ROSARIO POR LA VIDA, Ansoáin - Pamplona

ASÓCIATE A LA INICIATIVA DE "!ALERTA NAVARRA¡". QUEREMOS HACERNOS ECO DE SU INICIATIVA -con su permiso-, PORQUE ES TERRIBLE EL SILENCIO ANTE EL HOLOCAUSTO DEL MÁS INOCENTE, Y EL ABANDONO ESPIRITUAL DE NUESTRA SOCIEDAD. 29 de junio: ROSARIO por la VIDA enfrente de la clínica de abortos de Ansoáin by blogalertanavarra

Como todos los últimos viernes de mes, el 29 de junio tendrá lugar el ROSARIO POR LA VIDA, a las 20:00 h, enfrente de la primera clínica de abortos de Navarra, la Clínica Ansoáin, situada en la localidad navarra de Ansoáin.

La Clínica Ansoáin ya tiene página web. No se ocultan, ¡se anuncian! El doctor José Gurrea, que lidera un equipo de profesionales según dice en su página http://www.clinicansoain.es/, no quiere dar datos sobre el número de mujeres atendidas, pero anuncia que ¡en los próximos meses se incorporarán otros colegas! Venden el aborto con la mayor facilidad, no podemos permitir que engañen a cada vez más chicas.

¡Ven al Rosario por la Vida!

Contamos contigo

ENCUENTRO TRADICIONALISTA: "ESPAÑA EN FAMILIAS"

CRONICA DESDE EL ESCORIAL 2012

PRIMER ENCUENTRO TRADICIONALISTA

“ESPAÑA EN FAMILIAS”.

NUEVO ALDABONAZO EN LA HORA DEL CARLISMO

          SI LO HAS PASADO MUY BIEN en el Primer Encuentro tradicionalista “España en familias” seguramente es que estás en forma. Y lo seguirás estando porque toda alegría del encuentro tiende a perdurar. Muchos de los asistentes se conocían casi de toda la vida, y otros muchos, llegados después, son ya de siempre.
          El primer Encuentro de la Liga Tradicionalista, celebrado en El Escorial los días 16 y 17 de junio, ha sido una decisión sanísima que recoge y expresa muchas de las facetas de la vida.

Un grupo de los más pequeños -casi- de familia, en el homenaje
a Felipe II. Los capazos estaban más atrás. Fotod: JFG2012

          El Encuentro ha celebrado la unión de los carlistas y también la reconstitución de la CTC el 1 al 4 de mayo de 1986, unión representada en el berroqueño monumento de El Escorial, sillar católico y más que humanizador, configurado a partir de millares de sillares firmes en lienzos austeros, expuestos al sol. Trenzado o emparrillado monumental, hábil y natural, con vida llena de espacio y luz, expresión de una espléndida unidad y sentido. La familia de siempre sigue en pie, como el blanco-azul del Guadarrama en el corazón geográfico de las Españas.


          En dos jornadas de muy distendida convivencia, muchas familias de diversos lugares de España con sus retoños y chiquillos han revivido su unidad en todos los órdenes. Otros muchachos tenían que estudiar exámenes finales. La nutrida presencia de asistentes, y la organización han sido un éxito. Vayan las propuestas de mejora –si las hubiere- a la secretaría, que sin duda hará mejoras en el siguiente Encuentro. La convivencia en la Casa E. San José, con unos precios familiares “anticrisis”, refleja lo mucho de lo que las familias son capaces, así como los gestores familiares. Y además, el tiempo ha sido precioso, estable y brillante.


          Se utilizó el servicio de guardería para los pequeños –los padres agradecieron de corazón la dedicación de sus encargadas-, hubo talleres para pasarlo bien, y se expusieron diversasactividades de Cruz de Borgoña, de la Asociación Cruz de San Andrés (ACSA), Ahora-Información, Bazar carlista, GCU (Grito contra la usura), Foro Alfonso Carlos I, etc. También hubo reuniones para los mayores. Los mayores también se lo tienen que pasar bien, ¡qué caramba!: siempre se dijo que el máximo descanso es la conversación amable y pausada con un amigo. Y si uno está algo perezoso, que escuche.


          ¿Quién es “ella” que sostiene a la persona y la sociedad civil, y que a “la hora de la verdad” todos reclaman sus servicios necesarios y gratuitos? ¿Quién es “ella”, centro de alegrías y esperanzas?


          No nos referimos, no, al Estado que ahoga a la sociedad, ni al estatismo liberal-socialista: ¡puaf! Este primer Encuentro ha sido de familias, contra el viento y marea de la actual legislación y práctica política psoísta o pepera. Familias estas que tienden a ser o son numerosas, que no pueden vivir aisladas, y que necesitan unirse y formar una comunión en vez de una sociedad anónima.

Imagen de familias junto al monumento a Felipe II. Foto: JFG2012

          En el Encuentro “España en familias” se explicó cómo en 1986 los diferentes sectores políticos del único Carlismo se unieron en la Comunión Tradicionalista Carlista (CTC), absolutamente alejada de los partidos liberales o la partitocracia. Fue un enorme paso, ya recogido en no pocos libros de historia. Este fue el primer gran giro e hito políticodel Carlismo tras el franquismo. La Revolución siempre se encargó de dividir a los carlistas, hombres fieles. Tras 1986, el camino ha sido largo y ya cuenta sus muchas realizaciones, que desde luego no se limitan a las elecciones.


          Pues bien, el gran éxito del Carlismo contemporáneo ha sido la unión de los carlistas desde 1986. ¿Se acuerdan del embate de la Revolución como “guerra fría” o “guerra subversiva” en la década de los setenta y ochenta? Acabamos de leer todos los números del diario carlista “El Pensamiento Navarro” de 1978, 1979 y 1980, y nos consta que el embate por entonces fue terrible, mayor que lo que pudimos apreciar por entonces. En contraste con lo que se predijo ayer, y con lo que desde altas instancias del poder se quiso hacer en 1976 etc., se equivocaron y se equivocan los que dicen que el Carlismo está acabado. Ya, díganlo a los 45.000 votantes a la CTC del 2008. Díganlo a las familias carlistas.


     Hoy, cumplidos los 25 años de andadura, mientras prácticamente se extinguen quienes fueron engañados -por “principitis”, tentación “modernizadora” o simpleza- por altísimas cabezas que se decían carlistas y ellos sabrán por qué se transmutaron en anticarlistas, la CTC sigue su camino empeñada en variadas actividades. Y aquí estamos los carlistas o tradicionales, renovados como Ave Fénix. La CTC ofrece el mismo Ideario de siempre y un Programa político renovado. Sin embargo –y este es el segundo giro- en este Encuentro de El Escorial se ha mostrado que los carlistas no tienen más remedio que ofrecer y “exhibir” también la entraña de su ser: muchas familias e iniciativas que hacen piña, que se reúnen con toda la naturalidad. Así y ahora, cumplidos los 25 años, el carlismo se presenta también como sociedad, en sus familias, asociaciones y círculos, editoriales y cultura, gabinetes jurídicos, grito contra la usura y socorro blanco, campamentos y actuaciones juveniles….

