Privilegio de la Unión de Pamplona 1423

Efemérides

FELICIDADES a todos los pamploneses. Hoy es un día para recordar y aprender.

Recordar que éste 8 de septiembre se conmemora una vez más, el Privilegio de la Unión de Pamplona, por el que, en 1423, el rey Carlos III de Navarra dispuso, a petición de los vecinos de los tres Burgos de San Cernin, San Nicolás y Navarrería, que se uniesen las tres ciudades o burgos en una única ciudad. La guerra de la Navarrería y el arrasamiento del burgo de Navarrería, del burgo de San Miguel y de la judería, ocurrida en 1276, quedaba muy atrás; por su lejanía, el motivo de la unión no fue negativo -huir de luchas internas-, sino positivo. No en vano, la unión hace la fuerza.

Se derribaron las murallas interiores y se dispuso que se levantase el nuevo Ayuntamiento en la confluencia de los tres burgos, como se hizo. 

Desde la configuración de dicho Privilegio, Pamplona se rigió por un texto legal propio y exclusivo, consistente en 29 artículos, capítulos o disposiciones. Lo hizo desde dicho 8-IX-1423 hasta el 7-IX-1836, salvo un breve período, fruto del pronunciamiento liberal militar, comprendido del 26-III-1820 al 18-IX-1823 que tuvo un Ayuntamiento del Gobierno. 

Este mismo documento rigió la Pamplona medieval de los reyes de la Navarra independiente, pero también la Pamplona de los Austria y Borbones, siendo tras 1512 el rey de Navarra el que lo fuese en Castilla. Cambiaba la cabeza del Reino, pero no el Reyno ni la forma de gobierno de Navarra ni de la ciudad Pamplona.

El Privilegio de la Unión era una ley particular, no un "privilegio" caprichosamente concedido como algunos lo entienden hoy, contrario al igualitarismo liberal. Cada población tenía su historia, su vida propia, sus problemas y sus necesidades, reafirmado todo ello en el ser propio de sus vecinos e instituciones. La ciudad, en caso de tener problemas, recurría a su cabeza política que era el rey. Por eso recurrieron los tres burgos en 1423.

También queremos destacar lo siguiente:

La nueva unidad municipal o Ayuntamiento mantuvo la procedencia originaria y personalidad de cada burgo. Unidad en la diversidad. 

Al rey recurrieron los tres burgos pero también las fuerzas vivas, cargos o personalidades de la ciudad.

Con pocos artículos, que se fueron precisando y aplicando cuando surgían problemas, se gobernó una ciudad durante cuatro siglos, y más, toda vez que el texto legal de 1423 surge de las costumbres propias de los tres burgos que se juntaron en una sola ciudad. La buena gobernanza de Pamplona garantizó el éxito del texto legal e 1423 en la que se basaba su funcionamiento. Este texto legal también fue elevado a Ley del Reyno. 

Tras 1423 no hubo conflictos por temas municipales, aunque sí algunas reformas hacia 1780 (sobre el tesorero) y sobre todo en 1817 (sobre la elección sin distinción de burgos). Estas reformas se realizaron siguiendo lo establecido por el Privilegio de la Unión.

El siglo XVIII fue el siglo de mayor prosperidad en la configuración urbana de la ciudad, y en la misma institución municipal. Lo ha estudiado José Fermín Garralda en su tesis La administración municipal de Pamplona en el siglo XVIII (1986). Otros autores han trabajado otros siglos como la tesis de Irurita Lusarreta (época bajomedieval), la de Lasaosa Villanua (x. XVI), el libro Arazuri (Felipe II), l de Valentín Redín (Usos y costumbres del Ayuntamiento de Pamplona, 1987). Por su parte, Garralda de nuevo estudio dicho Ayuntamiento durante el Trienio constitucional, Del Campo sobre el s. XIX), Molins, Hueso etc. 

La representación fue orgánica, en este caso por burgos creando una norma escrita. Pero también fue sectores sociales, pues los llamados a regir la ciudad eran las capacidades, en este caso por la costumbre adquirida. Esta costumbre era de sentido común: los primeros regidores de cada uno de los tres Burgos que formaban una única ciudad, eran de la nobleza, los siguientes eran propietarios y abogados, procuradores, escribanos o notarios, y, los últimos, eran comerciantes, como también lo era el tesorero municipal. 

Para los que sean de fuera de Pamplona,
no es el Ayuntamiento, sino el final del
IIº Ensanche, conjunto monumental
que hemos de conservar. 

Todos los vecinos se juntaban como un solo hombre en torno a su Ayuntamiento, en el que todos los vecinos se sentían representados. La unión hacía la fuerza. 

A finales de siglo XVIII y comienzos del XIX, el Ayuntamiento pamplonés tuvo que defender sus derechos frente al centralismo del absolutismo ministerial, y lo hizo con éxito aunque a veces tuvo dificultades. Lo mismo diremos del Reino de Navarra, en el que las dificultades al efecto fueron mayores. 

El absolutismo monárquico tuvo su continuación en el Liberalismo gaditano y posterior, en el que Pamplona y Navarra se igualaron al resto de la monarquía con la consiguiente protesta de sus vecinos y naturales respectivamente.  Los realistas pamploneses de 1820 buscaban restaurar el Privilegio de la Unión con sus últimas reformas (1780 y 1817), lo mismo que los carlistas de 1833. La Revolución liberal hizo lo mismo que el absolutismo ministerial.

Lo que un Ayuntamiento erige, otro no lo destruye, lo que muestra la continuidad de una ciudad por encima de los gustos personales, y las preferencias de grupo e intereses más o menos nobles.

