Boletín Oficial de la Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra

jueves, 17 de julio de 2014

LA APORTACIÓN NAVARRA A LAS NAVAS DE TOLOSA 1.212

AGENDA

AYER, 16 DE JULIO FUE el 802 aniversario de la batalla de las Navas de Tolosa ocurridas en el año de gracia 1.212, recordamos la aportación en ella del viejo Reyno de Navarra, cuyo rey Sancho VII el Fuerte estuvo presente rompiendo las cadenas con las que se ataban los fanáticos guerreros musulmanes -los almohades- que voluntariamente protegían el puesto de mando de Miramamolín, el jefe del turbante con la esmeralda verde que unirá las cadenas tomadas como trofeo para nuestro escudo de Armas. Más historia que leyenda. 





Sancho VII el Fuerte, como gran rey navarro (1194-1234), mejoró el Reino, incorporó el enclave de Petilla de Aragón (1209) y los castillos de Peña y Javier, adquirió muchos castillos jalonando por el límite de Aragón un camino hacia el mar Mediterráneo, fundó Viana y dio esplendor a Roncesvalles, cuya Colegiata acoge sus restos analizados en su día por el médico forense e historiador Jesús Luis del Campo. El rey morirá sin sucesión en su castillo de Tudela. 

Los almohades eran por entonces, con turbante o no, unas tribus fanáticas musulmanas del desierto que sojuzgaron el Norte de África formando un imperio que quisieron extender por la península hispánica. El peligro para la Cristiandad era evidente. Los cristianos debieron unirse y, muchos de ellos, lo hicieron. Tras la batalla de Alarcos (1195), en la que los almohades vencieron a Alfonso VIII, era más que necesaria una victoria como la de las Navas de Tolosa. Y la victoria, resonante, llegó. 

Ahí estaban los castellanos de Alfonso VIII en pleno, Pedro II y sus aragoneses, algunos navarros "de los buenos" con su rey Sancho VII que a la sazón tenía 54 años y estaba en la plenitud de sus facultades, y algunos caballeros portugueses y gallegos. Ahí estuvo presente el Señor de Vizcaya, Diego López de Haro, que de nuevo reconocía como rey a Alfonso VIII de Castilla. Faltaban los leoneses por sus diferencias territoriales con el rey Alfonso de Castilla, aunque también fueron algunos caballeros. 

Ahí estuvieron provenzales, italianos, alemanes y, sobre todo, francos, aunque parte de ellos se fueron antes de la batalla a sus tierras, debido a sus desavenencias con los castellanos que no querían matanzas y rapiñas que los sarracenos se las podían devolver. Esta decisiva batalla para la Cristiandad fue convocada y definida por el Papa como Cruzada. 


Representación conservada en el Palacio de Navarra
"Convocado también Sancho, acudió al llamamiento, olvidando ofensas y agravios, con deseos de revancha hacia los árabes y de aumentar la extensión de los reinos cristianos El alma de la cruzada fue don Rodrigo Ximénez de Rada, arzobispo de Toledo, historiador erudito que nació en Puente la Reina" (J. Tanco Lerga). 

"Nadie puede dudar que la presencia de Sancho VII en las Navas de Tolosa obedecía a móviles exclusivamente espirituales, pues de lo contrario pudo haber hecho lo mismo que el rey de León y atacar Castilla para recuperar los territorios perdidos en 1200" (Jaime del Burgo Torres). 

La victoria fue difícil, con un punto culminante, pero al final fue total, y la derrota almohade una catástrofe para los islamitas. 

Tras Sancho VII aparecen las cadenas en el escudo del Reino. Su origen es complejo y, según Fermín Miranda, "con toda seguridad ajeno en sus inicios a semejante evento" de las Navas de Tolosa. Los sellos personales del rey Sancho fueron el águila real negra o bien un caballero en posición de combate, el cual "testimonia los afanes militares de la monarquía navarra del siglo XII para defender la supervivencia del reino" (F. Miranda García).