La preciosa basílica de El Escorial estaba llena,
en buena parte por el Ier Encuentro
de familias. Foto: JFG2012

          El núcleo de este primer Encuentro “España en familias” han sido las personas y familias vinculadas en sus actividades pre políticas. Así se ha originado una Liga tradicionalista. Como tal, ésta no tiene entidad para convocar, sino que son las entidades adheridas las que convocan. La Liga es un resultado. Hoy la Liga está germinando, llamada a unir con flexibilidad las diferentes y variadas actividades de aquellos que mantienen el Ideario y programa de Dios, Patria-Fueros y Rey.


Si antes el pueblo carlista se mantenía con independencia del Gobierno de turno, también hoy debe ser así. Es más, cualquier actuación política necesita una base social de vida y comunidad.


          Sobre esto incidió el secretario general de la CTC Javier Garisoain Otero en la sesión introductoria, y Ana Fal-Conde en la clausura. Según Ana Fal-Conde, cuyo padre Domingo Fal-Conde estaba ausente por motivos de salud, éste fin de semana ha visto de una forma más palpable que en otras ocasiones, unos trabajos que tienen como fin expresar, servir y reconquistar la sociedad. Extender esa red mostrará que sí es posible una sociedadordenada en sí misma, por y hacia Dios. (“Sembremos el sembrar”, que Dios dará vida y crecimiento, hasta que la verdad brille como Dios quiera y cuando Él quiera).
Al introducir el Encuentro “España en familias” en el salón “San José”, don Javier Garisoain Otero afirmó que la tradición no es una ideología. Es lo más real que existe, como vida transmitida en su enorme densidad humana, personal, familiar y sociopolítica. El Carlismo no tiene ideólogos aunque sí pensadores. ¿Somos tradicionalistas?, sí pero quizás sea mejor decir tradicionales, pues no ideologizamos la tradición, sino que la tomamos en lo que es y vive. Pero, ¿de qué tradición hablamos? -señaló Javier Garisoain- porque hasta la mafia tiene su aparente “tradición”· Es la tradición socio-política de España, recibida de nuestros padres y abuelos, en la que muchos aún viven y de la que se vive.

Buena parte de las familias reunidas en este
Ier Encuentro tradicionalista, a la salida de la basílica
del monasterio de El Escorial.  Foto: JFG2012

          (Tradición es el pasado que tiene virtualidad para hacerse futuro. Otros serán quienes sobreeleven los “entes” políticos de su verdadero ser: los nacionalistas, liberales y socialistas, todos ellos utópicos, que pretenden crear un “paraíso” en la tierra y sin Dios, llevando así a los españoles y a España a la hecatombe que sufrimos. Hace tiempo que las familias salimos de las cuevas paleolíticas hasta configurar una elevada civilización hispánica hoy –como todo el mundo- en crisis. Hoy hemos regresado a un punto de partida peor, a una nueva barbarie individualista y asocial, relativista y egoísta, voluntarista y atea en lo público).


          A continuación, fue delicioso el testimonio de la margarita Miriam Gordon, presidenta de “Cruz de Borgoña”. La sencillez de sus palabras recoge una gran verdad que todos debiéramos meditar: “Yo soy tradicionalista porque tengo padre, tengo madre y vivo una Fe. Y como todo se me ha dado gratis, gratis lo doy en la medida de mis posibilidades”. Como no hay que tener miedo y debemos ser generosos, si nos piden algo digamos “sí” y ya está. Ojalá todos hagamos lo poco –o mucho- que podamos, pero hagámoslo –dijo-. También tendremos que estar en la vida política, porque las familias tradicionales tienen la fuerza moral para reclamar su sitio en ella, ofreciendo lo que se tenga: entrega, dineros, tiempo y todo con generosidad.


          Jaime Vives Agurruza, en representación de Alfonso Triviño de Villalaín,presidente del Círculo Carlista San Mateo (Madrid), nos hizo revivir cómo en nuestros tiempos de pobreza y disgregación tenemos un gran tesoro que debemos transmitir a otros.

Mientras los niños jugaban en la guardería,
comenzaron las intervenciones en el Salón San José,
contiguo al salón donde hace 25 años se realizó la unión de los carlistas.
Foto: JFG2012

          Mucho preámbulo éste pero era necesario. Comenzaron las intervenciones de los que hacen algo o más bien hacen mucho, pues es necesario poner en común lo que se trabaja y sus resultados. Hemos echado en falta los esfuerzos de las familias que llevan la bandera de la objeción de conciencia frente a “Educación para la ciudadanía”, ayer la del PSOE y hoy la que presenta un PP que se desdice y mantiene lo esencial de aquella. Los objetores no lo hacen contra su centro educativo, sino en defensa de ellos y de él mismo frente al Gobierno pre totalitario. Otros trabajan por la vida del todavía no nacido y en otras actividades, aunque tampoco se trataba de ser exhaustivo.


          Javier Barraycoa contó, de forma atrayente y profunda, aspectos de su último libro que tanto éxito va teniendo (va por 8.000 ejemplares vendidos) titulado Historias ocultadas del nacionalismo catalán (Madrid, Libros Libres, 2011, 365 pp.) El conocido periodista José Javier Esparza presentó al autor. Según aquel, el libro le ha originado represalias bastante durillas, y está prohibido entre los nacionalistas. Está escrito desde la realidad, con amor a Cataluña, explicando la realidad política con hechos y personas reales, desde ella misma, y sin interpretaciones previas o posteriores a los datos. No es un libro de Historia sino de historias. (En todo esto me recuerda al libro de Carlos Ibáñez Amor a Euskalerría, 2000). Una de las conclusiones de Barraycoa es que el problema del nacionalismo no es histórico sino psicológico, fruto del drama vital que es el narcisismo. Diríamos más de lo que expuso a las familias presentes pero, si Vd. quiere, lea el libro para pasárselo “bomba” -dicho sea con el mayor respeto-. De la lectura del libro se deriva que el nacionalismo -y no el carlismo- es un romanticismo cuando deifica la lengua, el Estado…


          La “Asociación Editorial Tradicionalista”, dirigida por Carlos y Javier Mª Pérez-Roldán, presentó sus publicaciones impresas y digitales en la web, con su nueva revista “Tradición viva” y una serie de libros. Así hacen una labor divulgativa, informativa de los actos del pueblo tradicional, de unión entre los colaboradores y restauradora de los dogmas nacionales, recordando lo que decía Maeztu sobre las formas que el pasado tendrá en el porvenir. Estos medios en papel y electrónicos ofrecen una historia verdadera, con unos perfiles sanamente apasionados pero serios, lejos de la relativa pesadez científica. Son un medio idóneo para que nadie pierda lo que cree, para transmitir una herencia en calidad de inventario -es decir, a mejorar-, y como antídoto mediante la emulación humana, el descubrimiento de heroísmo de los mayores y la mirada puesta en el horizonte. Todo ello es necesario frente al actual positivismo, tan ajeno a la verdad de las cosas y al pueblo tradicional. Esta “Editorial Tradicionalista” da respuesta a las actuales exigencias de la cultura de la imagen, y pretende que el asiduo lector impregne su persona con los libros de su elección, porque el momento más oportuno del Carlismo será cuando regrese el principio de autoridad y se descubra el sentido de trascendencia.