La alegoría de la fama, dos campanas, dos escudos -Pamplona y el Reyno de Navarra- protegidos por sendos leones pasantes, y los dos hércules también alegoricos del frontispicio de la 

casa consistorial de Pamplona (mediados s. XVIII). Autor: F. de M. 

F. de M. 

El PSOE/PSN, en toma y daca con Bildu, busca echar a la alcaldesa regionalista Sra. Ibarrola (UPN)

Noticia comentada

Ojalá nos equivoquemos pero todo indica que así va a ser. La desgraciada y asocial lucha en el seno de la actual partitocracia, lucha que está llena de trampas y ramalazos de miseria por parte del PSOE y PSN, puede conllevar la expulsión de la digna Sra. Cristina Ibarrola (UPN) de la alcaldía de Pamplona. El PSOE/PSN, a beneficio de Bildu, busca echar a la alcaldesa regionalista Sra. Ibarrola (UPN) de Pamplona, la ciudad de Pompeyo.

¿Pero por qué? Sencillamente como toma y daca, por los pactos de Pedro Sánchez con Bildu en el ámbito nacional, para que Sánchez pueda ser de nuevo presidente socialista y frentepopulista de España. Basta que la tal Sra. Elma Saiz, portavoz del PSOE/PSN en el Ayuntamiento de Pamplona, diga que su moción de censura "no" se deberá a dichos pactos y toma y daca, para que sea que "sí". 

Creemos que si la socialista Saiz dice, según el digital "Diario de Navarra" (27-X-2023), que "en ningún momento vincula una hipotética moción de censura en Pamplona con las negociaciones de Pedro Sánchez en Madrid", es porque sí está vinculada. Así se ha jugado con nosotros muchas veces, pues los hechos mandan: dí que "no" para que sea "sí", y de este modo ocultar las apariencias. No reconozcas que haces eso y por eso, aunque lo hagas, para poder hacerlo sin coste alguno.

¿Por qué una moción de censura? ¿Qué motivos alega la socialista Sra. Saiz para una moción de censura contra la alcaldesa doña Cristina Ibarrola, que daría el poder de Pamplona a Bildu, conglomerado separatista que agita allá donde ser vive en paz, y que sobre todo no condena el terrorismo etarra? La alcaldesa Sra. Ibarrola lleva unos pocos meses -unos cuatro y medio- gobernando la ciudad, que en tan buen estado por lo general la dejó el alcalde Sr. Maya, también regionalista. Por algo pertenecen ambos al partido más votado en la ciudad, amigo del buen hacer sin decirlo a todas horas. Pues bien, el PSN alega algo tan peregrino como una gestión ineficaz durante cuatro meses y medio, lo que no demuestra. Expulsar a la "derecha" es la obsesión de los cuatro grupos de la oposición: todos contra uno, y a repartir pastel, pues mejor es tener algo que nada. 

La oposición de la socialista Sra. Saiz habla de gestión ineficaz de la Sra. Ibarrola por la improvisación, la falta de diálogo, el choque con el gobierno de Navarra, y en que la alcaldesa está más preocupada por su proyección personal que por la ciudadanía. Bueno, todo esto lo vemos en los gobiernos del PSOE/PSN, de modo que son ellos quienes atacan usando sus propias deficiencias. Y además, no es verdad lo que dicen. Todo indica que los motivos de la Sra. Saiz son una soberana tontería y tienen todos los visos de una burda excusa. Por su parte, la socialista Saiz se pone mil flores utilizando mil palabras que se reducen a otras tantas flores, como que los cuatro concejales socialistas trabajan con rigor, y hacen una oposición municipal de forma responsable y progresista. Claro. Tan responsable y progresista como la presidente de Navarra Sra. Chivite, que está en el poder apoyada directa o indirectamente por los separatistas y amigos de ETA. 

La Sra. Ibarrola, al tomar posesión de la alcaldía el 17 de junio, habló de responsabilidad, conexión o diálogo y de ambición. Lean de nuevo su mensaje y vean que está conforme a la realidad. Lo que no supone entreguismo a quienes no le votaron, a quienes le desearían impedir el gobierno, o bien expulsar, como todos y cada uno de los partidos de la oposición, que es lo que tiene de malo la partitocracia. 

Desde antes de su toma de posesión, los tradicionalistas o carlistas de la Comunión Tradicionalista Carlista de Pamplona, nos reservamos el derecho para recurrir a la Sra. Ibarrola, en el momento más oportuno, para advertirle sobre la Agenda 2030. Pero específicamente también para que la alcaldía de Pamplona no actuase como si  esta ciudad o Navarra rechazasen o hiciesen un corte en su propia historia nuclear, que no se hizo  durante 40 años de democracia. Y ello para ser justos, para que Navarra no quiebre el sentir con sus padres y abuelos, no se desoriente, no empañe ni dude de sus heroísmos, evite agravios comparativos, y no pierda el sano orgullo de llevar la cabeza bien alta. Curar muy justamente las dolorosas heridas que queden del pasado lejano, no debe generar otros desgarros. El Reyno milenario de Navarra es ambicionado, desde hace tiempo, por cierto comunismo vengativo y el separatismo mal llamado vasco.

