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| ¿Por qué unos sí son eliminados y otros no? ¿Depende de unos u otros parientes? La igualdad establecerá que ninguno o todos. Es decir, empezando y empezando, al fin serán todos. |
Lo adecuado es hablar de la muerte de un rechazado por los hombres más que de la llamada "muerte digna". Por eso, el "debate sobre la muerte digna" es turbio desde su formulación, aguas turbias recogidas por la misma prensa que orienta -queriendo o sin querer- al lector.
Aquí no hay ensañamiento terapéutico pues se trata de sondas que alimentaban e hidrataban. No se trata de un medio inútil o gratuito, porque los padres quieren a su hijo con el agravante -si se puede hablar de decisiones que hacen daño o producen la muerte- de que el hijo no ha sido preguntado. No es desproporcionado en cuanto a los medios por lo ya dicho. Y el mantenimiento artificial de la vida no significa una vida artificial porque ninguna lo es.
Concluimos: la muerte de Lambert es la muerte indigna de un rechazado.
El Vaticano indicó que "la muerte de Lambert y su historia son una derrota para nuestra humanidad".
F. de M.
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