "Entre como requeté en la guerra, y de ella salí como carlista". Si familia lo era.l

Recordamos con afecto a quienes salieron a defender la libertad religiosa de los católicos y la Unidad Católica, pues no había otra unidad, ya religiosa ya incluso política, por lo que a España respecta. Así fue desde el 589 hasta la ley de libertad religiosa de 1967, y después hasta hoy. (Esto nos ilustrará por qué están los españoles ontológicamente tan desorientados).

Conmemoramos este julio a  los que salieron de sus hogares para defender la educación católica de la niñez y juventud católicas en los ámbitos público y privado en la época de la IIa. República, y la presencia de la religión en las escuelas, la sociedad y -lo primero que se destruyó- en la política. Los males tienen un evolución lógica y van en cadena, corrompiendo finalmente la educación de niños y jóvenes . Los que mantenemos lo justo y correcto en cada caso,  haremos lo que se pueda y como se pueda en 2023, todo menos ceder, con un espíritu joven y echado p'alante. !Ay de nosotros si les dejamos corromper a nuestros hijos!

En tales épocas, allá por el mes de julio, unos defendieron los reinos cristianos medievales, y luego otros la Patria española. 

Los primeros lo hicieron frente la invasión extranjera almohade. Los otros, y casi  seiscientos años después, frente a la invasión napoleónica, luego frente la descomposición interna, y a su corolario patente en una silenciosa dependencia soviética en 1936-1939. 

Los primeros lo hicieron frente a las feas luchas entre los reinos cristianos peninsulares. Los segundos frente a la disgregación sistemática de la sociedad política, al abrazo del oso centralista y del luego separatismo. Todos frente a los nuevos Atila de la media luna y de la hoz y el martillo, que arrasaban sociedades configuradas, libertades y creencias, sobre todo la Verdad de Cristo. Digamos como detalle que en éste maremagnum, los Liberales y los  separatistas son hijos de la Revolución Francesa. Lo sabían los primeros seguidores de Sabino Arana Goiri? Y los liberales centralistas y/o autonómicos, que son tan o más centralistas que el "Madrid" del que tanto hablan a hora y deshora para justificar su giro hacia el separatismo? Así , de lo anterior se deduce que la división es la perdición, imponiéndose hoy el "todos unidos y no partidos" para el bien.

En todo caso, ls buenos mantuvieron los Fueros o la configuración Regional histórica (no sólo administrativa),  las distintas jurisdicciones, y un poder temporal legítimo, limitado, social y representativo. 

Muchos salieron con  los monarcas medievales en Cruzada "internacional", con las juntas provinciales y Central en 1808, con sus monarcas de la "rama carlista" que gobernaban territorios bien definidos aunque dependiendo algo de la suerte de las Armas, en 1936 con el rey Alfonso Carlos I como cabeza del Ejército. 

Y hoy, los carlistas o tradicionalistas, nos sumamos con todos los que son respetuosos y quieren hacer todo lo bueno, una suma que no es para sestear sino precisamente para hacer lo bueno. 

Aquellos fueron valerosos porque vivieron en el campo de la lealtad, en el campo del "Dios lo quiere", que exige defendamos a los humildes y sencillos que son nuestras mujeres e hijos, en los que El se gloría. Pondré mi mejilla ante el zarpazo ajeno, pero no la de los otros, y menos si son los nuestros. 

Aquellos fueron fieles a sus familias, a sus vecinos y naturales del país, a sus buenas leyes e instituciones, al rey de España, ya estuviese en el viejo solar hispano ya luego en el exilio, y sobre todo fieles a Dios, que engloba y está en todo lo bueno y bello. Con esperanza, hoy sigue viva la dinastía en los buenos españoles.

Nuestros mayores no quisieron caer en la herejía mahometana y el deísmo totalitario de los califas; ni a los pies de los nuevos césares racionalistas o liberales; ni en manos de la Milicia Nacional de los liberales decimonónicos; ni luego ante las voraces milicias  socialistas y anarquistas, o las brigadas comunistas; ni ante el brutal terrorismo etarra -a quién el PSOE podemita ha perdonado-, ni ante el terror legislativo de los Gobiernos ZP y Sánchez, y de quienes han tolerado y van a seguir tolerando lo hecho por él...