Por todo ello, exigimos respeto a lo que siempre significó el monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada situado en Pamplona, pues no aceptamos confundir los términos como se ha hecho. Esta confusión se inició en un momento dado, y ha conllevado la desorientación o vaciado moral y psicológico de los navarros, que permitiría su absorción para el cumplimiento de ciertas utopías. Ojalá los desviados abertzales con buena intención, se den cuenta de la pluralidad y síntesis que es Navarra, no se dejen utilizar por el capitalismo transnacional, y sean conscientes del enorme orgullo de ser navarros, herederos del milenario Reyno, donde se respiraba y vivía con carta de naturaleza, un sólido señorío y libertades. ¿Quién da más? Muchos de sus mayores libraron a todos del comunismo estalinista, defendieron la religión católica, sus familias y lo vasco... precisamente por ser "navarros y muy navarros", en convivencia leal con el resto de españoles. Claro, que hoy... beldurez eritzen dira zenbait gizon.

Desgraciadamente, en la partitocracia hay mucha tontería en algunos jefes de los partidos que se dicen de "derechas" o así, que no en sus votantes, pero hay mucho encono y afán porque todo cambie de raíz, en los jefes de la izquierda y ultraizquierda, y en no pocos de sus votantes. No todas las cartas de la baraja partitocrática son iguales, y algunas cartas incluso están marcadas. La actual democracia tiene mucho que mejorar para que pueda llamarse gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. El todos contra uno, y el codazo a distro y siniestro -sobre todo cuando hay pasiones desatadas- mola mucho entre los españoles y en los pueblos pequeños, por lo que es necesaria una la máxima y externa autoridad.

Para cierta forma de pensar, nunca se pueden olvidar las condiciones de la acción, pues actuar olvidándolas se llama dogmatismo. A nadie se le oculta que el objetivo final y superior es que el PSOE mantenga el poder en el Gobierno de España, para lo cual ningún esfuerzo es inútil. Como todo está relacionado, en este caso echar a Ibarrola beneficia al PSOE y Bildu. De éste pequeño cambio, irá surgiendo otro cambio mucho más potente -y a mucho peor-, como es una España federal o confederal que "supere" -dicen- la Constitución liberal de las autonomías. 

Sí, esto es un juego mental, que, por ser de intereses meramente, es un juego con proyección real. La lógica dialéctica es un juego de intereses y oportunidades, y es muy básica e intelectualmente poco o nada creativa. Cualquiera que tenga dos ojos en la cara, no se fiará de la concejal Elma Saiz cuando dice que "en ningún momento" ha querido vincular una posible moción de censura a la alcaldesa de Pamplona, la digna Sra. Ibarrola, con las negociaciones de Pedro Sánchez en Madrid. Dí "no" porque va a ser que "sí". Ojalá me equivoque, por el bien común en Pamplona y Navarra, que es decir España. Sobre todo cuando hoy se siguen dando el caso de que algunos hombres enferman de miedo. 

José Fermín Garralda

Miembro de Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra

Un balance electoral para Navarra y Pamplona

OPINIÓN

Elecciones en Navarra 26-M

El cuatripartito en Navarra -la ultra izquierda y los separatistas- ha  perdido las elecciones al Parlamento Foral (así se llama aunque de Foral tiene muy poco o nada) de 2019, y eso que tenían el poder y en la cartelería callejera iban de favoritos. El votante de Navarra Suma les ha echado con sus 20 escaños en el Parlamento. Le sigue de muy lejos el PSN con 11 -crecen desde 7-, fracasa Geroa Bai (sucursal del PNV) con 9, Bildu tiene 8, Podemos 2 e IU 1. Barkos, presidente del Gobierno cuatripartito, ha perdido en toda Navarra, y los datos de Bildu “no han sido buenos” (B. Ruiz). En Navarra los no nacionalistas (sin contar la abstención 28%) suman 30 de los 50 parlamentarios. Y muchos de la izquierda radical, que no cuento, no lo son. 

El PSN capitaliza la izquierda por el efecto Sánchez, recoge votos de la ultraizquierda de un Podemos e IU que se derrumban, y está en el fiel de la balanza. Los separatistas quedan igual, polarizándose en Bildu, mientras Navarra Suma es la gran ganadora que recibe el voto destinado en principio a un Vox que recoge 4.401 votos.

El PSN puede dar un vuelco al vuelco que supone el triunfo de Navarra Suma. El plan de ruptura nacional de Soros y el Bilderberg, ¿lleva Navarra a Euzkadi? El PSN aseguró que, por ellos, Navarra Suma no iba a gobernar en la C. F. de Navarra. Expresión de la crisis del sistema partitocrático es que quien decide quién va a gobernar no sea Navarra Suma, que dobla en escaños al PSN, sino este último.

El cuatripartito también pierde el Ayuntamiento de Pamplona. De 27 concejales, Navarra Suma tiene 13 como lista más votada, EH Bildu 7, PSN 5 y Geroa Bai 2. IU y Aranzadi/Podemos se quedan fuera. A ver qué pasa.

Navarra Suma tiene mayoría absoluta en el Ayuntamiento de Tudela, y puede lograr Barañáin, Burlada, Estella y Egües.

Pero vayamos más allá: ¿quién ha defendido el derecho inalienable a la vida del nasciturus en la legislación navarra o al matrimonio y la familia como Dios manda?: los carlistas. ¿Quién respeta el Fuero Nuevo de 1973? ¿Quién hace suyo el “Benedictus Dominus Deus meus” del antiguo escudo del Reino?: los carlistas. Si Dios Jaungoikoa y el nasciturus no son lo primero, ¿qué queremos?

J. F. 

Navarra por San Miguel de Aralar. PNV versus Geroa Bai se han pasado a sus mayores enemigos.

Nor Jaungoikoa aña?

¿Quién como Dios?

