Documentos de la CTC sobre la memoria histórica

 CTC y la memoria histórica

La Redacción

El monumento al general liberal Concha, limpio por jóvenes carlistas

 Agenda

UN GRUPO de carlistas ha dado ejemplo de cómo vivir y llevar a práctica la verdadera memoria de la historia. 

El monumento al general liberal Manuel Martínez de la Concha ha sido limpiado por los descendientes carlistas de quienes se enfrentaron a él.  El monumento que el Gobierno erigió a éste general al servicio de la Iª República cinco años después de la batalla que le costó la vida, se encuentra en el mismo lugar en el que murió el general por heridas de combate en 1874. El lugar se llama Alto o Monte del Muru, y está en Abárzuza, lugar próximo a la ciudad de Estella, Navarra. 

El pasado es patrimonio de todos. Se basa en la verdad explicada por los historiadores. Se vive desde la sinceridad y dejando descansar los hechos del ayer en sí mismos. Sin revolverlos. Sin utilizarlos como herramienta ideológica. Sin convertirlos en germen de nuevas disputas. Aprender del pasado no significa volver a él, ni manipularlo, ni aplicar presentismos hoy tan de moda por parte de quienes quieren traer el IIIª República, aunque no haya republicanos. 

Así es cómo un grupo de jóvenes carlistas ha limpiado el monumento levantado al general Concha cinco años después de la batalla de Abárzuza, ocurrida entre el 25 y 27 de junio de 1874. El general Concha, uno de los militares mejores preparados, quiso atacar con 50.000 hombres la ciudad de Estella y para ello necesitaba tomar antes la posición de Monte de Muru. Pero no pudo. Se enfrentó a una tropas mucho menores en número, entre 15.000 y 24.000 soldados carlistas. Más todavía, la superioridad artillera de las tropas de la Iª República era abrumadora porque ascendían a 80 cañones. Las tropas del Gobierno no pudieron alcanzar la posición, el heroísmo de los voluntarios carlistas se lo impidió, y, tras ello, el general carlista Dorregaray -que junto con Mendiry tenía el mando del Ejército Real- ordenó un contraataque que acabó con el ejército republicano. 

Los jóvenes carlistas conocen el pasado, aman a sus padres y bisabuelos, y respetan a los que fueron enemigos de estos. Hoy sábado, han limpiado el monumento al general Martínez Concha, que estaba abandonado, y piensan volver a terminar la faena. Colocaron un ramo de margaritas a los pies del mismo y, con gran respeto por todos, cantaron el Oriamendi. La columna truncada del monumento y su pedestal estaban pinturrujeada a lo talibán, seguramente por los marxistas-separatistas, a quienes les van bien esas sucias y cobardes iniciativas. 

Esta limpieza y arreglo es un ejemplo de cómo vivir y llevar a práctica la verdadera memoria de la historia. 

Fermín de Musquilda

Vergonzoso estado del monumento agredido por los talibanes de turno, que ha sido limpiado por un grupo de jóvenes carlistas. 

18 de julio. ¿Por qué lucharon en la guerra de 1936?

1.Razones de 1936 con mandato de Alfonso Carlos I. 
Nos referiremos a los carlistas o requetés, pero salvo las concreciones a la monarquía y el espíritu foral, las razones son extensibles a casi toda la zona nacional. 

Lucharon porque no había más remedio. Les costaba mucho abandonar sus hogares, a sus familias y su trabajo, pero lo hicieron para evitar males horrendos y lograr bienes mayores.

Podían ganar y ganaron con la ayuda de Dios.

No odiaban sino que por amor y obligación salieron a defender sus familias, sus hogares, su pueblo y España entera. "Tirad, pero tirad sin odio", decía el ángel del alcázar".

Mucho se podía escribir sobre ellos y mucho bueno se ha escrito. Por ejemplo, el libro Requetés de recopilación de testimonios y hermosas fotografías escrito por Pablo Larraz y Victor Sierra-Sesúmaga. Por eso no seremos pesados en estas líneas. Lo que sí duele -y mucho- es que se calle la verdad y se propaguen sistemáticamente mentiras sobre ellos, los voluntarios requetés y los sublevados en general. Todos ellos, requetés, falangistas, y soldados, eran el brazo de la España que no se resignaba a morir ni a ser perseguida y eliminada. 