No cayeron en la manipulación de la política oficial, liberal-socialista, comunista y el estalinismo, ni en la mentira y trampa del sistema de un hombre un voto y un voto supuestamente absoluto e indiscriminado, ni en la manipulación de la Secta masónica que se mete en todo para fagocitarlo todo, ni en el nuevo totalitarismo y partido único. Ahora, no queremos caer en la manipulación del partido único con dos -o siete?- cabezas. Nos referimos a ese original partido que llamamos "tal para cuál". El "partido" establecido entre dos partes, la roja y la azul (el morado, de qué colores resulta?).

Qué hubo conflictos bélicos? Pues sí, y suponemos que a nadie le gustó. Para sobrevivir como personas, sociedades y comunidad política, todos aquellos volvieron su mirada por necesidad y en ÚLTIMO EXTREMO, a los cruzados de la Cristiandad medieval y de la época "moderna", a los Tercios españoles, a las tropas voluntarias de la guerra contra la "Convención" francesa, 

a las Armas vandeanas de los católicos franceses, a los Tercios requetés del s. XIX (en la imagen Cabrera)... que fueron el verdadero Ejército de hombres libres de la Patria. Se entera bien el Ejercito liberal, impositivo y feroz donde los haya? Si esto rompe los esquemas ideológicos marxistas, nos parece muy bien. Qué se fastidien. 

Tales Ejércitos fueron la RESPUESTA EXTREMA, provocada por el COMPORTAMIENTO EXTREMO de sus oponentes. Guerras carlistas? ; no, guerras liberales. Guerra de 1936?; no, guerra socialcomunista, aunque a nosotros la denominación ya nos trae sin cuidado. Hay que recordarlo de nuevo a los Gobiernos que creen que los demás reaccionan por capricho a sus tremendos desmanes. También hoy. La legítima defensa de lo más sagrado es una obligación sagrada y, por ello, un sagrado derecho. Ya lo dice Occidente hoy, apoyando incluso a los ucranianos, no?

Con libertades y señorío, la nobleza navarra, el pueblo navarro en general y las instituciones del viejo Reyno de Navarra, se levantaron como un sólo hombre. Las excepciones corroboran lo principal. Sus enemigos no les perdonan que el éxito o triunfo fuera de ellos. Como no les perdonan , arremeten indignamente contra lo que significa el monumento de "Navarra a sus muertos en la Cruzada" en Pamplona, mezclándoles alevosamente con actos execrables -los que hubiera- de otros -los que sean-.

Una vez perdida la verdad, se quiere que perdamos la libertad. Pues va a ser que no. Qué no nos mezclen y no nos condenen por lo que no somos. Sino -si se empeñan en hacerlo- por lo que somos. Jaungoikoa eta ama.

25 de julio celebramos al apóstol Santiago, patrono de España o las Españas.

"Santiago y cierra España"

Esta entrañable fiesta es una síntesis de la historia de España, donde -es un hecho- el mes de julio tiene un especial significado.

Un aitaborce, observador de caimanes 

Montejurra 1976: tema pendiente de Estado y nuevos documentos, trampa e intento de colapso del Carlismo

 Comunicación al Parlamento de Navarra

Esta mañana la CTC de Navarra ha depositado. en Registro del Parlamento de Navarra, el texto siguiente:

Parlamento de Navarra. Comunidad Foral de Navarra.

Comisión de Relaciones Ciudadanas

Avda. Navas de Tolosa nº 1. 31002 Pamplona / Iruña

 Muy sres. míos de la Comisión:

La Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra ha tenido conocimiento de que los grupos parlamentarios de Navarra han solicitado una sesión de trabajo en la Comisión de Relaciones Ciudadanas del Parlamento de Navarra, a fin de recibir del Partido Carlista las últimas informaciones y documentación que el dr. Manuel Martorell ha publicado sobre los acontecimientos de Montejurra en mayo de 1976 (“Diario de Navarra”, 9 y 10-I-2023).

Muchos carlistas de diferentes tendencias, luego Unión Carlista cuando surgió, y tras 1986 la Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra  –que varias veces se ha presentado a elecciones-, siempre sospecharon que las instancias gubernamentales podían manipular y manipularon la concentración de Montejurra del 9 de mayo de 1976, con el objeto de perjudicar grave y definitivamente al Carlismo. De ahí que muchísimos carlistas no asistiesen a Montejurra dicho día 9. Por el contario, por ejemplo y a través de la prensa, el 7 de mayo RE.NA.C.E. desautorizó lo que podía ocurrir dicho 9 de mayo y convocó a todos al Aplec a celebrar junto al santuario de Montserrat (Cataluña) el próximo 23 de mayo, en su mensaje a los “Carlistas y españoles de buena voluntad”.