MENUDO VARAPALO contra Navarra. No decimos contra San Miguel de Aralar porque éste es un ángel, el arcángel de las devociones de nuestras familias, tierras y pueblos. Sin embargo, sabemos que el "cuatripartito" y el PSN rechazan recuperar la visita del Ángel de Aralar en las Instituciones donde ellos mandan con rodillo, apisonadora y todo. 

Que los comunistas/marxistas y el partido socialista rechace abrir las puertas del Parlamento de Navarra y del Ayuntamiento al Ángel, es inaceptable, pero está dentro de su espectro mental y su sensibilidad laicista y hasta anti tea. Otra cosa son sus votantes, pues aquellos ya saben mezclar bien las churras y merinas del engaño. 

Que haya quienes se dicen "pero que muy vascos" -muchos de ellos sin serlo aunque hablen batúa- y rechacen al Ángel en las instituciones, es de risa, porque el año pasado los de Uxue Barkos sí recibieron al Ángel. Lo que ocurre es que ni son como sus padres ni como sus abuelos, ni sirven a nuestro pueblo, que quieren desarraigar y anular hasta que no lo conozca "ni la madre que lo parió". 

Los jefes de los nacionalistas vascos/antivascos se han alejado totalmente de lo que representaron siempre los vascos del centro-Oeste de Navarra (la Barranca-Burunda etc. etc.). Incluso, como abortistas que son, permiten y dan medios para que se asesine a vasquitos y vasquitas. A mi me es igual el lugar de procedencia del aborto sacrificado: es una persona con todos sus derechos y amado de Dios. Nadie puede quitarle la vida y tampoco con los medios de la administración pública.

Los jefes de los nacionalistas vascos que no sean marxistas se han entregado a sus mayores enemigos, que son estos últimos (EH Bildu, Podemos...), para quienes "lo vasco" se reduce a un motivo para armar bronca, la lucha de clases, y hacer la revolución a la cubana. Al final,  "lo vasco" quedará reducido al txistu y la banderita.

El PNV versus Geroa Bai cava su propia tumba. Peor para ellos y mejor para todos. 

Por otra parte, San Miguel, más que patrono de "los vascos" lo es de los valles de la zona central y Oeste de Navarra, que sí, hablan el vascuence de verdad como está mandado. 

La voz de San Miguel “resuena por encima de las divisorias de valles, comarcas y provincias; sobre las mismas fronteras. Y nos habla con acentos de religiosidad, de tradición, de entraña de la tierra nuestra, con multiplicidad de símbolo (…) el amor al Arcángel se mantiene en esta época nuestra tan vivo como lo demuestran los cariñosos recibimientos que le hacen los pueblos, las continuas solicitudes para que les visite, el goteo incesante de los que suben a la cumbre a postrarse a sus pies, a pesar del duro y difícil  camino” (“¡Por San Miguel de Aralar!”, 1944). Hoy como ayer.

En San Miguel se rompieron las cadenas de Teodosio de Goñi. Será por intercesión de San Miguel y San María como se romperán las cadenas de la podredumbre y miseria actuales. En eso estamos, en lo individual, social y político. 

Lurreko menditik abia

Jainkoaren mendietan

Jarri dut kabia

Caminando por montes de la tierra

En los montes de Dios

He puesto mi nido

(Begoña-tar Aita Jesús Kaputxinoa 17-IX-1968; 

en Fr. Juan Bautista Luquin, 

Servicio histórico de los capuchinos..., 

Pamplona, 2001 p. 165)

F. de M.

12-IV-2018

¿Lo dinamitarán? ¿Dejarán irreconocible el monumento de Navarra? ¿Y su cripta?

NOTICIA
comentada

El arzobispado, ¿entrega el monumento de Navarra a los talibanes? 

EL ALCALDE de Pamplona, de EH Bildu y que no condena el terrorismo etarra, propone un plan de 13 millones para cambiar -dinamitar, trasnformar etc. - el monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada.

Nuestra pregunta es: ¿Y qué pasa con el pre acuerdo y acuerdo de 1997 entre mons. Sebastián y el Ayuntamiento, por el que la donación del monumento a éste era con condiciones, obligándose el Ayuntamiento a respetar el edificio, sus inscripciones, sus cruces, y su CRIPTA mientras el edificio se mantenga en pie etc. etc.?

¿Es que nuestro arzobispo mons. Pérez González -al que siempre respetamos y repetaremos- ha cancelado dicho acuerdo -y por qué, nos preguntaríamos-, y ha entregado el edificio al Ayuntamiento para que éste haga lo que le venga en gana? ¿Qué pasa con el monumento que nunca -así lo considero- se debió desacralizar ni entregar a un Ayuntamiento cambiante?

¿Y qué pasa con la CRIPTA del monumento, en la que desde el acuerdo Arzobispado/Ayuntamiento de 1997 se reza por los muertos, se celebra el Via Crucis y la Santa Misa cada mes, se mantiene cuidada y "aseada", se cuida y venera al Santo Cristo tallado por Adsuara, es la sede de una asociación canónica conocida, ha sido espiada in situ con grabadoras desde la parte que controla el Ayuntamiento...? 

Espero que mons. Pérez González dispondrá que se respete el monumento y la CRIPTA. Sin embargo, ahora viene el alcalde de Pamplona EH Bildu y dice que el monumento se puede dinamitar o así, implícito en el la apertura de un concurso de ideas donde todo vale, incluso destruir el edificio. Y el arzobispado calla ante este chantaje implícito de lo más talibán: o me das todo o lo tomo destruyéndolo. 