Mucho se escribió también justificando el alzamiento. He ahí la obra de A. de Castro Albarrán o de Ignacio G. Menéndez-Reigada, entre otros muchos. 

La defensa de la religión católica fue el elemento fundamental de todos o casi todos los combatientes, sobre todo si eran voluntarios. Lo realizado durante y por los Gobiernos de la República, por la Constitución de 1931 y las leyes que la desarrollaron, era una pura persecución desde la llamada legalidad. Luego estaban los estallidos violentos de las masas debidamente azuzadas. Lo peor vendrá después. El comunista José Díaz proclamó que la Iglesia debía de ser destruida. Recordemos la sistemática persecución desde comienzos de la guerra, y el exterminio de todo lo católico y a cualquier persona por el mero hecho de ser católica. Recordemos que Stalin envió asesores soviéticos -de los que poco se ha hablado y mucho se ha ocultado-, lo que explica muchas cosas antes y durante la guerra. ¡Qué más da eliminar en masa a la clase burguesa! ¡Ahí la carnicería en Paracuellos del Jarama con Carrillo como uno de los resposables! Y tantas otras cosas que omitimos. Por eso fue una Cuzada, y así lo espresaron los Obispos españoles en su Carta Colectiva que es necesario leer y releer. ¿Es que hoy se lee algo? Sólo se hace caso al primer pinta de TV y al primer manifestante que dice barbaridades. 

Nor Jaungoikoa aña? ¡Quién como Dios!

Junto a la religión católica, defendían la comunidad cívica de España frente al desorden radical, la división interna provocada por la lucha de clases y la aparición de autonomías separatistas, la impunidad de crimen, el camino inexorable hacia la revolución, y hacia el marxismo. Para no pocos, los líderes eran Lenin y Stalin -el amo de Rusia- y había que imitar a Moscú. 

También querían evitar la ruptura de España en pedazos, retrocediendo así a la división congénita de las tribus anteriores a la romanización. Querían una España libre de la influencia, seguidismo y presencia  de Moscú y Stalin. 

España, sí, más ¿qué España? En Navarra querían la España Foral, lo mismo los carlistas o requetés de toda España. Fueros para quienes los tenían y querían recuperarlos, y Fueros para todos. Gobierno propio sobre lo propio o lo que se tiene jurisdicción; burujabetza.

Lejos del estatismo, opuestos a los totalitarismos nacionalistas, enemigos de las revoluciones populares hegelianas de derechas, los carlistas eran monárquicos defensores de la dinastía legítima. Los jóvenes alfonsinos en armas -muchos procedentes de las JAP que se alistaron donde pudieron- no abrían la boca, y  los republicanos sublevados -Mola, Cabanellas etc.- se plegaron a la bandera roja y gualda. 

Es deleznable que se haya mentido tanto y durante tanto tiempo sobre el pronunciamiento militar -que fracasó al fracasar en las ciudades más importantes- prolongado luego alzamiento de 1936, así como sobre la República. Los que se cargaron la República eran los revolucionarios que la utilizaban para hacer la Revolución -anarquistas, socialistas marxistas, comunistas, separatistas-. Los carlistas pactaron con el Ejército de Mola a través de Sanjurjo, poniendo varias condiciones para sumarse a la sublevación; ellos pensaban sublevarse solos pero al final pactaron con los mandos militares que adelantaron la sublevación tras el asesinato de Calvo Sotelo y con el objeto de prevenir el estallido revolucionario que estaba programado para poco después. Todos los sectores políticos, unos y otros, de derechas e izquierdas, y los que no eran una cosa ni otra, se estaban preparando. Las milicias revoucionarias desfilaban por Madrid y otras ciudades en formación y con el puño en alto. 

Hoy día, como ayer, los comunistas y marxistas en general, e incluso los separatistas que les apoyan y dejan hacer, se esconden tras el sillón de la República. Eso explica todo lo que está ocurriendo. Si fascistas, ellos lo son. Incluso hay mucho eusko-nazi. Si revolucionarios, ellos lo son. Son todo menos amantes de España, monárquica o bien republicana. 

