Boletín Oficial de la Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra

miércoles, 28 de mayo de 2025

Nos habla la Junta de Gobierno de la CTC

NOTA DE PRENSA 

COMUNIÓN TRADICIONALISTA CARLISTA:

¡NO TENGÁIS MIEDO!


27/5/25.
(NOTA DE PRENSA) – De un tiempo a esta parte la agenda ideológica que domina los principales resortes del poder parece empeñada en fomentar un miedo generalizado entre la población. Si en las tiranías clásicas el miedo se basaba en la fuerza bruta, actualmente las técnicas de control social adoptan formas más sutiles. Multiplican su influencia mediante una red de chiringuitos subvencionados. Y al mismo tiempo utilizan la censura, el código penal y la multa para acallar las voces disidentes.

El miedo a la vida misma se perpetúa en la consolidación del genocidio del aborto provocado.
El miedo al sufrimiento favorece el incremento de ejecuciones por eutanasia.
El miedo a la libertad -y a la inseguridad- se generaliza cuando se acepta que todo, especialmente la vida económica y comercial, haya de ser controlado por el estado hasta el más mínimo detalle.
El miedo al compromiso se ha acelerado con el divorcio legal y la ideología de género que es inculcada entre la juventud dificultando -por encima de dificultades económicas evidentes- la creación de nuevas familias.
El miedo a la misma naturaleza se generaliza mediante campañas alarmistas orquestadas con ocasión de enfermedades infecciosas o fenómenos naturales extremos.
El miedo al futuro y a una permanente crisis económica dificulta las inversiones a largo plazo y los proyectos de largo recorrido.
El miedo en fin, a la mismísima guerra, extendido hasta extremos ridículos, pretende justificar toda clase de medidas gubernamentales.

Ocultos detrás de sucesivas campañas alarmistas que se lanzan una tras otra para amedrentar a la sociedad, unos gobiernos cada vez más corruptos se perpetúan en el poder y dificultan la búsqueda de la verdad ya sea histórica, científica, religiosa o vital.

En este momento histórico, los carlistas levantamos nuestra voz para decir alto y claro a todos los españoles: ¡no tengáis miedo!

. Alentad el espíritu crítico. Aprended a distinguir las amenazas reales a la convivencia, la salud o la fe de nuestro pueblo de las campañas interesadas y engañosas.
. Fortaleced los lazos familiares y comunitarios frente al individualismo.
. Buscad la verdad en medios independientes y profesionales.
. Alejaos de la propaganda ideológica.
. Sed valientes. Defended siempre la justicia.
. Reencontraos con la tradición política española, la que hizo de España un gran pueblo, madre de la Hispanidad.
. Poned vuestra confianza en Dios, en los principios del Evangelio, que son los únicos que permiten una vida plena y una sociedad justa y pacífica.

Sólamente así, viviendo sin miedo, será posible sacar a España de la postración y degeneración que sufre. España vive, es mucho mejor de lo que nos la pintan, y necesita sacudirse el miedo.

Junta de Gobierno de la

martes, 27 de mayo de 2025

Fichados desde 1993: psicópatas-ególatras-incapaces-embusteros-abusones-traidores-sectarios

Hemeroteca

El Boletín carlista "Lealtad" fue editado con una gran constancia por un hombre extraordinario, generoso y vibrante, intelectual y artista, llamado Eloy Landaluce. Le ayudó Fermín de Etxeberría. Su primer número es de 1986 y llegó hasta el número 206, finalizando en 2008, al fallecimiento de don Eloy.

Mucho recuerdo a Landaluce. Fue orador principal de una fiesta de la Juventud Carlista celebrada en el Club de Tenis de Pamplona allá por 1978.  Le tengo muy presente, y ahora releo sus boletines. En ellos advierto que el Carlismo trató mucho la cuestión social, laboral y económica. Algunos carlistas critican que entre nosotros se habla poco de ello, pero Landaluce desmiente lo que dicen. 

Trató por extenso estos temas y, en septiembre y octubre de 1993 (nº 79 y 71), anunció lo que vemos ante nuestra atónita mirada. Ruego al lector que lea despacio lo que dicen ambas portadas y, si en ese momento parecía algo exagerado, el autor sólo anunciaba lo que hoy vemos de forma clamorosa, seguramente porque entonces estaba en germen maduro y pocos como él lo supieron advertir. 

Lo más divertido es cuando habla del suicidio personal de algunos PSICÓPATAS,  y que la política seguida de tales es EGÓLATRA. ¿Sabes a quién o quiénes se puede referir, querido lector? La traca es mayor cuando denomina a tales seres gente INCAPAZ Y EMBUSTERA ("Pinocho, Pinocho..."), y cuando se les acusa de ABUSONES, TRAIDORES Y SECTA.

¡Pero qué vista teníais amigos Eloy Landaluce y Fermín de Etxeberría! Hace tiempo fallecíais pero nos adelantábais lo que vemos. 