¿Hasta dónde pueden llegar las transformaciones del monumento en el concurso abierto de ideas ? Hasta donde quieran. ¿Respetar la CRIPTA si se permitiese dinamitar el monumento? Me parece imposible. 

De acuerdo que un concurso de ideas de proyectistas no es vinculante para el Ayuntamiento y menos para el arzobispado. Pero el sentir natural dice que si una parte tiene derechos y la otra parte abre todas las posibilidades incluso las que los conculcarían, esa apertura o es denunciada, o bien el arzobispado debe dejar muy clara su posición para no complicarse después y deslizarse por el tobogán del dejar hacer, del "quedar mal" y del chantaje. La situación que crea el no hacer, ni decir, es como un tobogán, y el silencio ahora pone en bandeja la cesión final que sería cargarse dichas condiciones de 1997.

Advierto que hay dos formas de entregar:  Una, la jurídica, modificando el acuerdo de cesión del monumento al Ayuntamiento de 1997. Otra, la procedimental y de hecho, poniendo en bandeja que el Ayuntamiento actúe como si ahora o más tarde pudiera hacer con el monumento lo que quiera, eso sí, con aquiescencia o consentimiento del arzobispado. 

Repitamos que el Ayuntamiento podrá pensar lo que quiera -dirán que cada cuál es libre de pensar o proponer lo que quiera-, pero cuando se abre un concurso público de ideas para la actuación, eso ya es un hecho que interpela a la otra parte, al arzobispado. Y aunque sean ideas a aprobar o descartar posteriormente, decir de antemano que todas valen es vulnerar el buen hacer y sin duda presionar feamente al arzobispado. Lo más claro es que el arzobispado rechace de antemano las ideas que quiebran las condiciones del acuerdo de donación de 1997.

¿Mons. Pérez González ha entregado o va a entregar el monumento a los mayores enemigos de Navarra? Confío en que no. Me refiero a los que se burlan de la Cruzada y -para tapar bocas y justas reacciones- echan cieno sobre ella con el pretexto de las desgraciadas víctimas de la represión que hubo en Navarra y en toda España, a los que -si quieren entrar en estas consideraciones- no juegan limpio ni equitativamente, a los que según sesudos comentaristas utilizan este tema para tapar los crímenes de ETA que se acercan a mil asesinatos en tiempos de democracia. ¿Lo ha entregado o puede entregar a los que quieren machacar la memoria e historia de Navarra para poner otra? Es decir, a los que no tienen empacho de ejercer el TALIBANISMO en pleno siglo XXI y en el Occidente -eso dicen- civilizado.... , a los viejos anticlericales, y hasta a gente que no condena el terrorismo etarra. Supongo que cuando Navarra esté absolutamente machacada por propios y ajenos, vendrán con la ya olvidada Diócesis Vasca en la que tanto se empeñó inadmisiblemente y con sutilezas ya descubiertas mons. Cirarda Lachiondo.

Claro es que también puede existir el miserable chantaje de los mandamases del Ayuntamiento al arzobispado: si no me das todo el edificio, lo derribo y así te quedas sin el usufructo de la Cripta y sin condiciones sobre el respeto a lo que lo identifica al monumento como tal (inscripciones aunque ocultas etc. etc.). Recordemos que el arzobispado tendrá el usufructo de la Cripta mientras el edificio se mantenga en pie. Es lógico pero eso no justifica, salvo por malicia de los munícipes, que el edificio deba e incluso pueda derribarse. Más todavía si se advierte que además de la letras está el espíritu del texto. Si sin hacer nada,  ellos van a conseguir todo el edificio con la amenaza de derribarlo, QUE AL MENOS SE MUESTRE PÚBLICAMENTE ante el mundo SU MALICIA.

Lo que realmente quieren BORRAR todo lo que no se su Navarra. Lo que quieren es poner fin a la Cripta, lo único que queda del monumento que fue, de la memoria de la Navarra que se enfrentó a los perseguidores de la religión y al marxismo, y que lo hizo con éxito. Si mediante chantaje se pierde todo el edificio, que sea diciendo las cosas en voz alta aunque suponga un escándalo planetario. Que no se silencie qué fue el monumento y menos el esfuerzo de héroes y mártires. No, que la alcaldía -que no condena el terrorismo etarra- no silencie a los muertos de Navarra en la Cruzada a cambio de nada. Lógicamente, esto nada tiene que ver con los represaliados sino con los héroes y mártires.

Claro está que los  casi 5.000 muertos por Dios -fue una Cruzada, ¿eh?- y por España en el frente de batalla no pueden protestar en esta vida. Todo es fácil si guardan un obligado silencio. No sé qué cara pondrían de estar entre nosotros o qué cara pondrá en el cielo donde espero estén. Claro está también que sus familiares carecen de organización, aglutinante, vertebración y medios de comunicación. El sistema lo ha conseguido, pues a eso tendía desde el comienzo. Los vengativos herederos morales de Stalin y Carrillo, del hermano Martínez Barrio... podrán estar contentos. Más todavía; los navarros de bien, asombrados de lo que está ocurriendo, ¿qué sentimientos encontrados albergan en su seno? ¿no han  sido cuarteados por la partitocracia política que paraliza y además sustituye -y a su manera- la voz de una sociedad desorganizada? ¿Por qué no hay mandato imperativo y juicio de residencia? Mientras tanto, los ediles de UPN aceptan el "discurso" de los que no dudarán de ejercer de TALIBANES. Lean la prensa del día 30 de diciembre. ¡Menudo año 2018 nos espera! Y "Diario de Navarra", que apoyó el pronunciamiento militar (Garcilaso), que fué franquista -no así los carlistas- etc., no dice ni "mu". Ahora quiere hacerse perdonar entregándose -ya se entregó en este tema desde hace tiempo- a sus mayores enemigos. 