Venga aquí uno de los muchos testimonios anónimos. He aquí un caso. Quien se llamaba Aita T. decía que él salió al frente desde Lesaca sólo por Dios Jaungoikoa. Salió en el Tercio de Lesaca, denominación que después se cambió por la de San Fermín, cambio al que él primero se opuso (así lo refleja también Aróstegui en su libro sobre los Combatientes requetés) y luego admitió como el que más. Él no podía fallar a San Fermín. Salió al frente bajo su exclusiva responsabilidad y no por disposición del clero y sus obispos, ni por mandato de aitás. Ya se habían sublevado los carlistas, y él no soportó que los nacionalistas vascos se fuesen con los comunistas. Su tío Demetrio, que era maestro republicano le dijo: "Vas a luchar contra tus hermanos". Su familia era toda ella carlista, emparentada con el general Argonz -marques de la Fidelidad nombrado por Carlos VII justo tras 1876- y estudió interno en los Maristas de Pamplona donde había un hermano marista que era nacionalista. Después estudió sus carreras en las universidades de Zaragoza y Madrid, en un ambiente lejano y hostil. Su padre era "navarro pero que muy navarro",  escritor en dialecto salacenco y promotor de la cultura vasca, de la que él era muy amante y a su vez algo idealista. Sabía, nada más salir al frente de guerra, que estaban seguros de la victoria. Fue herido en el brazo, a la altura del corazón, en el monte Arrate, siendo cabo, cuando un voluntario requeté que estaba a su lado se desplomó de repente víctima del impacto de una granada. Una vez les dijeron que eliminasen a un prisionero (éste era nacionalista) porque no podían llevarlo consigo ni dejarlo libre, y él no quiso (se negó). Se le hacía un nudo al gritar Viva España porque la España que él había visto era la del liberalismo y la República, pero aprendió a gritar al viento "Viva España" con los requetés. Ellos le mostraron el verdadero rostro de España, la España siempre será de sus amores. Éntró en la guerra como requeté y salió como carlista. Su primo Jaime Garralda e Iribarren, carlista -no llegó a ejercer de cabo de requetés- y ayudante de Víctor Pradera, fue asesinado a los 21 años de edad por la "canalla marxista" ("El Pensamiento Navarro",11-X-1036) en San Sebastián el 23-VII-1936. No está mencionado en las lápidas -torpemente tapadas- del Monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada, porque aquí tan sólo están los nombres de los navarros muertos en el frente. 

Según las hojas de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz murieron 4.699 navarros  por heridas en el frente, y en 1962 se entregaron 4.335 medallas conmemorativas de la Cruzada a sus familiares. 

Los que se alzaron en Armas, con mucha más razón y más "estilo" que los zapatistas, que los partisanos, y que los sublevados en Cataluña y Asturias contra el Gobierno legítimo de la República en 1934, querían una sociedad y una España vivible, muchísimo mejor que la de aquella leyes que les excluían y condenaban, una comunidad de hombres libres en vivo contraste con la ruina, la miseria, el dolor y la pérdida de libertades fundamentales que les esperaba de seguir todo como empezó en febrero de 1936. 

2.Conexión con la Tercera guerra carlista con mandato de Carlos VII. En la guerra de 1936 estuvieron codo con codo las tres generaciones: el muchacho, el padre y el abuelo, esto es, mutil, aitá y aitaborce. Para los carlistas los principios eran los mismos: Dios, Patria, Fueros y Rey tradicional -ni constitucional ni absoluto-. 

Los carlistas se preparaban para hacer frente al Desastre. Su raíz era la tradición española, y nada tenían que ver con los movimientos nacionalistas y totalitarios del siglo XX. Su espíritu procedía del de sus mayores y lo expresaban los pocos supervivientes de la guerra de 1872-1876. Los revolucionarios de "derechas" les menospreciaban y apodaban de "románticos". No, no eran románticos sino que tenían padres a los que amar, continuar y prolongar, y no por historicismo sino porque sabían que, además de motivaciones de amor filial, sus padres tenían razón. La Tradición es más un "clasicismo" con alma. 

En el Archivo de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cuz vienen el nombre de doce de ellos así como sus circunstancias. Pasamos a enumerarlos.