Una de las sesiones para padres. Exposición de las
actividades de Cruz de San Andrés e impactante
intervención del católico iraquí Raad Salam Naaman.
Foto: JFG2012

         Tras el obligado y previsto esparcimiento, y realizado el recorrido por los sucesivos standdonde cada miembro de la Liga exponía sus materiales, Efrén de Pablos y Pilar Suárez, de la “Asociación Cruz de San Andrés”, mostraron el marco de información, colaboración y alertas en la web que ya cuenta con miles de seguidores. Parte de sus actuaciones corresponderían a la Sección sobre el derecho a la vida y la defensa de la familia, aunque en este Encuentro han querido dar un protagonismo especial a su iniciativa que denuncia el“Genocidio cristiano” en el mundo. Estas últimas alertas de “genocidiocristiano.org” se han hecho totalmente necesarias porque la información sobre la persecución sistemática a los cristianos en los países musulmanes casi no llega a la sociedad occidental, relativista, hedonista y hastiada.


          Con inmensa expectación y gusto escuchamos el testimonio vital de Raad Salam Naaman, iraquí cristiano católico de rito caldeo y habla aramea, que ha sufrido en primera persona la persecución religiosa desde el 2003 al 2012. Raad vive en España después de sufrir durante años en su patria las acusaciones de “incrédulo”, “impío”, que “tu fin es el infierno si no te conviertes al Islam”. Ha sido encarcelado muchas veces, condenado a muerte en tres ocasiones, y liberado gracias a un soborno monetario que sustituyó la condena por 9 meses de cárcel. Fue teniente iraquí al mando de 50 soldados en las guerras de Irán-Irak durante 8 años, en Kuwait y luego en “Tormenta del Desierto”. Después se fugó. Es un intelectual, doctor universitario en filología oriental y además economista, que ha escrito numerosos libros con los que ilustró al público. Sobre todo contó cómo, tras la llamada “primavera árabe” (que él considera más bien un “otoño oscuro”), los cristianos lo están pasando muy mal, al pasar de la reprobable dictadura política-laica de Sadam Hussein a una dictadura político-religiosa. Hoy el genocidio se extiende por Irak e Irán, Egipto y Sudán, Nigeria… No se trata de unos radicales del Islam, sino que el Islam es el radical como se puede leer ya en la Sunna ya en los 66 versículos del Corán que animan a la persecución del “infiel”. Súmese a ello que Occidente se equivoca continuamente respecto a los países islamistas, y que en Europa hay 54 millones de musulmanes, gran parte de ellos radicales islámicos.

Vista parcial del comedor de la Residencia. Los niños estaban con sus padres.
 Precios de crisis. Foto: JFG2012

          Pasó la tarde, no sólo seria sino también animada. Después de cenar en el gran comedor, lavelada familiar con la música óptima de Javier Vives y actuaciones, prolongada hasta las tantas de la madrugada, acogió los testimonios de dos iniciativas más.


          José Ignacio Sánchez-Ocaña (Galicia) expuso con un gran sentido común y lenguaje muy directo las iniciativas de la Delegación Carlista de Economía Familiar como la plataforma “Grito contra la usura”, la colaboración con el Foro ACUSA, la creación de laAsociación de Abogados Luis de Trelles (que ofrece asesoramiento a las familias para luchar contra los abusos financieros). En el tiempo que llevan han logrado recuperar cientos de miles de euros para las víctimas de la usura en personas de riesgo de exclusión social. Así y con otros proyectos que fueron presentados, se demostrará que es posible otra economía, basada en el orden natural.


          Belén Fuente Cobo explicó con gracejo las actividades que ha comenzado a realizar el  reactivado “Socorro Blanco” empezando por la asistencia y acompañamiento a nuestros veteranos, con un modelo muy sencillo que puede extenderse como antaño. Dichas actividades no son nada extraordinario, sino el ejercicio de las obras de misericordia de todo cristiano. Son un recuerda que facilita el cumplimiento de las propias obligaciones. Cada vez, en nuestra sociedad envejecida, hay más ancianos necesitados de asistencia. El lema es que ninguno de nuestros mayores esté solo y abandonado.


          Tras un sábado intenso, llega el domingo descansado.

La Banda de música de La Llosa de Ranes (Valencia),  también formada por familias,
dio alegría y color  al tradicional estilo a la reunión de familias . 
Foto: JFG2012

          Sin ser muy madrugadores por rendir tributo al precepto del descanso dominical, y tras el desayuno, la “Banda de requetés de La Llosa de Ranes” (1960) de Valencia, con sus 33 componentes uniformados con traje de gala, engalanaron el Encuentro “España en familias” de par de mañana. Fueron la atracción de la población escurialense por sus vistosos uniformes y su música marcial ininterrumpida durante el recorrido de ida al monasterio de El Escorial. Y de vuelta. Tras la posición de descanso a las puertas del monasterio, y atravesado el control, se asistió a la Santa Misa en la basílica a las once de la mañana, que estuvo repleta de fieles. Fotografía de los asistentes en el patio de San Juan Bautista. Animado recorrido hasta el monumento a Felipe II, para rendir un sincero homenaje al rey prudente. Chiquillería alrededor de la efigie del buen rey, gritos de rigor de Ángel Armentia (Álava), palabras emotivas de Javier Mª Pérez-Roldán, interpretación por la banda del toque de oración, la Marcha Real y el Oriamendi e intervención final de la presidente de la CTC, Excma. Sra. DoñaMaría Cuervo-Arango.

La Banda de cornetas y tambores, de mayores y pequeños, pasa por delante
de la fachada del monasterio de El Escorial, símbolo berroqueño
de las Españas. Aire distendido y festivo en grado sumo.
Foto: JFG2012 

     De vuelta a la residencia, la banda, que mantuvo con su colorista y emotiva presencia la animación callejera, interpretó diferentes himnos como el de la querida Valencia. La clausura del Encuentro “España en familias”, no fue en realidad un cierre, lo que indica que el Encuentro ha sido un éxito.


          En el salón “San José” se celebró un homenaje a los veteranos y margaritas que hace 25 años estuvieron en el Congreso de la unidad y reconstitución de la CTC en 1986, celebrada en el salón de al lado, que es la única pieza de la residencia que queda como estuvo por entonces. Se nombró y obsequió a las siguientes personas que con su presencia recordaron a otros muchos correligionarios ausentes y fallecidos: Javier Barraycoa, María Cuervo-Arango, Vicente Febrer, Belén Fuente Cobo, Miguel Angel Garisoain, José Fermín Garralda, Carlos Ibáñez Quintana, José Monzonís, Ignacio Sánchez Ocaña, Javier y Jaime Vives, María Pía y Javier Zazu.