Por la presente quiero comunicarle que a la Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra le satisface plenamente que se exija al Gobierno de España desclasificar toda la documentación sobre Montejurra de 1976, para que se aclaren todos sus extremos, y nos ofrecemos a colaborar en ello, con los agentes de esta propuesta y las comisiones del Parlamento de Navarra -incluida la comisión especial que se pueda crear al efecto-, en la medida de nuestras posibilidades.

Atentamente,              

Pamplona, 16 de enero de 2023

Fdo.: Presidente de Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra

Entregar maniatada Navarra

HEMEROTECA

Por lo visto, de esta noticia no se entera la Sra. Chivite (PSN), cuando quiere el poder a cualquier costa,  permitiendo y promoviendo coaliciones negativas de bloqueo a la lista muchísimo más votada como es "Navarra Suma". 

Ante esto, ¿qué dice el Sr. Esparza?
Lo único que el Sr. Esparza dice es acusar a Andoni Ortuzar (PNV de Euzcadi) de "cinismo" por pedir a EH Bildu la abstención en la investidura de la Chivite. Menos mal pues algo es.
¿Pero no han puesto a "parir" los del PNV a los socialistas por españolistas? ¿Y por constitucionalistas? El PNV hace todo lo que puede por anexionarse Navarra (Nabarra si quieren, que no Nafarroa) y llega a las mayores cotas de cinismo y podredumbre política. Ninguno de ellos son demócratas, sino nacional-separatistas. Son oligárquicos y llevan chantajeando todo lo que pueden después de que el Sr. Adolfo Suárez les entregase maniatada a Álava. ¿Ahora trata el PSOE de hacerlo con Navarra? 

Ramón de Argonz

Apéndice:

 

PNY y Geroa Bai aprietan la mano de los comunistas

NOTICIA-OPINION

EL TIEMPO PASA pero las manías quedan. No sólo las manías sino también las pasiones. Y no sólo las pasiones sino sobre todo las ideas de fondo.

Geroa Bai es el PNV en Navarra. 

El PNV en Vizcaya, Guipúzcoa y Álava, dirigido por Íñigo Urkullu jauna, se da la mano con los comunistas de la cúpula de Podemos. Ahí le ven con Pablo Iglesias jauna. 

Digo la cúpula porque una cosa son los jefes, y otra los votantes en nuestra actual costumbre de desvalorizar la palabra, fruto del sistema no representativo que tenemos. Nadie sabe bien qué vota y/o -no mucho- contra quien vota.

Como décadas atrás, como casi cien años atrás, el PNV, burgués, "católico" (porque ya lo lo es) y acaudalado en dineros -eso sí-, se abraza con los comunistas burgueses, anticlericales, de jefes acaudalados también en dineros y de pico de oro, con gente que les sigue cabreada no saben con quién.

El PNV se abraza de nuevo a los comunistas para mantener a un marxista como Pedro Sánchez jauna, que tanto predicamento tiene -por lo visto- en Álava, Guipúzcoa y Vizcaya. Todo por el separatismo y por la independencia en... todo lo que se pueda. ¿Quién utiliza a quién?

Espero que no veamos el fin de la historia. Ni el hundimiento del PNV, ni el de Podemos, utilizados ambos por el gran capitalismo y los acaudalados que quieren ser los jefes del mundo. 

España, y esa gran Hispanidad, es el enemigo a abatir. Y la fe cristiana, aunque el PNV no quiera enterearse, como casi un siglo atrás. Y que ya es decir. La tal Uxue Barkos, flamante presidente de Navarra por la torpeza del UPN de ayer -o el equilibrio armonizado internacionalmente como pago del fin de ETA-, está muy abrazada a comunistas y amigos de ETA (EH Bildu), con los que gobierna sin duda totalitariamente -hasta querer imponer guarrerías sexuales a niños de 0 a 6 años-, imponiendo a los navarros lo que no somos y lanzando una la traca final que ya quisiera para sí el radicalismo más marxista y bananero. ¿El pueblo?: ¿quién es "el pueblo"?: jefes ricachos que usan la palabra "pueblo". 