Nombre / edad /natural de /provincia /residente / empleo /dónde sirvió / fecha de solicitud de ingreso en la HCVC / firma

1. DÍAZ DEL RÍO Y LOYOLA, Gaspar, 84, Pamplona, Navarra, Puente la Reina, Carlista Real Cuerpo de Guardias a caballo 1872 y terminó 1876, Puente la Reina 13-IV-1942, Gaspar Díaz del Río
2. ECHÁVARRI EGUILLOR, Pedro, 88, Bearin, Navarra, Estella, Las filas carlistas, Estella 5-IV-1942, Pedro Echávarri
3. GORRICHO SAINZ, Román, 85, Lácar, Navarra, Estella, Teniente honorario, Estella 5-III-1941, Román Gorricho
4. LÓPEZ Y LEZÁUN, Francisco, 84, Miranda de Arga, Navarra, Estella, Las filas carlistas donde era teniente, Estella 5-IV-2942, Fco. López
5. LORENTE Y ULÍBARRI, Marcelino, 88, Estella, Navarra, Estella, La guerra carlista, Estella 5-IV-1942, Marcelino Lorente y Ulibarri
6. REMIREZ, Manuel, 80 años, Lodosa, Navarra, casa de misericordia, excombatiente requeté y veterano carlista, sirvió en el Ier BON de Voluntarios navarros, Pamplona 2-IV-1942, P. O. Juan Urra, pbro.
7. SARRIÉS EXPÓSITO, Natalio, 86, Maternidad-Pamplona, Navarra, Aoiz, Veterano, Don Carlos VII, Aoiz 4-IV-1942, Natalio Sarriés
8. SEGORBE EXPÓSITO, Tomás, 86, Pamplona, Navarra, Estella, Carlista, Ier BON de Navarra 4ª Cía, Estella 6-IV-1942, Tomás Segorbe
9. UNCITI Y VIDONDO, Críspulo, 79, Aoiz, Navarra, Aoiz, Requeté, La fábrica de hacer cartuchos de Urdax, Aoiz 5-IV-1942, Críspulo Unciti
10. UNICITI Y VIDONDO, Félix, 83, Aoiz, Navarra, Aoiz, Requeté, 9º BON de Navarra, Aoiz 5-IV-1942, Félix Unciti
11. VILLANUEVA CABODEVILLA, José, 86, Ercuaz, Navarra, Pamplona calle San Antón nº 31 (tienda), veterano, Pamplona 25-I-1943, José Villanueva
12. ZUGASTI ANTÚNEZ, Marcos, 83, Abárzuza, Navarra, Puente la Reina, Carlista, 10º BON de Navarra, 1872 y terminó en 1876, Puente la Reina 10-IV-1942, Marcos Zuasti

Fuente: Archivo de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz

Y nueve imágenes más similares a estas; estas tres con derechos de autor.

Ello no impide sino que ayuda a comprender el choque de los carlistas con la configuración del Régimen posterior, que no es el mismo que salió o pudo salir de la Victoria. Serrano Súñer -el "cuñadísimo"- duró un breve espacio de tiempo, y el estatismo inicial fue cambiante. Más de un amigo me ha recordado: los carlistas ganásteis la guerra y perdisteis en la paz. Mal está lo segundo, pero así la responsabilidad de los males heredados de ciertos graves errores políticos no es de ellos. 

Galería de fotos (tomadas de la red):

José Fermín Garralda

¿Qué retiene en la memoria la consejera Ollo? Mal camino es este

NOTICIA

La consejera Ana Ollo (Geroa Bai) ha optado por "no olvidar, por recordar, por cimentar la convivencia desde una mirada crítica al pasado de violencia que hemos vivido, y desde el reconocimiento del dolor sufrido por presos y familiares". 

Así dice el digital Navarra.com de hoy domingo día20 de mayo.

Así lo ha hecho Ollo en un acto sobre los presos y fugados del fuerte de San Cristóbal. 

Sepa la Sra. Ollo que no tiene que dar lecciones a nadie. 

Pues bien: mal camino es éste, por ser selectivo e instrumentalizar políticamente lo que no se debiera.  ¿es que sólo puede quejarse ella de unos u otros males? ¿Y qué le ocurrió a "la otra mitad" de vizcaínos, guipuzcoanos... que yacieron en las cárceles y barcos prisión de Euskadi? ¿Es que no sabemos sus nombres y apellidos? 