          Miren: no puedo callarme en esta aldeana Pamplona del silencio. Menos mal que hay una justicia divina, la de Dios Jaungoikoa.

          Sé que alguno me criticará por tardón, pero él todavía no ha hablado.

          Ramón Argonz  (elirrintzi.blogspot.com)

El mal ejemplo y el pésimo "orgullo" en Pamplona y Navarra

NOTA

"Cuatripartito" y UPN rivalizan entre sí 

a ver quien es -parece- más "progre"

ESTO -en la imagen- se encuentra en la fachada principal del Ayuntamiento de Pamplona. Es todo un símbolo de gente que busca que se acepte y hasta se apruebe a toda costa sus actividades contra natura o bien las actividades de otros. Hay mucho de esto último. Y además, lo buscan totalitariamente. ¡Ay de quien les lleva la contraria!

Exhibir este símbolo en la fachada principal del Ayuntamiento es un desplante y una ofensa a gran parte de la ciudadanía, un querer normalizar situaciones contra natura, y buscar hacerse simpáticos a los falsamente "progres". Todo muy snob. Pero miren, que no, que "eso" no funciona, y que nuestras sociedades se mueren de viejas, aunque lo que creemos es que en realidad no quieren oir. Y ese es el peor sordo. 

Ahora bien, nuestra atención se centra especialmente en el torpe quehacer del Ayuntamiento. 

Luego está el tema de los vientres de alquiler, la perversa ideología de género, que quieran acabar mañana con la libertad religiosa, la ley mordaza LGTBI en contra de las libertades, y un largo etc.

De estos son siendo responsables el Ayuntamiento de Pamplona y el Parlamento de Navarra. Y hasta los partidos de "derechas" -o eso- en Navarra. Acaban de informarme de la imagen siguiente, que he comprobado en la red. Allá ellos. Y luego quieren "recuperar Navarra". En efecto, preguntaremos ¿qué Navarra?.

Unida a la anterior hay otra cuestión. Y es la de aquellos "buenicos" que apoyaron las premisas durante décadas y ahora -ya tarde- critican escandalizados sus consecuencias. Les avisamos y nos llamaban exagerados, y ahora ni piden perdón, ni dicen "me equivoqué" o "lo siento", y desde luego se presentan como modelo de acción. Es más, nos inundan a firmas por guasap, y, aunque este sistema es un poco fatuo e inoperante por mucho que digan lo contrario, firmamos. De estos asustados hay muchos, desgraciadamente. Por eso, también a ellos quisiera emplazarles a la reflexión.

F. de M.
28-VI-2017

Imposición lingüística en escuelas municipales de Pamplona: ¡No, gracias!.

NOTICIA

Ahí están los padres. Ahí están sus hijos. Ahí hemos estado entre otros muchos como padres que somos. Aúpa.
Hemos estado delante del Ayuntamiento de Pamplona, no enfrente de él. 
Pero el Ayuntamiento de Pamplona nos tiene que hacer caso porque los hijos son responsabilidad nuestra, de los padres, y a estos no se les debe imponer el modelo lingüístico. 
La familia es lo primero, y a ésta se le sirve. Queremos la libertad educativa de las familias y que no nos utilicen al servicio de políticos e ideólogos. 

Por eso decimos: basta a la euskaldunización impuesta en las escuelas Donibane y Fuerte del Príncipe

Los mensajes de las pancartas son los que siguen:

Hello Rochapea no se rinde

No a la imposición de los modelos lingüísticos

¡¡¡Cabemos todos!!!

Queremos inglés en Rochapea

No me eches de mi escuela

Hizkuntza Ereduen. Ezarpenarik Ez

"No a la imposición de los modelos lingüísticos". "Queremos inglés en Rochapea"

"No me echéis de mi escuela"

Extrañamente a la convocatoria, unas dos personas tenían un fajo de hojas informativas de "Aranzadi / Pamplona en Común" relativas a las Escuelas Infantiles con un mensaje oscuro y desorientador respecto al Acto social que se desarrollaba. No se sabe bien qué pretendían. 

R. de A.

Pamplona/ Iruña, 17-II-2016

ADENDA. La prensa del día siguiente, 18 de febrero, se hizo eco en primera plana y en páginas interiores de la concentración y del hecho Resulta que para Donibane y Fuerte Príncipe, el Gobierno cuatripartito municipal (EH-Bildu, Geroa Bai, Podemos, IU) ha decidido, y de la noche a la mañana, cambiar su modelo lingüístico a euskera, y, en el caso de Hello Rochapea, trasladar el centro a la Chantrea. ¿Cómo se ha reaccionado?: concentrándose durante hora y media, rechazando la imposición, y con voces y pitadas.

Prescinden de las familias, se sienten impuestas y presionadas, les quitas capacidad de resolución, y han sido unos chapuceros hasta en las formas. 