La vanidad nacional-separatista de los seguidores de Sabino Arana se da la mano con la vanidad marxista... en este caso en contra de Navarra y de España. Y esto, de nuevo, lo que insistimos que ya es decir. Y a vivir bien con todos que son dos días, ya con Franco con quien los del PNV hicieron su agosto mientras los carlistas eran perseguidos, ya con la democracia con quien han sembrado y  recogido las nueces, y ahora quieren cosechar con el marxismo. Y todo esto corriendo -para que nadie se entere bien-, con la casa llena hasta los topes, y aunque arruinen a Navarra. 

Es el Frente Popular del pentapartido, que de popular no tiene nada y si mucho de frentismo.

Ramón de Argonz

El 3 de JUNIO y los mitos del nacionalismo (separatista) mal llamado "vasco"

Sólo Navarra en el bien es esperanza .

(Algo sobre la Comunión Tradicionalista Carlista ante la manifestación del 3 de junio)

Y

A NO SABEN qué decir para atacar la manifestación del 3 de junio, a realizar en defensa de los símbolos de Navarra ante la posible y próxima imposición de la ikurriña en los ayuntamientos navarros, según digan los reyezuelos taifas de la partitocracia interesada. Allá los separatistas y comparsas cuando se ponen  nerviosos.

Ahora quieren asustar a los socialistas para apartarles de la manifestación y para que quizás se sumen al cuatripartito. Y para ello arremeten contra la Comunión Tradicionalista Carlista y su digno secretario general. ("Diario de Noticias", 17 de mayo, edición convencional y digital). Eso vendrá bien un día a los amigos de la ikurriña para, al día siguiente, dar una fea patada en el ipurdi a los socialistas navarros. Y peor, porque el tal Martínez de Geroa Bai dice que:”En el PSOE hay personas que han sido asesinos de ETA”. El debe saber que no es verdad y no quiere pedir perdón. 

En el cuatripartito -fastidiosa sopa de letras para sus comensales- se llevan mal y hasta se arrancan banderas en la calle: unos arrancan la bandera republicana de la Parte Vieja de Pamplona y los otros todavía no hacen lo mismo con la ikurriña porque por ahora los suyos la esconden estratégicamente.

Ya no sabe Diario de Noticias qué decir sobre los carlistas y la manifestación del 3 de junio, lo que expresa el gran peligro que tiene cabalgar todos los días sobre una continua demagogia. Las palabras de este diario pierden sentido cuando se refieren a los demás. Así mismo, cuando exige y habla no sabe qué es el respeto, ni la ecuanimidad, ni un razonable buen trato. Y menos le interesa eso de la verdad porque que demostrado que “todo vale” en en su discurso politizado.

Diario de Noticias une las ovejas churras macedonias con las tradicionales merinas cuando le conviene, y lo hace en falso aunque sepa que sus apacibles rebaños nunca se mezclan. Con su capote torero los del Noticias se retrotraen 80 años, como si los carlistas a quienes tan mal les quieren hubieran hecho lo que ellos les atribuyen, como si hubiese que responsabilizar a la República de los abusos cometidos por estos u otros republicanos, como si hoy todo fuese igual que ayer, y como si las circunstancias de entonces se hubiesen fosilizado. Todo lo que no sea de la cosecha del Noticias, éste diario -y su oculto periodista- lo define como catálogo de barbaridades.

Pues, miren, señores: ¿no estarán haciendo Vds. las cosas muy requetemal?; claro es que no esperábamos otra cosa de Vds. ¿Y por qué con el poder en la mano no dan riqueza ni felicidad a la generalidad de los navarros sino que les reparten pobreza y hastío?

Les pica que el dignísimo secretario general de la Comunión Tradicionalista Carlista diga las verdades del barquero a todos los políticos incluidos -cómo no-  a los que hoy ocupan el poder como consecuencia de los errores del ayer. En efecto, nos hemos opuesto y oponemos a los muchos errores contra la vida, el matrimonio, la familia, la sociedad, la educación, la religión católica en la vida social e instituciones políticas.... de unos y otros partidos, dentro y fuera del cuatripartito. Les pica que los carlistas de siempre defiendan una Navarra Foral y Española, y desde luego cristiana, como tantos otros navarros donde quieran que estén. Les pica que dicho secretario general denuncie el insulto permanente de los jefes del cuatripartito -otra cosa es el votante en general- hacia los navarros que no se pliegan a sus propósitos, a su demagogia, ni a  la estrategia del nacionalismo separatista.