Triste e imprudente es hablar de las cosas que ocurrieron hace 80 años, y hacerlo de tal manera, pero son ellos (sobre todo los amantes de la IIIª República) los que están erre que erre abriendo heridas y brechas y creando otras nuevas. En realidad buscan otra cosa además del piadoso recuerdo, que no es exclusivo suyo ni para sólo los suyos. 

De nuevo diremos que no queremos entrar al trapo con los términos utilizados por la Sra. Ollo, aunque pudiéramos. Desde luego, es el colmo de la desfachatez que lo digan personas del PNV y sus filiales, más de EH Bildu amigos de etarras, de antiguos comunistas etc. . 

Lo dicho: muy mal camino es éste. 

Extienda Vd., querido lector, sobre todo la tesis de la exposición presentada en Pamplona: "Memoria gráfica contra la impunidad". ¿Querrán resucitar el pasado para que los de "otro bando" experimenten el dolor de quienes ayer sufrieron?

Se comprende rendir tributo a toda persona que  hace un tiempo sufrió en enfrentamientos civiles. Pero, ¿va a ser todos los días y todos los años con actos como el realizado, que además se transforman en actos eminentemente políticos? Está claro que buscan algo más de lo que hacen, y se expresa en lo que dicen. 

Reviven sesgadamente el pasado, eligiendo de él lo que les parece con el pretexto del "olvido" que de él se sufrió, para desde luego ahondar la herida, crear brechas, justificar la IIª y IIIª República -a eso van-, juzgar como culpables a los que no tuvieron más remedio que coger las armas -si quieren a lo zapatista, según ellos consideraron que en legítima defensa-, y declararse inocentes ellos solos. En efecto, las guerras son muy malas para todos, y después no las podemos hacer peores al prolongarlas como ellos hacen.

Otra cosa: ¿es que sólo sufrieron ellos, los del fuerte San Cristóbal y otros lugares de Navarra? Mal camino es el recordar sólo esto.  La lista de ellos y de los llamados nacionales que sufrieron es muy larga. ¿Nos ponemos todos a ello o a respetar el futuro?

Este es un camino que lleva a un juicio colectivo, al enfrentamiento guerracivilista, a negar el paso del tiempo, a reabrir heridas que se cerraron, a señalar con el dedo acusador. Sí, mal camino es éste.

Podríamos añadir otras cárceles y otros barcos-prisión en Bilbao, y recordar la persecución de gentes de bien por parte de los gudaris y las milicias...

Si insistiéramos en esto, colaboraríamos al guerracivilismo. "Y tu más..."


Ramón de Argonz

IV División Navarra libera Santander. Desmemoria y revancha

NOTICIA

El PP de Santander se suma al revanchismo

ALLÁ ELLOS. Lo malo es que, inquietos o aviesos como niños grandes, engañan a la población, profundizan la desmemoria, y quieren apoderarse del futuro.

Se ve que los peperos actúan como los socialistas y otros revanchistas, pero vestidos con piel de oveja de cara a los votantes. Dicen que son demócratas pero hacer esto no lo pusieron en su programa electoral de su ciudad. 

“A la memoria de los caídos de la IV División de Navarra que ocupó esta plaza el día 25-8-1937”. 

Sencillo y elegante monumento, recio como sus merecedores,
coronado por una Cruz,
 en fotografía  propiedad de José Fermín Garralda (1993). 

El pasado martes día 10 de enero, para comenzar "bien" el año, el Ayuntamiento de Santander desmontó este monumento que estaba en el más bello paseo de la ciudad, bañado por el tranquilo mar. 

Las logias estarán contentas, y es normal lo que pasa con independencia de quien gane las elecciones, pues en hacer estas cosillas unos y otros partidos entienden de maravilla. Hay  elementos comunes a todos ellos, que en lo esencial viven muy hermanados y fraternos a beneficio de la "estabilidad" política. Este es el estilo lógico de las logias: hacer las cosas "como si nada" y hacerse amigos de aquellos a quienes se desea asaltar. Sobre todo actuando con silencio y discreción. 

Si durante la IIª República la masonería ocupó el Gobierno de España cuando ganaron las derechas de Gil Robles, no sé qué ocurrirá ahora -Dios mío-.

Doña Miriam Díaz, que tiene el gusto de ser el concejal de cultura, ha aplicado la decisión tomada en el veraniego mes de septiembre, cuando era alcalde quien ha accedido al Gobierno de Rajoy. Para salvar la memoria histórica -es curioso el argumento-, los populares se han cargado dos monumentos y han cambiado cinco calles. Minorías acomplejadas, desmemoriadas,  desagradecidas, y no sé si aviesas, pululan a nuestro alrededor. 