          Entre las ausencias (sin ánimo de ser exhaustivos) mencionamos a Santiago Arellano, Domingo Fal-Conde, José Miguel Orts, Francisco Asín, Alfonso Triviño, Ángel Onrubia. Quienes estuvimos siendo jóvenes de 28 años, recordamos perfectamente el salón de actos, las sesiones y ponencias intensas y a veces tensas, la creación de un primer Consejo según procedencias políticas y la elección del nombre de CTC. Los dos boletines “Acción Carlista” del momento (2º y 3er trim. 1986) dan razón de todo ello y más.


          Entre los fallecidos citemos a Fernando Toda, Eloy Landaluce, Carlos Etayo, Juan Casañas Balcells, Ignacio de Orbe Tuero, José Mª Cusell, Raimundo de Miguel, Luis Luna, Ignacio Salazar, Roberto Bayod, Tomás Barreiro, García de la Concha, Salvador Ferrando…
En este Encuentro ha quedado mejor perfilado que antes, que el Carlismo no es un partido a lo liberal sino una Comunión. Obligada a pasar por la ventanilla de los partidos, es un “partido antipartido”. Si como organización política la CTC sabe con quienes cuenta, en realidad su base familiar y personal pudiera extenderse hacia muchísimas familias y personas de bien. Sí, el Carlismo se basa en familias fundadas en la generosidad consigo mismas y abiertas a la sociedad.


          No debemos desvirtuar la familia: la familia sana no se refugia en sí misma, ni se aísla sino que se federa a otras, crea cuerpos sociales ajenos a la moda del individualismo y el poder del dinero, y se proyecta políticamente en un sentido tradicional y no liberal. La familia no puede hacer liberales “secuestrando” para sí a sus componentes, aislándolos de la res publica, olvidando su propia representación e ignorando que ella es el fundamento de la sociedad. La familia no puede sino proyectarse de forma básica e insustituible en todo el edificio sociopolítico. Esto es política y de la buena, donde nadie y a nadie se manipula. La naturaleza de la familia es –pues- como la semilla de mostaza, que de ser minúscula crece más que ninguna en extensión e intensidad. La familia siembra aunque sean otros los que recojan. Y todo es fruto del amor.


          En este primer Encuentro “España en familias” ha quedado claro que la Liga Tradicionalista, las familias que la forman, debe enseñar a la sociedad de hoy a ser verdadera sociedad. ¿No es verdad que hoy muchos ignoran que el hombre sea sociable por naturaleza? Son individualistas y egoístas, con sólo voluntad, anárquicos y echando Dios de las supremas instituciones. ¿Es que así se puede afirmar el propio ser y valía, defenderse del actual estatismo, evitar la disolución social, y configurar en última instancia la sociedad y la política? No, y por eso la familia real es una familia de familias.


          Pero también ha quedado claro en el Encuentro “España en familias” que la misma familia, la unión de familias, y una sociedad bien organizada, ya es política, sobre todo hoy día en contraste con el actual estatismo. Su misma existencia es intolerable para la Revolución. Es más, las familias tendrán obligación, en su ámbito y en la medida de sus fuerzas, de reconstruir la política española, porque si la política son los políticos todo se transforma en partitocracia o camarillas disgregadoras. Otra cosa es que la política no se agote en la reunión de familias.


          En fin, en este primer Encuentro Tradicionalista: “España en familias” se ha cumplido el objetivo de promover y reforzar el conocimiento, el trato entre las distintas entidades de la Liga Tradicionalista, abriendo las puertas a personas y familias de bien que no obstante desconocen las concreciones del tradicionalismo.


          Nuestra enhorabuena a todos los asistentes y especialmente a la quienes han hecho posible el Encuentro, que dan ejemplo de laboriosidad y verdadero desinterés.
José Fermín Garralda Arizcun

--

XXIIIª PEREGRINACIÓN CARLISTA A SAN MIGUEL DE ARALAR - Nor Jaungoikoa aña?

San Miguel de Aralar. Detalle de la cúpula del "Monumento de
Navarra a sus muertos en la Cruzada" (original en color, Soltz)

EN UN DÍA INOLVIDABLE...

¿QUIEN COMO DIOS?

¡NADIE COMO DIOS!
Nor Jaungoikoa aña ?
La Junta Regional Carlista de Navarra

tiene el gusto de invitarle a la

peregrinación al emblemático santuario navarro de

San Miguel de Aralar

el domingo 24 de junio (San Juan Bautista).

Asistirán la Junta Carlista de Navarra, y las de Guipúzcoa, el Señorío de Vizcaya y Aragón.

ACTOS:

• Santa Misa en el santuario a las 13,30 horas 
• Comida de hermandad (16,50 €/. Apuntarse). Tertulia y rifa.
• Santo Rosario
• Consagración de las Juntas carlistas a San Miguel

Tuvimos razón al decir que:

1. Sin Dios se mataría impunemente al hombre
2. Sin moral vendría el robo a mansalva y el hambre para la gente honrada
3. El liberalismo es pecado y un gran mal ya que  "por sus frutos los conoceréis"
4. La democracia sola y desorganizada estimula el abuso, sobre todo en España; y si es liberal conlleva la muerte y ruina.
5. Es preciso saber decir No a lo que se deba, y trabajar con un SÍ por lo que se debe.

Y... como hay mucha gente buena... aquí estamos, a su servicio.

Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra

Vocalía de Actos (Pamplona/Iruña, 14-VI-2012)

Para apuntarse, envíe un mensaje a

elirrintzi@gmail.com

o bien tel. Pedro Juan 664 17 37 01 (puede dejar recado)

CONSAGRACIÓN DE LAS JUNTAS CARLISTAS

A SAN MIGUEL DE ARALAR

Nor Jaungoikoa aña ?

Arcángel San Miguel, protector y defensor de la fe del Reino de Navarra y de todas las Españas, Tú que un día no dudaste en alzarte contra la rebeldía que el más bello de los ángeles promovía contra Dios, dígnate acogernos bajo tu protección y amparo a fin de que, animados con tu ejemplo y fortalecidos con las gracias que consigas de nuestro Dios, las Juntas Regionales y Provinciales de la Comunión Tradicionalista Carlista aquí presentes, se hagan merecedoras de convertirse en instrumentos dignos que aceleren la  implantación del Reino de Cristo y hagan posible el resurgir de la civilización del amor, donde el hombre no sea ya explotado por el hombre, sino mirado como hermano; donde la vida humana se respete y se propicie desde la concepción hasta la muerte natural; donde la familia, comunidad de vida y amor fiel e indisoluble, sea considerada la célula básica de la sociedad; donde el trabajo no sea mirado como medio para medrar, sino como desarrollo de la persona y servicio de todos los hombres; donde la libertad y la justicia tengan como fundamento la verdad; donde la vida social sea contemplada como un cuerpo vivo en el que cada parte asegure el bienestar y plenitud de la totalidad; donde el ser se ponga por encima del tener, la solidaridad por encima del egoísmo; donde el gobernar sea servir, saber más, servir más, poder más, ser más eficaz en la entrega; donde la peculiaridad de los pueblos sea valorada como riqueza de la humanidad y la totalidad de los pueblos y de las naciones se configuren como único pueblo cuyo Dios es el Señor.