Sea lo que fuere, las cadenas de lo que será el escudo del Reino se han convertido en un símbolo de las que rompió el rey en las Navas de Tolosa. El rey las depositó en la colegiata de Roncesvalles, en la catedral de Tudela y en el monasterio de Irache: esto es, al norte, al Sur y al Oeste -próxima a la frontera con Castilla- de nuestro Reino milenario. Y ahí se encuentran a la vista del buen observador: con discreción y señorío. El Reino de Navarra se fue configuró en la civilización cristiana que actualmente no pocos combaten en la misma Navarra ("Utrinque roditur"), y se fue configurando en una síntesis de pueblos y razas, en una síntesis cultural, en la unidad en la variedad que impide dividir a Navarra en dos, en banderías tantas como las que cada uno quiera y hasta en bandas de matones de barrio. 



Ramón de Argonz y de la Urrutia
Pamplona/Iruña 16 de julio de 2014

Las cadenas que Sancho VII dejó en Tudela
(Parte inferior izquierda del Altar Mayor de la catedral de Tudela)
Nota: Imágenes tomadas de la red

sábado, 12 de julio de 2014

CONTINÚAN LAS FIESTAS DE SAN FERMIN EN PAMPLONA

FIESTAS

Las fiestas de San Fermín -las Sanfermines- continúan su ritmo a pesar de la falta del brillo del sol y de calor. El ambiente verdaderamente pamplonica es inmejorable. Los encierros están siendo superinteresantes. El servicio de la Cruz Roja es de nuevo ejemplar. La comparsa de gigantes y cabezudos cada vez baila mejor los gigantes siendo la delicia de niños y grandes. Hasta se reparten orejas en las corridas. La capilla del Santo recibe una peregrinación de visitas. Con el VIVA SAN FERMÍN deseamos a todos seguir bien las fiestas del Santo Patrón. 

Encierro de hoy en Pamplona

Un saludo,
Ramón de Argonz

lunes, 7 de julio de 2014

7 DE JULIO SAN FERMIN 2014

FIESTAS

En la procesión de San Fermín de 2014.
La piedad muy mayoritaria y los cinco boicoteadores

ANHELANDO el sol en nuestras fiestas patronales, y a pesar de la mañana fría y con amenazas de lluvia, millares de pamploneses se han apretujado para ver pasar a San Fermín en su procesión este 7 de julio. Las calles del Casco Viejo han vibrado repletas de pamploneses, navarros y visitantes. El blanco y rojo de nuestros lucidos colores testifican la fuerza y vitalidad de nuestro pueblo, de hondas raíces, tronco y frutos cristianos. 

Nuestra enhorabuena en el día de hoy a todos los pamploneses y navarros, así como a los que llevan Fermín como nombre. MUY FELICES FIESTAS. 

Profunda es nuestra humilde plegaria al Santo co-patrón de Navarra, pues sus fiestas van más allá de una vivencia cultural y de ocio, de un mero recuerdo a la Pamplona de siempre, pues también son una vivencia de fe como fiesta cristiana. Las fiestas de San Fermín se originaron antiguamente con motivo de la feria mercantil de julio, pero la fe religiosa de nuestros mayores sumó una faceta esencial transformadora mantenida hasta hoy. La vida comunitaria no es una realidad al margen de la religión, sino la más amplia manifestación de la persona: una comunidad sin raíz, es masa amorfa y no pueblo o ciudad. Por eso, más que una feria mercantil de compra-venta, las fiestas fueron y son una celebración de toda Pamplona, manifestando todo lo noble y grande que tiene el hombre, aunque sentimos que no pocos tergiversen totalmente lo que han sido las fiestas hasta hacerlas irreconocibles en ciertos ámbitos.  

LA PROCESIÓN DEL SIETE DE JULIO. Así se iniciaba la procesión secular. La imagen del santo patrón salía con la gracia de siempre con el "Ya estoy aquí", de la iglesia parroquial de San Lorenzo, entre el aplauso de la muchedumbre, mostrando en su gesto una bondad irradiada, siempre nueva y paciente. 