Aunque ha pasado tiempo, les recuerdo alguna cosilla que callan los nacionalistas-separatistas, sean -claro que hoy es un decir- burgueses o marxistas. Ahí están las similitudes entre Hitler y Sabino Arana cuando repensaban sobre "sus naciones”. Como ambos las deificaban, aunque en grado distinto, la preeminencia de la nación en Arana se plasmó en el hecho de que la élite peneuvista -salvo la de Navarra y Álava- prefiriese su "nación vasca" a Dios Jaungoikoa en aquel 1936, fecha ésta última citada de forma arrojadiza por Diario de Noticias. Quizás por esta ambivalencia y por su espíritu conservador, los republicanos de entonces no se fiaban mucho de los nacionalistas.

El nacionalista José Antonio Aguirre escribió en su diario sobre su relación con ese buen dirigente socialista que fue Indalecio Prieto: “(...) somos nosotros quienes le hemos derribado de su pedestal político al cual subió en Euzkadi con ayuda de quienes nos critican. Hoy en Euzkadi no hay lugar para el espíritu extraño de Prieto o de Franco y sí sólo para el espíritu nacional vasco”.

En fin, no hay tiempo para hablar hoy del abandono del PNV (Ajuriaguerra...) a la República cuando los gudaris se rindieron en Santoña, y cuando sus jefes intentaron negociar con las tropas fascistas italianas su rendición y evacuación. Peneuvistas e italianos eran nacionalistas, y Alemania hacía su Anchluss (anexión nacionalista) sobre Austria el 18-III-1938. Ya se sabe que los nacionalistas mal llamados "vascos" se fueron separando cada vez más de la República española.  Según autores como José Díaz Herrera y otros, el Euskadi Buru Batzar confiaba que el nuevo orden europeo impuesto por Alemania favoreciese a los vascos. 

Dejen, dejen en paz a los navarros, parte de los cuales son muy vascos y nada nacionalistas. Vascos sí, nacionalistas y/o separatistas no. En efecto, Navarra es una unidad de síntesis como bien se explicaba en "El Pensamiento Navarro" en torno a 1980. Por algo a los carlistas no les gustó nunca eso del “¡Gora Euskadi!”, pues significa un “¡Arriba Euskadi!” de impronta hegeliana, que eso les trae recuerdos de cuando eran perseguidos por el Movimiento Nacional desde 1937. Fal Conde fue desterrado y a don Mauricio de Sivatte de Bobadilla se le amenazó con el destierro. Ya saben todos que el Carlismo era un firme defensor de los Fueros y de la lengua vasca, contrario al absolutismo monárquico, al autoritarismo hegeliano, al estatismo, y a la actual deriva pre-totalitaria. Por eso los carlistas recuerdan a Navarra como Reino cristiano, y el principio de subsidiariedad aplicado en todos los ámbitos.  Todo indica que los del cuatripartito son los jacobinos que pronto tendrán que explicar eso de “Libertad, Libertad, cuántos crímenes se cometen en tu nombre”.  

Pues bien, el 3 de junio los navarros que quieran salgan tranquilamente a la calle, con entereza y sin la mala baba que Diario de Noticias muestra hacia ellos. Si éste tiene su más que rabieta, allá él, pues lo que le pasa lo tiene bien merecido.

Los carlistas de siempre saldrán a decir que con la bandera roja de Navarra -de escudo coronado, terminado en una cruz, y muchas veces merecidamente laureado- no se juega, que a ésta ni se le menosprecia ni se le ningunea, y que esta bandera no puede quedar equiparada ni absorbida por la ikurriña. Esto no se hace con los navarros de hoy -ni con sus hijos en situación expectante-, pues sólo les falta ser arrinconados en su propia casa y su propia tierra, en su viejo Reino y su Comunidad Foral diferenciada. Navarra es una unidad, una síntesis me enseñó aita Teodoro, y si está viva a pesar de su silencio hasta hoy es porque, a diferencia del nacional-separatismo, Navarra no es el opio del pueblo como lo es el nacionalismo, sino esperanza en el bien.

Fermín de Musquilda