Alcánzanos sagacidad para ver la raíz de los males que descomponen a los hombres y a los pueblos, firmeza para denunciarlos y oportunidad para proponerles y conseguirles el remedio. Ten compasión de quienes hemos confiado en el poder de Dios y no en nuestros brazos y alcanza del Señor que, no por nuestros méritos sino por su misericordia, seamos convertidos en instrumentos útiles de su gloria.

Las Juntas de la Comunión Tradicionalista Carlista aquí presentes, en el centenario del fallecimiento de S.M.C. Carlos VII de Borbón, rey legítimo de las Españas, se acogen a tu protección y te suplican tengas a bien admitirlas bajo tu patronazgo. Cumplen hoy el compromiso de acudir a tu Santuario anualmente para renovar su promesa y la solicitud de tu protección.

¡ Viva San Miguel !

Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra, 24-VI-2012

DE LA IRRECONOCIBLE ESPAÑA A NUESTROS ESPAÑOLES.

¿POR QUÉ VAMOS A "EL ESCORIAL" Y SAN MIGUEL DE ARALAR?
Porque -dijeron de España y los españoles- "A España no la va a conocer ni la madre que la parió" (Alfonso Guerra, PSOE).

     "EL ESCORIAL" EL 16 Y 17 DE JUNIO

(reunión distentida de familias)

Y

SAN MIGUEL DE ARALAR EL 24 JUNIO

(en peregrinación suplicante)

     ¿SE ACUERDAN?
     Esté Vd. seguro que esta frase no fue coyuntural y para anunciar la primera "pasada" de España por la piedra del tal Felipe González, hoy casi desaparecido. Es una frase con una enorme proyección histórica.
     Han pasado muchos años, ya somos un poco más viejos -pero más jóvenes de espíritu- y nos parece que "vemos más". Nos basamos en los hechos, y en que las afirmaciones de los jefes de la "socialdemocracia" son las que verdadeamente expresan los gustos de cierta "secta discreta". Ante esto, la derechona sigue, acompejada o cómplice -según cada caso y sobre todo cómplice-, sus decididos pasos. ¿Es que la gente sabía "quienes eran" los Rajoy?
     ¡Pobre pueblo de "derechas" o, simplemente, pobre pueblo español! 

     NO PODEMOS CALLARLO, NI PECAR DE FALSOS HUMILDES.
     ¿QUIEN TUVO Y SIGUE TENIENDO LA RAZÓN?    
     Aunque parezca vanidosillo decirlo, diremos que los carlistas tenían y tienen razón. También nosotros -que deseamos ser buenos carlistas porque en el Carlismo está la verdad política y social de España y Navarra-, hemos pecado, porque a veces no nos creímos muy de veras nuestras propias denuncias.
     No falta mucho para que mucha "buena gente" se transmute. Muchos están hartos de lo mucho que nos hemos engañado a nosotros mismos, de lo mucho que nos hemos dejado engañar, y de lo mucho que nos han engañado. Y de ésta Pamplona donde durante décadas se ha cotizado ser "anticarlista" (y no sólo la prensa amarilla), saldrán carlistas desde debajo de las piedras. Sabemos que la vida da mil vueltas. Si no díganselo al que fue jefe de CDN.  
     Han convertido la "democracia" en que algunos (las cabezas visibles y no visibles de las ideologías internacionales, socialistas y liberales) manipulen todo con "consentimiento" del pueblo llano. Pueblo éste que no sabe mucho, que se fia de cualquiera y que sigue siendo el pueblo español, con más luces que sombras, aunque hoy -manipulado o interveido- con más sombras que luces.

     IBAN A DAR Y HAN DADO GATO POR LIEBRE
     El Estado liberal nos ha dividido y arruinado, y el feroz primitivismo del hispano prerromano -individualismo y belicosidad- entrará en acción.
     Las autonomías estatutarias -y nuestra Navarra que de foral ya no tiene casi nada porque ha imitado al Estado y se ha doblegado a la Constitución liberal-, han sido un desastre. Decimos un desastre, por arrebatar la voz a las instituciones sociales, y por su derroche como pequeños Estados que han amplificado "la voz de su amo". Si "sarna con gusto no picó" porque muchos se auto engañaron por creerse bien representados entre tantas Cámaras parlamentarias, incluidos Congreso de los Diputados y pulcro  y presumido Senado, resulta que la sarna ya está picando, y mucho. Ahora, por el triste materialismo de la condición humana,  se están dando cuenta que "nada de nada" de lo que decían: ni verdadera representación, ni elegancia, ni dinero, ni felicidad, ni "Estado de bienestar" y tontadas liberal-socialistas como esas creadas para controlarnos y dirigirnos. Para arruinarnos.
     Los únicos que han vivido estupendamente han sido LOS OTROS, los de la partitocracia. Los que hacen del partido político su profesión. Los que se perpetúan en los cargos. Los que subordinan a sí al votante y ellos a él. La partitocracia (en ella -no quiero ofender- los habrá inconscientes aunque honrados) ha saqueado España y a los españoles.  La democracia en España ha caído y cae rápido en el saqueo, quizás porque nuestra forma de gobierno no puede ser la democracia, sino una verdadera representación social (¿nos daremos cuenta que la llamada democracia liberalsocialista no es representativa?), el gobierno de los mejores (los jefes de la partitocracia sin duda se lo creen de si mismos), y un rey que reine porque gobierne (ZP -el re publicano- tenía mucho más poder que cualquier monarca de anteayer y no sólo de la actual república coronada). Como las cosas dan mil vueltas, ayer se aplaudió inconcientemente a quienes decían que éramos maravillosos -y se lo creyeron-, y hoy todos, resignados, callamos hasta desbordar.
     El Estado liberal ha impuesto el liberalismo a la sociedad, esto es, la "contra civilización" y "contra cultura" liberal. Nos ha corrompido. muchos han tragado era usurpación contra los padres y la familia que es "Educación para la ciudadanía" o la tiranía. Y los políticos de la derechona, resignados, ceden ante lo "políticamente correcto", se creen muy listos, y juegan, pícaros, con el mal.
     La voluntad general (ya nadie cree de verdad en ella) ha sido y sigue siendo el nuevo ídolo. Mucha voluntad pero aquí nadie se hace responsable de nada. ¿Y quien es libre para decir lo que piensa, si tenemos tiempo para pensar? Otros dicen que nadie puede influir en nada. Dicen que hay que callar, que no se puede hacer nada y que "es lo que hay". Dicen que no hay que señalarse, que con estos bueyes hay que arar. Dicen que es el mal menor. Dicen que "el sistema" no es malo sino que "malos" somos los hombres. Dicen pero no hacen. Y la derechona, resignada, juega a un sistema que hace agua por todos los costados.
     Con estos presupuestos, cualquier barbaridad dictada por quienes en verdad  gobiernan tendrá como "excusa" la soberanía nacional (tampoco nadie cree en ella) y la voluntad general. ¡Oh voluntad soberana, convertida en ídolo, que algún día caerá para muchos con estrépito! -aunque creemos que hace tiempo cayó-.
     Están matando a cientos de miles de españoles en el seno materno. Y... resignados,  callamos. Callan los inficcionados del virus liberal, callan los vagos y presumidos, callan los poco recios y los temerosos. Así como ahora todos se echan las manos a la cabeza de los errores económicos, pronto llorarán su flojera y horrible complicidad ante las "clínicas" de muerte apoyadas materialmente hasta por algunos que se creen "muy inteligentes" y se dicen pro-vida. (Lo digo con una tremenda pena y -no podía faltar- con todos mis respetos).
     Han hipotecado la vida varias generaciones de españoles. Y ahora se atreven a presentar a España como una posible "Eurovegas", que así llaman los snobistas al paraíso del juego, de los vicios y de la prostitución -vulgarmente dicho una "casa de putas"-  aunque hay quien anunció estos males, y con estas mismas palabras, hace más de 20 años.