"Los que ahí estáis esperando" al Santo, no os presentáis ante él una vez al año, sino que lo hacéis en el día a día cuando subís al coche, cuando pensáis en la fugacidad del tiempo y la vida, cuando hoy sois mutilzarras, veteranos o mayores los que ayer fuistes chicos alegres, cuando contraéis matrimonio -esto es, para toda la vida- en su preciosa capilla, y cuando visitáis a nuestro santo patrono para darle gracias e implorar ayuda. Este es  nuestro "San Fermín" o "Firmus", nuestro "Ferminico", el santo morenico de capa colorada y bordados dorados, que bendice y porta el báculo del buen pastor y gobierno en cuidado de la comunidad cristiana, atendiendo desde luego a todos los que se acercan a él. 


El Santo patrón a su paso por la calle Zapatería. Foto: RdeA, 2014
DEL APUNTE HISTÓRICO AL HOY. A quien desee ilustrarse digamos que esta parroquia de San Lorenzo tiene adosada la capilla barroca de San Fermín construida a comienzos del siglo XVIII (J.L. Molins Mugueta). La capilla, el Santo, sus alhajas etc. son del patronato municipal, patronato éste que las corporaciones defendieron ante la Obrería parroquial de San Lorenzo en un larguísimo pleito mantenido en la segunda mitad del siglo XVIII (J. F. Garralda). Sobre la historia y la leyenda de San Fermín han estudiado autores reconocidos como Goñi Gaztambide y, de una forma más divulgativa, Jesús Arraiza (canónigo de la S.I. catedral de Pamplona como el anterior).

Reavivada nuestra piedad cristiana al escuchar la advocación a San Fermín, no entraremos más en temas históricos y culturales. 

Un día como hoy es propicio para una alegría más allá de la seriedad del académico, para las buenas maneras, el respeto y el "hacer ciudad". Es decir, estamos hartos de aguafiestas y boicoteadores. Decimos esto último porque de nuevo la minoría de siempre, seguramente la misma que boicoteó el acto de la candidatura IMPULSO SOCIAL en las anteriores elecciones -acto éste gravísimo realizado concretamente en las escuelas de San Francisco de la Parte Vieja-, ha boicoteado a nuestra Corporación municipal en su último tramo de la procesión. 

Aplicaremos el refrán de "cría cuervos y te sacarán los ojos". 


Aparecen los majestuosos gigantes de Pamplona anunciando
al Santo patrón. Foto: RdeA, 2014
LOS BOICOTEADORES DE HOY. Ante el indigno y brutal boicot en la procesión contra el Ayuntamiento, digamos que apreciamos a nuestro alcalde como persona  en el ejercicio de su cargo, y que  respetamos a nuestro Ayuntamiento aunque tenga mucho que mejorar. Vemos en aquel y en éste la vida y los derechos de los vecinos de la ciudad de Pamplona, lo que no está reñido con la sana y contundente crítica que hacemos los tradicionalistas -o carlistas- al sistema de representación y la actual forma partitocrática de gobierno.

EL AYUNTAMIENTO ADMITE CRÍTICAS, aunque según de donde procedan no les hace ni pito de caso. Hace muy poco hicimos en este Blog  una fundada y seria crítica ante la dejadez de la administración municipal a cierta propaganda indecente que pulula en las farolas de unas calles que además son de todos. Advirtamos ahora el maltrato que dicha administración parece realizar y está realizando a algún local mercantil "sanferminero" que aunque tiene todos los permisos y el apoyo del juez, sufre la enemiga del Ayuntamiento y también de ciertos hosteleros de una de las calles del encierro...  Tampoco estamos conformes con lo ocurrido en la CAN, institución bancaria que fue mucho y ya ni existe, que nos escandalizó desde la prensa como casi la única vía como nos enteramos de las cosas. (Ya es poca representación social, ya). Tras el asunto de la CAN aquí parece que no ha pasado ná.  Ni estamos de acuerdo con el silencio de nuestro Ayuntamiento tras el boicot que algunos abertzales hicieron a la candidatura Impulso Social (IS) en Pamplona el pasado mayo, en la que estaba la CTC; por lo visto, y ante los abusos que cada cual puede sufrir, el lema es: cada cual que se las apañe como pueda. 