 "Estamos indignados. De la noche a la mañana se nos cambia el modelo lingüístico y se rompe un proyecto educativo resultado de años de trabajo", dio Luis López, padre de varios hijos de la escuela Donibane. "Mañana tenemos que decir si nuestros hijos continúan o no en su escuela", sin tiempo para reaccionar, por decisión de EH Bildu y sus socios. Esta falta de tiempo para decidir, "parece que ha sido una estrategia para que no podamos hacer nada". Pasan de la demanda que tiene esa escuela, imponen un modelo lingüístico o tienes que irte, cargan contra los centros en castellano/inglés y que además funcionan muy bien, menosprecian a las familias. Y otro dice: "El proyecto pedagógico de las escuelas, los módulos de educación especial... se rompen. No se nos ha comunicado nada a las familias hasta esta semana y diría que han ido con el ánimo de hacer daño" ("Diario de Navarra" 18-II-2016)

Fotos: derecho de autor, JFG2016

El entorno de ETA dará una charla para sensibilizar sobre la tortura

NOTICIA comentada

QUE NO SE QUEJEN los de Bildu en el poder municipal que se les llame amigos de etarras. Que no se quejen cuando no condenan el terrorismo de ETA. Que no se quejen cuando ocurre que cinco encausados de pertenecer a la asociación ilegal EKIN -cercana al entorno de la banda terrorista ETA- programan actividades en los centros culturales del Ayuntamiento de Pamplona. Tal es la conferencia sobre la tortura, diseñada  por cinco de los doce encausados que serán juzgados en el mes de abril en la Audiencia Nacional, conferencia (bla, bla, bla para justificar sus canalladas) que se va a pronunciar la primera quincena de febrero en el Civivox del palacio del Condestable situado en la calle Mayor. 

Estas son las consecuencias de dejación tras dejación por parte de las instituciones anteayer copadas por el PSOE masoncete (Rodríguez Zapatero) y ayer por el PP (Rajoy) en el ámbito nacional, y por UPN en el municipal y foral. Son las consecuencias del precio político que tiene el cese de los asesinatos por una banda terrorista que no entrega las Armas. 

Seguramente el cuatripartito es fruto de ese precio político. Seguramente la arremetida contra UPN por el tema de la CAN (Caja de Ahorros de Navarra) estuvo programada como parte del gran teatro universal, porque lo sucedido en la CAN ha sido un teatro sufrido no obstante por todos los navarros y los ahorradores. ¿Es que las dietas no existían durante estos últimos treinta años, y no se beneficiaron de ellas unos y otros políticos de unos y otros partidos? La actual y pésima política, no representativa de verdad, de finales del siglo XX y comienzos del XXI, se ha convertido en un gran teatro. 

Pues bien, dicha  arremetida realizada por ciertos partidos políticos, y por ciertos medios de comunicación y de presión callejera, contrarios al Gobierno de UPN y seguida con asombro por la ciudadanía, consiguió que el gobierno de UPN cayese en Pamplona y Navarra. Ha caído empujado por un cuatripartito (¿se acuerdan Vds., el famoso tripartito del Sr. Alli?)  sumido en las ganas y en el rencor, en el sitio político que se ha hecho a los amigos de ETA, a pesar de que UPN fuese el partido que ganó las elecciones, de ser limpio, de la exitosa comparecencia del antiguo director de la CAN en el Parlamento de Navarra, y de no haber sido nadie del entorno de la CAN emplazado en los Tribunales. Paradojas de la vida y resultados de la manipulación mediática. 

Estamos recogiendo las tempestades de los vientos creados por los amigos de Eolo. A quienes se quejan de todo lo que está ocurriendo -que es terrible-, diremos una vez más que NO SE PUEDE PONER TRONOS A LAS PREMISAS Y CADALSOS A LAS CONSECUENCIAS. Muy mal por el sistema y mucho peor por los EH-Bildu. Y que no vengan ahora ciertos políticos y cierta prensa regional conservadora con lágrimas de cocodrilo. Que no se lamenten de la inacción social porque es la partitocracia y un sistema falsamente representativo los que han desvertebrado la sociedad y han paralizado a los pamploneses y navarros.  Han fallado las autotituladas élites de esta democracia oligárquica y la desmoralización se ceba en la ciudadanía. 

Palacio del Condestable de Navarra, sala de cultura
del Exmo. Ayuntamiento de Pamplona. Foto:RdeA2016

Los carlistas dijimos hace tiempo que en España no existía una verdadera representación social -sí el monopolio y dedocracia de los partidos y de los acomplejados que huyen hacia "adelante"- y todos pagamos las consecuencias. Ahora decimos que ha existido un enorme precio político que invalida el tan cacareado Estado de Derecho liberal-socialista, que es un cuento. 

Ramón de Argonz y de la Urrutia
Pamplona/Iruña 21-I-2016

Foto: derechos de autor

ALCALDE PROETARRA PERFECTAMENTE LEGAL

NOTA

El digital NAVARRA CONFIDENCIAL ha hecho pública la carta que recogemos a continuación.

11 junio 2015

Alcaldía proetarra perfectamente legal

José Fermín Garralda Arizcun

Con todo mi respeto y afecto, recuerdo a la concejal de UPN en Pamplona, doña María Caballero, que como presidente de la Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra declaré hace poco que las elecciones de 2015 eran inválidas porque en ellas participaba EH-BILDU. 

Soy el único político que lo ha declarado públicamente en Navarra, aunque sea extraparlamentario. Ante ese hecho y declaración, los políticos de todos los signos han guardado un significativo silencio, (pues seguro es que leen gratis el digital “Navarra Confidencial”).