Como "razonamiento" curioso que denota una intención despectiva, los restos de los dos monumentos desmontados se guardarán en los almacenes municipales por su valor histórico -digamos gracias por la generosidad de consistorio-, pero dicen que sin atender a su conservación por carecer de valor artístico -con esto los mismos administradores se retratan a gusto-. 

Imágenes enviadas por la Red. 

RECORDEMOS la historia. Esta IV División Navarra, estaba formada principalmente por carlistas. Gentes de pueblo que dieron su propia vida -era lo único que tenían- por salvar a España del marxismo y el separatismo, de la persecución religiosa, de ser una colonia de la URSS y de la desintegración de la patria. Liberaron Santander del yugo marxista de los sin Dios y del totalitarismo ateo, en el desarrollo de la campaña del Norte. En ella luchó aita Teodoro. Si durante décadas los santanderinos fueron muy agradecidos, resulta que ahora una minoría petulante hace lo que le da la gana; y todos, sin recursos representativos, a callar que para eso han votado. Tenían que ver los actuales mandamases -y los votantes despistados y engañados- las miradas de los miles de voluntarios que liberaron la ciudad. ¿Cómo se sentirían interpelados? Pues vaya esta entrada para reavivar en algo su memoria. Y sobre todo para alivio de los que no ceden y se muestran inasequibles al desaliento. 

La IV División estuvo comandada por el conocido general Camilo Alonso Vega, y tomó parte en la mayoría de las grandes batallas de la Guerra Civil. Entre ellas destacan, además de la campaña del norte, las de Brunete, Teruel-Alfambra, Aragón, el Maestrazgo, Levante, el río y depresión del Ebro y Cataluña.

Sin gentes como los de la IV División, En España estaríamos haciendo un ensayo de Perestroika y Glasnost como en la URSS, pero sin terminarlo, pues los hispanos somos erre que erre. Como en Cuba. 

Ramón de Argonz
Enero de 2017

Con los vecinos y por la Cruz

ACTUALIDAD

Sánchez-Dragó y la memoria histórica

NOTICIA

HE AQUÍ la opinión del conocido escritor Fernando Sánchez-Dragó en "La Contra. TV" criticando la Ley de Memoria Histórica.

https://www.youtube.com/watch?v=e7vTqbBCTn4

Para él se trata de una expresión desgraciada: "La memoria siempre es histórica y la historia siempre es memoria".

Dice más, que nos interesa especialmente: la memoria histórica "se ha utilizado como un arma y una determinada estrategia política, no para abrir las fosas sino para abrir las trincheras". 

La Redacción  

Dos posturas opuestas ante la "Memoria Histórica"

OPINIÓN

A vueltas con la "Memoria Histórica"

La expresión "Memoria Histórica" admite muchas lecturas.Una errónea y otra verdadera. 
Los términos "Memoria" e "Histórica" aplicados a lo mismo, son términos equívocos y no unívocos. Son términos ambiguos, como dice el prof. Ayuso. Hoy, tal como algunos los utilizan, lía  la comprensión.

¿Por qué? porque podemos definir dos acepciones.

Primera acepción. Si, por un lado, la Historia es el pasado como tal y estudiándose con el debido rigor puede ser una ciencia, sin embargo y por otro, la Memoria puede aportar un grado de subjetivismo, de manera que puede ideologizar el conocimiento del pasado, cargándoselo. Esto implica el gravísimo riesgo de teñir todo de ideología, saliéndose del cauce de la Historia. 

A todas luces este actuar es erróneo y, en España, hoy se ha mostrado malintencionado. Los que lo utilizan son no pocas veces guerracivilistas: marxistas y separatistas amigos de toda revancha. Creo que piensan así: ganemos hoy la guerra perdida en 1939 pero sin hacerla. ¿Cómo?, pues ganando las conciencias previa tergiversación sistemática y descarada de los hechos (cuando más descarada sea, es más probable que sea admitida como veraz, porque llama la atención y además nadie cree que el otro va a mentir tanto). Toda apariencia de empirismo sería muy buena. De ésta suerte, la situación de hoy sería como la que tenía que haber sido en 1939 suponiendo que se hubiera ganado la guerra. En tal caso incluso se podría pasar de la palabra a la acción contra quien ayer venció y hoy es "vencido", con la seguridad de que todo tendrá el sabor de la justicia y resultará impune. Del lavado de cerebro a los juicios populares. 