Desde luego tampoco estamos conformes  con los boicoteadores. Son unos malos ciudadanos y unos hipócritas. Corrompen nuestras calles como si hacerlo fuese parte de su estrategia legal-ilegal,  fastidiando la alegría de la procesión de San Fermín al intervenirla con pancartas reivindicativas ajenas al Acto, persiguiendo e insultando al Ayuntamiento y a los ediles, escandalizándose -esto con razón- por los "duros", "euros" o "dineros" que estuvieron y no están en una CAN desaparecida, mientras no obstante y  a la vez defienden el aborto que extirpa de forma asesina a vasquitos y no vasquitos en el vientre materno, tergiversan con mentiras  la imagen de otros, y oprimen a quienes -sea quien sea- no son como ellos. Como para hacerles caso. Tales boicoteadores son como el camaleón, abarcan todos los temas -humanos, históricos y hasta eclesiales y divinos-, y se meten en grupos mil temáticamente especializados, siempre "a la contra" y para criticar desde el purismo hipócrita y el cinismo.  


Pancarta abierta al pasar la Corporación municipal
 al comienzo de la calle Zapatería.
Aprovechando el hondo enfado popular en esta cuestión, la exhibición
más parece un pretexto y un "calentamiento" para
preparar lo que ocurrirá al final del trayecto de la procesión.
¡Qué poco les importa la procesión de San Fermín! Por eso, "que se vayan"
aunque no sé a dónde. Foto: RdeA, 2014
ABERTZALISMO HIPÓCRITA. Bien está reivindicar, pero ello exige que sea con justicia, criticarse primero a sí mismo (los abertzales deberían callar siempre por pura decencia), de una forma adecuada y en su debido momento. Algunos hacen alarde de saltarse todo y campar por sus respetos. 

Si los abertzales del boicot al Ayuntamiento pamplonés (¿boicotearían al de San Sebastián...?) dicen que el sistema actual no es representativo, en realidad no se lo creen ellos porque "pasan" de todas esas cosas, aunque sí se lo crean otros como los tradicionalistas que actúan de forma totalmente diferente a ellos.  ¿Hipócritas?: sí, porque los abertzales utilizan a su propio beneficio y con una total deslealtad, el sistema que critican y del que están vivendo, son una partitocracia más que se convierte en mafiocracia,  y quisieron quitar la voz y presencia física a IMPULSO SOCIAL en el boicot que le hicieron en las escuelas de San Francisco este mes de mayo (¿se acuerda también "Diario de Navarra" que ni lo citó en su prensa informativa?). HIPÓCRITAS -de nuevo-. 


Los alguaciles de la corrida de toros del 7 de julio. Foto: RdeA, 2014
Enmudezco ya. Sólo quiero añadir: "¡VIVA SAN FERMÍN!", y que VIVA o BIBA de verdad. Y que nos proteja a todos. Que nos proteja de otros y hasta de nosotros mismos. Amén y aurrerá. 

Ramón de Argonz y de la Urrutia
Pamplona/Iruña, 7 de julio de 2014




Plaza del Castillo desde el Casino Central. Foto: RdeA,2014
Fotografía: RdeA, 2014

domingo, 6 de julio de 2014

¡VIVA SAN FERMÍN 2014!

FIESTAS

VÍSPERA DE SAN FERMÍN 2014

HOY, DOMINGO, Pamplona se abre de gozo para celebrar las fiestas de San Fermín de julio -su martirologio se celebra el 25 de septiembre-, primer obispo de Pamplona y co-patrono de Navarra junto con San Francisco Javier.
Deseamos a todos unas felices fiestas en paz y armonía, bajo el manto protector del Santo Patrón, que sirvan para fortalecer nuestra convivencia, limar asperezas sociales, potenciar el respeto mutuo y, sobre todo, ser fieles al bautismo celebrado en la persona de Firminus y -después- el bautismo repetidamente impartido por el obispo Fermín en la primera comunidad cristiana en Pompaelo. 
El chupinazo a las doce del mediodía ha transcurrido sin incidentes -¡sólo faltaba aunque recordamos el abuso y "agresión ikurriña" que sufrimos el año pasado!- y la fiesta es un hervidero no apagado por el mal tiempo metereológico. Pedimos al Santo que la punta de su capotico haga de paraguas sobre nuestra ciudad.