     ¿ES QUE NO NOS DAMOS CUENTA?    
     El relativismo en los principios y moral, aplicado a las instituciones públicas o privadas, es corruptor. Sume Vd. a eso los males de la democracia inorgánica y directa, en la que nadie de la partitocracia verdaderamente cree -¿cómo van a creer ellos, tan listos como son, que por eso se perpetúan en el poder?-.
     Pero... sume Vd., sobre todo, la ausencia y expulsión de Dios y de la religión católica como verdadera en la Constitución y las leyes.  Este es el verdadero quid de la cuestión. Sin Dios, sin religión católica los españoles en la vida privada, social y política... estamos perdidos. (Por mucho que gran parte del clero se lo haya callado durante décadas).

     POR ESO Y MÁS VAMOS A IR A

"EL ESCORIAL" EL 16 Y 17 DE JUNIO

(reunión distentida de familias)

Y

A SAN MIGUEL DE ARALAR EL 24 JUNIO

(en peregrinación suplicante)

     Un cordial saludo,
     Javier F. García
     Pamplona, 8-VI-2012

XXIIIª PEREGRINACIÓN A SAN MIGUEL DE ARALAR

¿QUIEN COMO DIOS? ¡NADIE COMO DIOS!

La Junta Regional de Navarra

tiene el gusto de invitarle a la

XXIIIª peregrinación al emblemático santuario navarro de

San Miguel de Aralar

el domingo 24 de junio (San Juan Bautista).

Asistirán las Juntas de Navarra, Álava, Guipúzcoa, el Señorío de Vizcaya y Aragón.

ACTOS:

• Santa Misa a las 13,30 horas 
• Comida de hermandad (16,50 €/menú incluido el café)
• Tertulia y rifa
• Santo Rosario
• Consagración de las Juntas carlistas a San Miguel

1. Tuvimos razón al decir que sin Dios se mataría impunemente al hombre
2. que sin moral vendría el robo a mansalva y el hambre para la gente honrada
3. que el liberalismo es una herejía y un gran mal
4. que la democracia sola y desorganizada estimula el abuso, sobre todo en España; y que si es liberal conlleva la muerte y la ruina.
5. que es preciso saber decir No a lo que se deba, y trabajar con un SÍ por lo que se deba.
6. como hay mucha gente buena, aquí estamos, a su servicio.

Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra
Vocalía de Actos

Para apuntarse, envíe un mensaje a
elirrintzi@gmail.com
o bien tel. Pedro Juan 664 17 37 01 (puede dejar un recado)

XXX FIESTA DE LA FAMILIA Pamplona

ACTOS FESTIVOS EN PAMPLONA

Este domingo, día 3 de junio, CONCAPA de Navarra celebrará la XXX fiesta de la familia, célula primordial y básica de la sociedad, a la que todos estamos invitados. Agradecemos sus esfuerzos e invitación. Los tradicionalistas nos sumamos con gozo a esta celebración, y desde "El Irrintzi" animamos a todos a asistir.

Lugar: Ciudadela de Pamplona

Hora: de 11 a 21 horas

Entrada gratuita

TODO MENOS QUEDARSE QUIETO

 ANTE EL PARLAMENTO DE NAVARRA "ABORTO NO"

Querido amigo/a:

Este JUEVES, día 31 de mayo, 

te espero enfrente del PARLAMENTO DE NAVARRA,

a las ocho de la tarde,

con la pancarta "ABORTO NO. Dios ama al embrión".  

Sin complejos ante quienes tienen el poder político, ¿por qué la política abortera, que a cualquier hora subvenciona el asesinato de niños aún no nacidos, tiene el privilegio de no ser denunciada sin complejos y sin cesar?

 

La política abortista, ABORTERA, LA DEL "ABORTITO"... ha sabido vender, incluso entre los que se dicen "pro vida", eso de no poner etiquetas "políticas" cuando se defiende la vida, porque ponerlas es denunciar su malísima política abortera. Y, claro, señores, enfadar a alguien, y que tiene poder, no está bien visto, es pero que muy feo.
LOS HAY QUE SE DICEN PRO VIDA PERO QUE NO SON PRO VIDA. No nos engañan.

 

¿Te sumas a la pancarta? Todo menos quedarse quieto.

Un saludo,

Javier F. García

Vocalía Vida y Familia de la CTC de Navarra

NOS FELICITAMOS POR EL SENTIDO COMÚN

UN POCO DE SENTIDO COMÚN
HEMOS SABIDO que la Mesa del Congreso de los diputados revocó ayer su autorización inicial para que la plataforma Nafarroa Bizirik 1512-2012 utilizase sus instalaciones para explicar su versión de la historia de Navarra relativa a los acotecimientos de 1512. La razón es que la Mesa desconocía las "verdaderas intenciones" de la plataforma y, además, porque se trataba de un "acto político" ajeno a la actividad parlamentaria. Obtenemos la noticia de "Diario de Navarra", 29-V-2012.
Nos alegramos por esta muestra sentido común, aunque se mantiene en pie la paradoja de la primera autorización.
J. F. Garralda

EX ETARRAS EXPLICARÁN EN EL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS LA HISTORIA DE NAVARRA GRACIAS A LAS INCONGRUENCIAS DE UN LIBERALISMO MORTAL ANTE EL CHANTAJE

LA HISTORIA COMO ARMA POLÍTICA EN EL PARLAMENTO DE NAVARRA Y EN LAS DEPENDENCIAS DEL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS.