Segunda acepción. Es la que permite afirmar la conexión inherente entre la Memoria y la Historia. Así, Memoria Histórica sería el impacto de la memoria conservada sobre los hechos del tiempo, que es lo que permitiría embarcarse a descubrir el pasado levantando así la ciencia histórica. Aquí no habría ideologización sino subordinación total a lo que la cosas fueron según las fuentes históricas, y tal como se pueden conocer según estas. Tampoco habría un revival para machacar a nadie ni actuar en el presente. Digamos que la realidad histórica debe ser conocida procurando con toda necesidad salir del subjetivismo, pues la principal finalidad de la ciencia histórica es el conocimiento del ayer por sí mismo. Desde este punto de vista, la ciencia de la Historia no es completamente ajena a la Memoria.  En realidad, la verdadera "Memoria histórica" es la tradición. 

Son tan evidentes las diferencias entre estas dos acepciones que toda confusión entre ellas se debe a que los guerracivilistas de hoy no quieren entender a los que ni politizan, ni ideologizan, ni tergiversan la realidad, ni la utilizan como arma de lucha. Para el marxista todo es ideología y política; toda mentira y sobre todo el odio es útil para hacer la Revolución, y la realidad es dialéctica. Este "reescribir" la Historia, cargándosela, no es cosa de los totalitarismos europeos tan conocidos, sino que ya lo hizo antes Jules Ferry, durante la IIIª República Francesa. 

En cambio, para nosotros, los tradicionalistas, sólo queremos recordar según verdad, por las personas mismas del ayer, para rezar por nuestros mayores que lucharon y hasta murieron por Dios y por España extendiendo la oración a todos los de entonces, para no cometer errores, para admirar e imitar virtudes, sin odio ni resquemor, y  sabiendo que los hechos y procesos sociales no necesariamente se repiten, que las circunstancias en cada caso son distintas, y que la voluntad no está determinada. No, nos nos encontrarán utilizando el pasado como herramienta para azuzar el presente.  

Fermín de Musquilda
Pamplona/Iruña, 17-VII-2016

TAMBIÉN LA PLAZA JUAN VÁZQUEZ DE MELLA EN MADRID

AVISO

Que la Plaza Vázquez de Mella conserve su nombre

Por iniciativa de un particular se ha publicado en Change.org una petición para que el Ayuntamiento de Madrid no quite el nombre de la Plaza de Juan Vázquez de Mella. Animamos a firmarla:

https://www.change.org/p/ayuntamiento-de-madrid-que-la-plaza-vázquez-de-mella-conserve-su-nombre

Círculo Cultural Antonio Molle Lazo 
Secretaría

http://www.mollelazo.com

El pensador, político y orador tradicionalista asturiano Juan Vázquez de Mella y Fanjul (Cangas de Onís, 8 junio 1861 - Madrid, 26 febrero 1928), afincado en Madrid donde reposan sus restos, fue un personaje universalmente respetado en su tiempo. Le están dedicadas calles y plazas en poblaciones de toda España (allí donde el sectarismo más obtuso no se las ha arrebatado) e Hispanoamérica. En su plaza de Madrid se halla un grupo escultórico en su memoria y homenaje.

El nombre de Pedro Zerolo representa, en cambio, la tremenda degradación moral a la que ha llegado la España actual; y en particular la villa de Madrid, cuyo barrio de Chueca (donde se ubica la citada plaza) ha sido entregado a los aberrosexualistas por el Partido Popular. Una plaza dedicada al difunto Zerolo, diputado socialista (tras militancia en el progresismo "cristiano" y coqueteos con AP/PP) por el único "mérito" de su pública defensa de la perversión, sólo traería desprestigio y burla, afrenta y división.