La banda, con su vistoso uniforme que luce boina roja -prenda de fiesta-,
a su entrada en el Paseo de Sarasate, entre la Diputación de Navarra y la casa Baleztena.
Al fondo el monumento a los Fueros.  Foto: RdeA2014





PROPAGANDA INMORAL EN PAMPLONA

OPINIÓN

MÁS ALLÁ DE LA VULGARIDAD... SIGUE LA PROPAGANDA OFENSIVA, OBSCENA E INMORAL COLGADA DE NUESTRAS FAROLAS.

MUCHOS HAN FIRMADO por la RED una petición dirigida al alcalde de Pamplona, Sr. Maya, solicitando al Ayuntamiento la retirada de una publicidad de "The Hole" por ofensiva, obscena e inmoral. La publicidad, insistente por los lugares neurálgicos de “tan casta ciudad” a la que quieren embrutecer y por los hechos menosprecian, recoge unos desnudos de hombre y mujer. 
No ponemos aquí por decencia los cartelitos
que criticamos.
Sí destacamos la patochada de mal gusto relativa
a las paticas de plástico,
en un Teatro como el Gayarre,
que pertenece al Excmo. Ayuntamiento de
Pamplona, donde sus galas una vez más
quedas bien manchadas.
Foto: RdeA2014
Esta propaganda también está en San Sebastián/Donosti durante estos días:  allá ellos. Nosotros respondemos de nuestra casa. Desde luego, allí dicha propaganda no es tan insistente ni está tan extendida como en Pamplona. Aquí está hecha “a conciencia” pero sin conciencia. Y además en Sanfermines, es decir, contra San Fermín. Es la exhibición de lo pagano en contra de la dignidad humana, contra cualquier valor de respeto y convivencia, contra el derecho natural al utilizar a la/s persona/s y, sobre todo, contra lo cristiano que es la única realidad que garantiza y eleva a un plano sobrenatural lo más natural y propio del hombre. Una propaganda así no "ama" el cuerpo humano  -sólo se puede amar a la persona completa- sino que lo utiliza como negocio. 
Los responsables de esta propaganda hacen gala de atrevidos y campan por sus respetos. Muchos dicen que esto es una vergüenza para Pamplona y una humillación para muchos de sus vecinos que sienten impotencia y sufren menosprecio. Por lo que se ve, a la hora de la verdad las elecciones municipales sirven para muy poco. A la administración municipal le preocupa mucho más poner flores y cuidar jardines, dejar que los “jurrus” manchen las paredes del Casco Viejo con sus panfletos muchas  veces insultantes, cerrar locales en los que se piensa hacer un negocio justo y digno con el objeto de no "cabrear" a ciertos dueños de bares que quieren apropiarse de toda la clientela… que velar por los verdaderos valores morales. 
AQUÍ -Pamplona no tiene por qué ser menos- PUEDE HABER ALGO GORDO, pues cuando se siembra CORRUPCIÓN se cae inexorablemente en ella... 
Si el Ayuntamiento va a la procesión de San Fermín –y es lo que debe hacer-, mejor que sea coherente y quite esa propaganda que ofende a nuestra dignidad individual y social, a nuestras conciencias y –sobre todo- a Dios mismo. Repitamos que muchos electores se quedan perplejos, con los ojos "a cuadros" y que se ven impotentes. .
Es humillante que suframos este desgobierno municipal. El año pasado fue la "banderita", y aquí no pasa nada. Este año es ésta desvergonzada procacidad, y tampoco pasa nada. Da la sensación que se quiere ver hasta dónde se puede dominar a una comunidad, obligada al final a votar y callar, a pagar impuestos y aún a decir a todo que “sí”.  ¿"Que no pasa nada?"; sí, sí que pasa, por ejemplo el bajón colectivo hacia la desvergüenza, la inacción social y el conformismo más total.  Dominan al pueblo convertido en masa cinco atrevidos, y lo que les dure. 
De tener un buen gobierno municipal no haría falta reclamación alguna. Pero no es así. Y de tener una verdadera representación política, no sería necesaria movilización alguna por la RED. La RED es el medio de los menospreciados por las instituciones políticas, una vez que estas se han cargado las instituciones sociales. Una política así es partitocrática y no representativa.
No nos dejamos insultar ni embrutecer. Ni queremos que se ofenda a Dios. Si a algunos esto les trae al pairo, luego no se quejen que se extiendan mil males que nadie quiere.
Ramón de Argonz y de la Urrutia
6 de julio de 2014 