UN COCKTAIL de 1512, 1812, las ambiciones de los atrevidos y las debilidades del poder.

QUÉ SON LOS FUEROS EN NAVARRA Y SU RECUPERACIÓN

DIREMOS al Sr. Felones (PSN), según lo publicado por "Diario de Navarra" (25-V-2012)sobre su intervención en el Parlamento de esta Comunidad, que también antes, siglos atrás, los navarros tenían derechos y deberes. Y no sólo hoy. Es más, hoy es la primera vez en la historia que en Navarra se conculcan los derechos más fundamentales y raíces. Decimos esto porque hemos asistido, en las leyes del Parlamento de Navarra y en el Boletín Oficial de Navarra, a la destrucción del matrimonio y de la familia, a la del derecho de los niños a ser adoptados por un padre y una madre, a la del derecho de los padres a la educación de los hijos -vulnerado por la llamada "Educación para la ciudadanía" (EpC)-... Hemos asistido y estamos asistiendo a la divulgación expresa de la inmoralidad desde la administración pública, a la destrucción de la vida humana del concebido y aún no nacido y a dar medios públicos para ello delante nuestra.

¿Qué me cuenta el sr. Felones -lo digo con todo mi respeto- cuando dice que hoy somos felices porque al fin tenemos derechos y deberes? ¿Son aquellos derechos? ¿Quiene luego evitar el fracaso escolar y el desmoronamiento de la juventud? ¿Son así los deberes que tenemos de reconocimiento y amor, de protección y apoyo a los demás?

Otra cosa. El socialista e historiador Sr. Felones dice que los historiadores hacen historia, y que el Parlamento debe hacer "memoria histórica". (Si ésta es como la del que fue ZP estamos aviados). Una de dos, o el Sr. Felones ignora que el historiador debe descubrir el pasado como las fuentes le permiten (y así transmitir la memoria histórica a un pueblo que, por otro lado, siempre la conserva básicamente si no se le ciriquea -enreda, molesta, importuna-), o bien ignora que cuando una entidad política se pone a crear y recrear la "memoria histórica", lo que hace -sobre todo hoy día- es politizarla. O ignora ambas cosas.

* * *

Diremos a los señores abertzales de Na-Bai que los historiadores ya han realizado sus Congresos y han publicado sus libros e investigaciones sobre la conquista de 1512 por castellanos, guipuzcoanos, alaveses y vizcainos, y sobre la integración pactada y eqüe-principal de Navarra a la Corona de Castilla en 1515, conservánose Navarra Reino por si. Y deseamos que lo sigan haciéndolo. Al historiador hay que dejarle tranquilo, en paz, para que trabaje con sosiego y buscando únicamente la verdad. Esto no es -lógicamente- partir de cero. Hoy no falta debate entre los historiadores, pues todos seguramente leen a todos. La verdad histórica no se consensúa sino que se demuestra, su puesta en común no debe transformarse en espectáculo de acción anexionista (como ayer revolucionaria), ni una puesta en común tal no debe servir de propaganda política ni para dar carta de ciudadanía a afirmaciones y planteamientos aberrantes. El Gobierno de Navarra o cualquier administración pública  debe abstenerse de meter baza en un tema que debe dejarse, en su iniciativa, desarrollo y puesta en común, a la comunidad académica, para que lo haga por los cauces, en los lugares y en los momentos adecuados.

En nuestra sociedad "futurista" hay demasiados que hablan del pasado -no les diré que no lo hagan-, que se presentan como historiadores pero sin serlo -es bueno pasar por la universidad-, y que trabajan demasiado rápido y al servicio de una causa, olvidando que la investigación durante años conlleva un ámbito de discreción académica.  

Dentro de las graves incongruencias del liberalismo, el presidente del Congreso de los Diputados, Sr. Jesús Posada (PP), ha autorizado la presencia en la Cámara al colectivo Nafarroa Bizirik 1512-2012, con destacados miembros que han pertenecido a ETA. Han sido invitados por los nacional-separatistas Bildu, Geroa Bai y el PNV para informar sobre la "recuperación de la memoria histórica de la conquista de Navarra" (Diario de Navarra, 25-V-2012). Han sido invitados para asistir todos en la sede del gran templo liberal. En esta arbitraria cooptación el pueblo llano queda fuera, atónito.

Todo esto es un enorme cinismo que en su atrevimiento tiende a legitimarse cuando el poder civil "soberano" lo acepta. Los graves informes del Ministerio del Interior nada hacen contra la debilidad calculada del presidente del Congreso de los Diputados. Realidades como ésta me traen a la memoria las debilidades en Austria y de fuera de ella frente a la política de Anchluss realizada por Hitler en 1938.

Veremos cómo termina todo, pues hay voces discordantes sobre la decisión del Sr. Posada.

* * *

Vayamos al tercer punto de la cuestión, que es el que más puede inquietar. La única historia oficial que hoy se quiere imponer en Navarra desde UPN, PP y PSN, es no conmemorar en el viejo Reyno la Constitución liberal de 1812, seguramente para no avergonzarse de ese pasado que tanto daño hizo a los navarros, para mantener también una LORAFNA (1982) que se subordina a la Constitución de la "soberanía nacional" de 1978, y para que nadie les recuerde que la Constitución de 1812 suprimió los Fueros milenarios del viejo Reyno. ¿Querrán así "quitar armas dialécticas" a los según ellos nacional-separatistas?

Las razones para no conmemorar el Código Constitucional de 1812 son amplias. No se reducen  a rechazar el centralismo antiforal de Madrid, que además hoy se mantiene en las actuales leyes del Congreso de los Diputados contrarias al Fuero privado y público de Navarra. Añádase que al centralismo de Madrid le ha sustituido el centralismo, el absolutismo antiforal y el despotismo -por otra parte nada ilustrado-, de la partitocracia y oligarquías de poder, que acceden a las instituciones convertidas por ellas mismas en partitocráticas. Al actual sistema le falta mucho para ser representativo: ¿y el mandato imperativo? ¿y el juicio de residencia? ¿existe la separación de poderes que se alardea? ¿hay una instancia superior que de fijeza y sentido a las palabras escritas en el código constitucional? ¿los partidos y sindicatos politizados se mantienen económicamente por sí mismos?...