En dichas declaraciones lamentaba también que el llamado Estado de Derecho se haya burlado de la virtud de la Justicia permitiendo la participación electoral de EH-Bildu –un falso Estado de Derecho hace que la sociedad lo sea de deshecho-, y que aquí desde hace algún tiempo hay gato encerrado. En este proceso de Anchluss que comenzó hace no pocas primaveras (en agosto de 2007 hay un signo claro), quienes menos cuentan son los navarros, convertidos en sujetos pasivos. Cuando estos son  sujetos activos en las elecciones de 2015, lo son sobre la abstención actual del 30% y sobre el pasivo de lo que se nos da hecho, lo que es jugar con las cartas marcadas con los navarros que no sean nacional-separatistas. Es jugar como los vaqueros malos en el saloon y sin sheriff. Ya lo empezamos a comprobar. Nos empiezan a meter en Euskadi con la ley y el sistema en la mano. Hace 35 años me decían mis maestros en política –casi todos viven-: el PP nos meterá en Euzcadi (Y –sin decirles que no- nos parecían a los jóvenes largamente exagerados). 

Como hoy todos son legales (EH-BILDU etc.), para la gente o pueblo todos están bendecidos y son útiles si se quiere votar -a lo anarquista, que es muy hispano- “contra” lo existente. Ahora la gente no apasionada con el sonsonete del rechazo, y además honrada, tendrá que demostrar que los EH-BILDU son proetarras, estará a la defensiva de lo que hagan, tendrá que enfrentarse indirectamente -y para perder- al flamante Estado de Derecho–ayer zetapero y hoy pepero-, y las grandes verdades del pueblo sano se enredarán con las grandes mentiras y la hipocresía de quienes manejan la propaganda y manipulan la palabra a las mil maravillas. Esta situación es desde todos los puntos de vista tan antinatural que por ello los no separatistas irán a perder. Ya conocemos el miserable poder de la mentira. En esta situación siempre gana lo más miserable, que por ahora todos saben qué es y quién lo representa con sus no pocas complicidades. 

María Caballero responde a Pablo Iglesias: “Nunca pensé que la miseria humana llegara tan lejos”. Bien, pues ese es su error, estimada Sra. Caballero. Se lo digo con todo mi afecto: Vd. parece que no sabe qué es el marxismo. Vd. se queda “corta”. Lo que para Vd. es miseria para ellos es un necesario devenir histórico. También en Pamplona –que no es tan imprevisible, como el tiempo- se han quedado cortos al enjuiciar la presencia de un alcalde sometido a EH-BILDU. En un Estado sin principios morales objetivos y sin religión, como el republicano y el ahora Español con LORAFNA y todo, ¿qué es lo bueno, moral, virtuoso, ético y de justicia? ¿Es que ya no es universal, objetivo y significativo el “Benedictus Dominus Deus meus” del antiguo escudo del Reino de Navarra?. ¿Qué regla humana hemos convertido en dios de barro, que a la hora de la verdad no vale para nada? ¿Dónde está el Dios Jaungoikoa de nuestros padres y abuelos? ¿En la sacristía?.

Ahora se está promoviendo una manifestación popular -sin líder ni instituciones convocantes y conocidas-, que como tal y de por sí debiera de ser contra el mismo sistema que acoge y posibilita a EH-BILDU (lo de menos –aunque sea significativo- es que EH-BILDU sólo tengan 5 concejales).

Ni Navarra es nacional-separatista en 2015, ni fue atea vergonzante y acatólica cuando vino la Constitución agnóstica o atea práctica de 1978. Aunque en ese momento había -como hoy- un discurso oficial, muchos votaron “no” o se abstuvieron, lo que por entonces significó un fracaso – que se ocultó- del sistema. Y del fracaso se sacaron fuerzas durante los años del “desajuste” para que al final fuesen fuerzas perdedoras. Pues bien, los carlistas o tradicionalistas, que se sitúan en el quicio renovador, creemos desde hace tiempo que el sistema liberal-socialista no es representativo. Los hechos nos dan la razón.

¿No querían democracia liberal, ésta llamada democracia de los diez errores? Pues ahí la tienen, que apechugen con ella: con una  alcaldía proetarra perfectamente legal. Pues sí.

Mucha gente buena y de pro se concentrará enfrente del Parlamento de Navarra (paseo Sarasate) el sábado día 13 a las 12 . En esto somos sus amigos pero tenemos un “pero”. En caso de asistir habría que identificarse como ajenos al sistema político del Desastre, para no hacer el juego a nadie y para que no nos confundan.  Yo no voté a EH-Bildu… pero cada partido del sistema tiene su a modo de pecado mortal. 

Mucho me temo que la concentración convocada para el sábado día 13, no se por quien -en esta democracia nadie sabe nada y predomina lo oculto-, se convoque para controlar el descontento provocado por la elección del posible alcalde bilduetarra, protesta que no tendrá resultados porque nadie convoca, lo que por ello -precisa e indirectamente- fortalecerá a los EH-Bildu. Si uno se manifiesta públicamente para nada, sólo fortalece el objeto de su protesta.

Pese a lo dicho, tenemos una gran esperanza porque Navarra y los navarros son otra cosa. Basta que no se les malee, ni enrede, ni pique, ni duerma, y que sean realmente como han sido y como todavía son.

José Fermín Garralda Arizcun

Presidente de la Junta Carlista de Navarra (CTC)

El "todos en contra" marca la novedad para el mañana inmediato, que para muchos es ininteligible;
y más lo será con el actual "mercadeo" entre los políticos municipales y "forales". Los nacionalistas son, sobre todo, "eso": nacionalistas, y a ello subordinan todo. Para desahogarse como talibanes, crean antes lo que no hay. Foto:JFG2015

Lógicamente, nada de esto tiene que ver con EH Bildu ni con el reparto de cromos

postelectoral. Pamplona es otra cosa.