Nos parece muy bien este mensaje, pues es preciso evitar
agresiones inmorales contrarias a la dignidad humana, agresiones

que hoy van en todas las direcciones. 
No sólo se trata de la agresión a la mujer -puede
ser la parte físicamente más débil-, sino
también al hombre, por unos y otros...
A lo que vamos: todo esto sería innecesario de no haberse promovido
los vicios y la inmoralidad en nuestra sociedad desde las
leyes, las Administraciones públicas y las costumbres paganizadas.
Esta situación es el fruto granado de la descristianización ambiental.
Desde luego, esta denuncia del Ayuntamiento de Pamplona
-que repetimos nos parece muy bien- choca
con los carteles que antes hemos denunciado.
Es una pena que todo pueda sonar a hipócrita. 



martes, 1 de julio de 2014

LA MEMORIA DE UN MÁRTIR: Antonio Molle Lazo

DIFUSIÓN

Me escribe el amigo Carlos con estas palabras:

Es muy interesante hablar de Antonio Molle Lazo, de su espíritu, de su tiempo, de su heroicidad, del carlismo, de la religión, hablar de Dios, de sus cosas, de la santificación de las almas, pues -no cabe duda- Antonio hizo lo que hizo porque se santificó. Es necesario hablar de la labor fundamental de la familia, como eje básico en la formación de los hijos católicos, de las escuelas cristianas recias, santas, de sus maestros santos, etc...

Antonio Molle Lazo, es un arquetipo de toda una generación entregada al ideal de la Realeza de Nuestro Señor Jesucristo en la sociedad, como tantos y tantos jóvenes, y no tan jóvenes, que, como usted sabe, no solo carlistas, sino de otros movimientos sociales, entregaron su vida para la mayor gloria de Dios, y de la patria.

Envío el enlace de un anuncio que hemos hecho sobre el documental del mártir Antonio Molle Lazo por si puede difundirlo entre sus amistades.

https://www.youtube.com/watch?v=rZKhTs5AUgc

Quien presenta el anuncio es Javier Navascués cuyo abuelo Muruzábal perteneció al Tercio de San Miguel.

Un saludo
CARLOS B.

Junio de 2014



lunes, 30 de junio de 2014

FIESTA POPULAR DE LA GAMAZADA

NOTA

HEMOS RECIBIDO el mensaje siguiente, quizás debido a la breve crónica emitida 
hace unas horas. Si hemos cometido algún error, lo sentimos. 


Peña Mutilzarra
Pamplona / Iruña



CELEBRACIÓN DE LA 2ª FIESTA POPULAR DE LA GAMAZADA ORGANIZADA POR LA PEÑA MUTILZARRA

Ayer sábado 28 de Junio la Peña Mutilzarra celebró una jornada festiva en recuerdo de la Gamazada, aquel movimiento popular que aglutinó a todos los navarros, independientemente de sus opciones políticas e ideológicas, en defensa de los Fueros. El 4 de Junio de 1893, tras la procesión del Corpus Christi, se produjo en Pamplona una gran manifestación de reivindicación fuerista para protestar contra el contrafuero de Gamazo.

La jornada conmemorativa comenzó a las 11 de la mañana con una concurrida Misa Navarra  a los pies de San Fermín, en su capilla de la Iglesia de San Lorenzo.

Posteriormente una karrikadantza animada por pasacalles partió portando pendones similares a los que se exhibieron hace 120 años con las leyendas “Paz y Fueros”, “Navarra y Fueros”, “Viva Navarra” y “Viva los Fueros”, junto con banderas y escudos de Navarra. La comitiva, encabezada por la pancarta de la Mutilzarra del año pasado, que precisamente era alusiva a este acontecimiento histórico, recorrió las calles del casco viejo hasta el Paseo de Sarasate dónde se realizó un homenaje bajo la Estatua a los Fueros. Los músicos interpretaron el Himno de las Cortes de Navarra y este acto finalizó con gritos de “Viva Navarra” y “Viva los Fueros” por parte de los congregados.

Los pasacalles continuaron por la Plaza del Castillo, Bajada de Javier y Estafeta donde se organizó un ambiente festivo presanferminero siguiendo por Carlos III.