Sería bueno reconocer que la Constitución de 1812 -como también la de 1978- quebró la tradición, el sentido común y práctico del momento, y puso en entredicho los valores universales o esenciales de la persona y comunidades de Navarra y España. ¿No era la "soberanía nacional" un mito como también lo era la "libertad absoluta y abstracta"? Hoy día, ¿no han triunfado desgraciada y totalmente en el interior de Navarra el centralismo del ejecutivo y el absolutismo parlamentario del liberalismo? La Constitución de 1978 ¿no ha dado al traste lo que quedaba de los Fueros, esto es, el Derecho público y privado navarro? Por ello precisamente, por no diferenciarse el Fuero de Navarra de los estatutos de autonomía de otras comunidades, el carácter pactista de la LORAFNA está amenazado desde dentro del quehacer político de Navarra. Algunos juristas  incluso niegan que la LORAFNA sea paccionada, aunque en esto, como cuando lo extienden a la Ley de 1841, creo que se equivocan.

Cuando la LORAFNA se subordina a la Constitución de 1978 ya por la "soberanía nacional" ya por diversos artículos en concreto, y cuando en Navarra se dan leyes y se hacen prácticas en contra del derecho natural más básico y la moral de nuestra religión católica, se está aplicando el liberalismo antiforal de 1812 por mucho que se hable de pactismo.

El liberalismo vendió una "neutralidad" imposible en las instituciones públicas para deshacer la sociedad, pero una vez más desgraciadamente hemos comprobado que, una vez deshecha ésta, no puede recomponerla. Y en ese tobogán de desintegración, los más atrevidos y que mejor chantajean, los más maquiavélicos, siempre tienen las de ganar. Cuando la sociedad se harte puede ser demasiado tarde. Con una sociedad y política semi-deshechas, la vida práctica no contempla el perfil de la oportunidad en la verdad sino el oportunismo, ¡y qué dificil es que el oportunismo no caiga en el maquiavelismo, y en un falso malminorismo hecho sistema, que transforma la "permisión negativa del mal" -la tolerancia en casos extremos-, en costumbre, colaboración formal, estímulo y aprobación!

Recordemos también que el nacionalismo vasco es de origen liberal (vid. La nación vasca de Engracio de Aranzadi, 1918) y que nada tiene que ver con la tradición de las comunidades vascas y con los Fueros seculares del Señorío de Vizcaya, y de las Muy Nobles Provincias de Guipuzcoa y Álava. El nacionalismo ha sustituido, sin dejar de ser liberalismo racionalista y precisamente por serlo, al individuo "soberano" por la nación "soberana" liberal. ¡Ay de una "soberanía" imposible! ¡Ay de los nuevos idolillos! ¿A quiénes aplastarán?

Ni UPN defiende debidamente los Fueros, ni el PSN, ni los que recelan de "lo vasco" o bien lo hipostasían, ni tampoco todos esos nacionalistas secesionistas juntos que ansían absorber a Navarra en esa entelequia llamada Euzcadi o el nuevo término que ahora utilicen. Izquierda y derecha, y nacionalistas de izquierdas y derechas, son herederos de un liberalismo de instituciones agnósticas y sólo supuestamente "neutrales", un libralismo centralista y estatista, convertido hoy para muchos en marxismo. Por eso, la tradición navarra, representada durante muchísimo tiempo por el Carlismo, es la única que da respuesta a los grandes interrogantes del presente.

Todo esto nos lleva a preguntar, pero... ¿qué es Navarra? Navarra ni es vasca ni deja de serlo, ni es castellana ni deja de serlo, ni es... ni deja de serlo; Navarra es ella misma, una unidad resultante de una diversidad originaria, como crisol y síntesis de personas, temperamentos, comunidades, razas, lenguas y todas las diferencias que ha ido usurpándole ese liberalismo instaurado en su seno por arte y parte de la Constitución de 1812 y hoy de 1978. La pérdida de las cinco merindades es un "detalle". El dirigismo del que fue "Plan estratégico territorial" es más llamativo (...)  Navarra es ella, primigenia y primordial, original y originaria, indivisible y singularísima. Sea uno de la Montaña, de la Zona Media o de la Ribera, del EstE o del Oeste, o de la Cuenca. Navarra es una gran realidad, es una síntesis, es un gran entendimiento entre hermanos y vecinos, es un modelo que ya quisieran muchos pueblos de España y Europa imitar. Pero para imitar, unos y otros debieran antes olvidar sus pasiones y los idolillos que los hombres creamos cuando expulsamos a Dios, Jaungoikoa, y a las verdades básicas, objetivas e "innegociables", de las Constituciones, las leyes, y después -lógicamente-, con el estatismo de izquierdas y derechas, de la sociedad. Por eso no hay lucha social sin una paralela lucha política.

Ni el Estado ni la nación pueden ser creadores de derechos. Claro que las ideologias racionalistas y sentimentaloides, de izquierdas o de derechas (conservadoras en cuanto que conservan el racionalismo), se resisten a admitirlo. Sólo Dios, Jaungoikoa, es el Señor. El ángel de Aralar no es un totem sino el "gran recuerda" del "¿Quien como Dios? ¡Nadie como Dios!".

Los Fueros de Navarra no sólo son "hacia afuera" (pacto con el resto de España), sino también y sobre todo en su interior, pues el Derecho privado debe ser el soporte del Derecho público, se deben mantener los cuerpos intermedios, la familia, la vida del aún no nacido... Creemos que la Tradición no es anquilosamiento sino renovación, y que expresa aspectos esenciales de una civilización milenaria y, sobre todo, conforme a la naturaleza humana y a la Revelación cristiana.

Generaciones de navarros se opusieron en el pasado al liberalismo ya en pie de guerra (1793-95, 1808-14, 1821-23, 1833-39 etc.) ya en pie de paz, sabiendo que éste es una ideología que debilita, paraliza y desintegra la sociedad, que impone el relativismo en todos los ámbitos de la vida, que queda a merced de otros aventureros sin escrúpulos. Los hechos les han dado la razón y nos animan en el empeñor de RECUPERAR LOS FUEROS.

A pesar de los vistosos y turísticos Actos culturales ocurridos este domingo en Estella, tan bien preparados y mejor realizados, donde se ha recreado la presencia militar de los carlistas en la ciudad del Ega, debe decirse claramente al público que el Carlismo no se identifica con la guerra, aunque en situaciones extremas la hiciese y/o la sufriese. ¿Guerras carlistas?, ¿por qué no guerras liberales o anticarlistas...? Bueno, esto es lo de menos. Lo de más es que durante muchísimos años los carlistas tuvieron periodistas y periódicos, círculos, bibliotecas populares, centros culturales y de ocio, sindicatos laborales, asociaciones, socorro blanco, políticos, diputados a Cortes y senadores... toda una sociedad viva donde se convivía con una total dignidad, era continuidad de la familia, y se ejercían las libertades cívicas.

Concluyamos. Recemos como rezan los lemas del viejo Reyno, grabados en los muros del Palacio de la Diputación Foral: Benedictus dominus deus meus y Pro libertate patria gens libera state. Sí; bendito sea el Señor Dios nuestro, y por la libertad de la patria permaneced libres como pueblo. A lo mejor los quitan por ser un inoportuno "recuerda" en la conciencia.

José Fermín Garralda Arizcun
Pamplona, 28 de mayo de 2012

* * *

* * *