Memoria histórica, elecciones y crisis según Pío Moa

OPINIÓN

http://www.gaceta.es/pio-moa/elecciones-abren-crisis-politica-profunda-25052015-0856

Las elecciones abren la crisis política más profunda

Blog II. ¿Tienen algo que decir los paises hispánicos? www.piomoa.es

 **Entrevista con Mario Noya en Es-Radio

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**La democracia española es harto deficiente (claro que si nos ponemos estrictos, todas lo son). Los poderes legislativo y ejecutivo tienden a ser el mismo, y el judicial  se ve muy mediatizado por el ejecutivo. Los “representantes del pueblo” lo son más bien de la cúpula de sus partidos u oligarquías, las cuales, a su vez, tampoco cumplen el mandato constitucional de tener un funcionamiento interno democrático, supuesto que ello sea posible. Por otra parte, el nivel intelectual y moral de esas oligarquías, así como de los medios de masas,  es peligrosamente bajo, como demuestran a cada paso.  

**Los fallos de la Constitución son evidentes, desde la declaración demagógica del “derecho” de los españoles a una buena vivienda y un buen trabajo, hasta la vía abierta a la desintegración de la nación mediante el vaciado de las competencias de los gobiernos centrales por las llamadas autonomías.

**Las oligarquías o partidos han demostrado hasta la saciedad, ya a partir de la propia Constitución, su carencia de un verdadero pensamiento democrático y, lo que quizá es más grave, de sentido de la nación. y el estado Así ha sido posible un avance terco y persistente de los separatismos, apoyados y financiados por los gobiernos de PP y el PSOE, partidos que se dicen nacionales sin serlo. Así ha sido posible que el PSOE rescatase a la ETA del borde del abismo premiando sus crímenes con legalidad, dinero público, proyección internacional, liberación solapada de presos, etc. Política seguida luego por el PP de Rajoy y en sí misma un delito gravísimo de colaboración con banda armada y ataque  fundamental al estado de derecho, aparte de desprestigiar al estado y dar un nuevo refuerzo a los separatismos.  O que se haya dado una versión muy dudosa y en todo caso incompleta del atentado-matanza del 11M en Madrid. O que un llamado “Tribunal Constitucional”, organizado por los partidos para burlar la Constitución, haya avalado numerosas medidas anticonstitucionales y antidemocráticas tomadas por las oligarquías. O que se haya promulgado una ley totalitaria y esencialmente falsaria, llamada  “de memoria histórica”, que manifiesta la identificación política-sentimental  de sus autores con los chekistas y asesinos fusilados por el franquismo, así como con la ETA. O que se hayan promulgado leyes de “género” contrarias a las garantías jurídicas. O que se haya establecido ilegalmente  en muchos lugares una enseñanza “bilingüe” como si España fuera un país bilingüe español-inglés a semejanza de muchas colonias. O que los oligarcas se sientan autorizados a ceder “grandes toneladas de soberanía”  como si esta fuese una propiedad particular suya... Y así podríamos seguir largo rato con los desmanes de esa gente.

Imagen tomada de la Red

** La ley de “memoria histórica” tiene importancia especial, aunque unos políticos corruptos no la hayan querido ver: significa el falseamiento sistemático de la verdad histórica, y su efecto profundamente desmoralizador de la ciudadanía es evidente. Lo que han demostrado las últimas elecciones es que los oligarcas, la clase o casta política y los grandes medios de masas, ha conseguido trasladar a la sociedad, a gran parte de ella, su ínfima talla intelectual y moral, su corrupción, distrayendo a la gente de los problemas más profundos con una especie de pornografía política bien visible en las campañas electorales, o provocando movimientos de protesta ciega.

**Hay algo positivo, no obstante, en estas elecciones: las oligarquías tradicionales están en decadencia y se ha abierto una crisis política general más profunda. Ello crea  una posibilidad de alternativa para una opción realmente nacional y más seriamente democrática.  Las crisis pueden desembocar en catástrofes, pero también abrir el camino a una regeneración efectiva.

**Incidentalmente: Rajoy no ha ganado una sola elección, ni siquiera ante un rival tan barato como Zapatero, con quien prefirió colaborar, en vez de hacerle oposición efectiva. Las elecciones que le llevaron al poder se las ganó la crisis económica, y obtuvo el gobierno mintiendo desaforadamente, para llevar a cabo una política contraria a la prometida.  Una política que seguía en todo, también en lo económico, la de Zapatero. El hombre de “la economía lo es todo”  puede ir enterándose de que hay más cosas en la vida de una nación.