Finalmente los socios de la Peña Mutilzarra y simpatizantes terminaron la jornada con una comida en su local, dando por concluida la segunda fiesta popular de la Gamazada.

domingo, 29 de junio de 2014

ANUNCIANDO SANFERMINES 2014

CRÓNICA

     AYER SÁBADO, unos y otros nos sorprendieron gratamente. El Casco Viejo de Pamplona/Iruña se vio animado por diferentes comparsas que anunciaban la proximidad de las fiestas de nuestro querido y universalmente conocido patrón San Fermín. Al fin, después de los grandes chubascos, hizo buen tiempo. 
     Desfiló con orden de a cuatro una banda de música por la calle Comedias, seguida con gentes que la acompañaban con sus banderas políticas, siendo extraño que no hubiese ikurriña alguna, quizás por eso de no molestar al personal. 
     Hubo una graciosa comparsa de gigantes, cuya confección ya tiene mérito. Los había de muy diferente estatura, y unos bonitos y otros algo feos. Los vi al comienzo de la Calle Mayor.
     Mensaje claro lo dio la peña Mutilzarra -con viejos, menos viejos, jóvenes y hasta chiquillos- exhibiendo de nuevo su pancarta de 2013, en la que se rememoraba la defensa de los Fueros de Navarra cuando la "movida" de la Gamazada. Esta pancarta la sustituirán -imaginamos que sí, pues si no irán desfasados- por otra propia de este año 2014. Ya se ha comentado por las redes sociales. Les acompañó una charanga que sonaba muy bien. Esta peña parece caracterizarse por su nula politización, por estar pegada al terreno y partir del núcleo familiar, a diferencia de tantas otras politizadas artificialmente -es una pena- desde hace décadas. Se les agradece. 
     Sí, la Parte Vieja empezó a vibrar de entusiasmo. 
     Ramón de Argonz (29-VI-2014)


Los de la Mutilzarra a los pies de la estatua de los Fueros. Foto: RdeA2014
La charanga con los de la anterior sonaba muy bien. Foto: RdeA2014
Los de Mutilzarra en la calle Mayor, junto al palacio del conde de Ezpeleta,
después de oír la Santa Misa en la capilla de San Fermín. 
Foto: RdeA2014

El cartel de Sanferminico de este año,
que sonríe desde todas las tiendas de Pamplona.
Lo del tuerto de arriba, "no sé, no sé". 
Foto: RdeA2014


Simpáticos gigantes de nueva factura,
junto al palacio del Condestable. 
Foto: RdeA2014
Baila que te baila en la calle Pellejerías nº 1, entre la antigua Sociedad Tradicionalista 
de Pamplona y el palacio del Condestable. Foto: RdeA2014
En filas de a cuatro, estos iban desfilando,
inusitadamente algo serios, por la calle Comedias. Foto: RdeA2014
Por las fotografías, Ramón de Argonz 2014






martes, 24 de junio de 2014

CONCENTRACIÓN "ABORTO NO" ENFRENTE DEL PARLAMENTO DE NAVARRA. 25 DE JUNIO

AGENDA


"ABORTO NO. Dios ama al embrión"
 Este miércoles 25 de junio,
como cada mes, 
la Coordinadora por la Vida 
convoca en todas las ciudades de España a 
una concentración para exigir la 
abolición de todo aborto.

A las 8 de la tarde, 
enfrente del Parlamento de Navarra.

Dinfunde: Vocalía de Vida y Familia de la CTC de Navarra
Pamplona, 25-VI-2014

lunes, 23 de junio de 2014

PETICIÓN AL SR. ALCALDE DE PAMPLONA DON ENRIQUE MAYA MIRANDA

AVISO 

HEMOS RECIBIDO este mensaje, que es una petición a firmar para el Sr. Alcalde de Pamplona con el objeto que retire unos carteles publicitarios obscenos que cuelgan de las farolas de las calles, las marquesinas etc. 

ME UNO A LA PETICIÓN DE NUESTRO ALCALDE Y OS RUEGO POR FAVOR COLABORÉIS CON VUESTRA FIRMA.
ESTA FOTOS ESTÁN EN GRANDE EN MUCHAS DE LAS MARQUESINAS DE AUTOBÚS DONDE TODO EL MUNDO INCLUIDOS NIÑOS LAS VEN POR NO HABLAR DE LO DEMÁS, ES TOTALMENTE INMORAL,OBSCENO..... AYUDA CON TU FIRMA Y PÁSALO POR FAVOR  A TUS CONTACTOS PARA  QUITARLA DE PAMPLONA ANTES A DEMÁS DE SAN FERMIN PUES LO  VERÍAN POR TODA LA CIUDAD. GRACIAS A TODOS. DIOS OS BENDIGA.Emoji


¡FIRMA ESTA PETICIÓN! ¡POR LA DIGNIDAD DE LA PERSONA!

http://www.change.org/es/peticiones/sr-d-enrique-maya-miranda-retirada-de-publicidad-ofensiva-the-hole


La acción ciudadana a través de chance.org , 
que Vd. puede leer en la página a la que se remite, dice así: 

Los carteles publicitarios de "The Hole" (un show erótico) presentes en las marquesinas, farolas y otros lugares de Pamplona atentan gravemente contra la dignidad de la persona. Pedimos la retirada inmediata de los mismos.
En concreto, un cartel presenta a una mujer prácticamente desnuda en postura provocativa, soez y obscena.
La Ley 34/1988 de 11 de noviembre, en el artículo 3 referida a la publicidad ilícita apunta que "Es ilícita la publicidad que atente contra la dignidad de la persona o vulnere los valores y derechos reconocidos en la Constitución, especialmente a los que se refieren sus artículos 14, 18 y 20 apartado 4".
Así mismo el artículo 186 del Código Penal tipifica: "El que, por cualquier medio directo, vendiere, difundiere o exhibiere material pornográfico entre menores de edad o incapaces, será castigado con la pena de prisión de seis meses a un año o a multa de 12 a 24 meses".
Los citados carteles están expuestos en lugares frecuentados por niños y adolescentes, lo cual vulnera frontalmente La Ley Orgánica 1/1996, de 15 de enero, de Protección Jurídica del Menor que, en su artículo 5.3, obliga a las Administraciones Públicas a velar "porque los medios de comunicación en sus mensajes dirigidos a menores promuevan los valores de igualdad, solidaridad y respeto a los demas, eviten imagenes de violencia, explotación en las relaciones interpersonales o que reflejen un trato degradante o sexista".
Para:
Sr. D. Enrique Maya Miranda, Excelentísimo Alcalde de Pamplona
Fermín Alonso Ibarra, Concejal Delegado de Cultura del Ayuntamiento de Pamplona 
Retirada de publicidad ofensiva "The Hole"

Excelentísimo alcalde:

Las calles de Pamplona exhiben unos carteles publicitarios anunciando el espectáculo erótico "The Hole". Dichos carteles atentan gravemente contra la dignidad de la persona y los derechos de la infancia. Es imposible no haber visto o leído alguno de estos ya que están colocados en muchos puntos céntricos de nuestra ciudad: marquesinas, farolas (algunas muy cercanas a parques infantiles), etc.

Esta publicidad vulnera la Ley 34/1988 de 11 de noviembre (art. 3) referida a la publicidad ilícita: "es ilícita la publicidad que atente contra la dignidad de la persona o vulnere los valores y derechos reconocidos en la Constitución, especialmente a los que se refieren sus artículos 14, 18 y 20 apartado 4".

Además, los citados carteles están expuestos en lugares frecuentados por niños y adolescentes, lo cual vulnera frontalmente La Ley Orgánica 1/1996, de 15 de enero, de Protección Jurídica del Menor que, en su artículo 5.3, obliga a las Administraciones Públicas a velar "porque los medios de comunicación en sus mensajes dirigidos a menores promuevan los valores de igualdad, solidaridad y respeto a los demas, eviten imagenes de violencia, explotación en las relaciones interpersonales o que reflejen un trato degradante o sexista".

El Ayuntamiento tiene una magnífica ocasión para poner en práctica su campaña "por unas fiestas libres de agresiones sexistas" retirando la publicidad de este espectáculo.
Atentamente,
[Su nombre]