Fermín de Musquilda

lunes, 26 de mayo de 2025

¿Y qué deja hacer la Constitución para echar a semejante canalla, sr. Núñez Feijóo?

Opinión

El Sr. Núñez Feijóo, en el marco calculado del pan sin sal que es, alardea siempre de lo magnífica que es la Constitución española de 1978 (liberal - socialista). Lo hace con orgullo y aparente seguridad en el Congreso de los diputados. Incluso llega a decir a los de Bildu en el Congreso, que se fijen en lo maravillosa que es la Constitución, que les permite estar sentados en el Parlamento de España. 

Ahora le pedimos que nos responda a esta pregunta:¿ y qué dejan hacer las instituciones para echar a semejante canalla del PSOE, que nos hunde "en la decadencia más absoluta" según dice el sr. Núñez Feijóo? ¿Y qué hace Vd.? Que sólo pueda actuar la Justicia, significa el hundimiento de la política. 

¿Tiene que ser la prensa y no la oposición la que desvele las operaciones clandestinas del PSOE contra la UCO? 

¿A estas horas se madruga el sr. Núñez Feijóo en defensa de la buena fama de la Guardia Civil?

Leemos en elconfidencial.com de hoy 26 de mayo de 2025: 

"En la España en la que yo creo a la Guardia Civil se la respeta, no se la difama". El líder del PP, Alberto Núñez Feijóo, ha tildado de "gravísimo" el audio desvelado en exclusiva por El Confidencial que revela una operación clandestina del PSOE para "perseguir" a la UCO en mitad de los múltiples casos judiciales que rodean al jefe del Ejecutivo. "Estamos en la decadencia más absoluta", espetó el jefe de la oposición durante una entrevista en El Programa de Ana Rosa". (...) 

Gracias por la confidencia, sr. Confidencial, que todo es un secreto a voces desde hace tiempo.

Fermín de Musquilda

domingo, 25 de mayo de 2025

El alcalde de Pamplona y la historia

 Opinión 

El alcalde de Pamplona y la historia

El 10 de mayo, Joseba Asirón (EH Bildu) escribió un artículo de prensa a título particular, para  justificar su defenestración o limpieza del arquitecto Víctor Eusa Razquin, al que tantísimo debe Pamplona. Le quitó una calle de Buztintxuri, en la ciudad de Pamplona de donde él es alcalde gracias al PSOE. Junto a Eusa también quisiera defenestrar a la derechona sociológica de Pamplona como clase que a él no le gusta.

El artículo de Asirón abruma al lector con sus enciclopédicos conocimientos sobre la obra arquitectónica de su encausado, quizás por vanidad ante las muchas críticas que ha recibido su decisión de alcalde. No sabemos qué esperaban los críticos, pues hace tiempo el criticado se sumó, en contra de su título doctoral, al mundillo Talibán. Pero no sólo es eso, pues si importa el hecho defenestrador, más interesan los motivos que se alegan. Si  comentamos esto, es para que dejen de referir la política actual a la guerra de casi un siglo.

Por el contrario y tras los méritos que reconoce a Eusa, Asirón nada explica ni justifica cuando  dice  que, el arquitecto Víctor Eusa, cuya memoria defenestra, pertenecía a la Junta Central Carlista de Guerra en 1936, acusando a ésta y aquel de fascistas, sanguinarios y criminales. Casi nada. Seguro que si tal señor desarrollase el tema abandonaría el argumento.

Lo de menos es que Asirón llame fascistas a los carlistas, pues no se lo cree ni él. Aún mantiene la machacona propaganda comunista tras la guerra mundial para justificar la limpieza de cualquier enemigo político y aplicarle la tea purificadora. Fascistas (nacionalistas de clase, socialistas, totalitarios, excluyentes y violentos) lo son quienes se declaran “antifascistas” a todas horas para mantener la tensión de clase, así como para inculpar y vencer a sus enemigos políticos con una simple palabra. Un truco éste muy barato y “legal”, lo mismo que tirar la piedra primero para evitar que otros te acusen de lo que realmente eres.

Asirón dice mucho en pocas palabras, polariza el pasado, escamotea la realidad, y hace un totum revolutum de la represión en tierras navarras, sobre navarros y gentes de fuera, atribuyéndola de hecho al Carlismo, en el que figuraba Eusa. Como si el Carlismo fuese el todo y no una parte. Mucho hablar de la bota militar franquista para luego atribuir todos los males a dicha Junta cuando en realidad todo lo político y de acción estaba militarizado.

Es contradictorio que mientras se exige afinar sobre las actitudes que hay dentro del mundo etarra por ejemplo, no se afine sobre la Junta Central carlista y los tiempos de guerra.

Refiramos la historia ignorada, y valoraremos después su indebida utilización.

La represión fue en toda España, incluidas Vizcaya y Guipúzcoa de las que todos callan, aunque esto nada justifique ni consuele.

Sin negar los datos fehacientes y las responsabilidades de todos en aquellas lejanas y convulsas fechas, todo fue mucho más caótico y complejo de lo que se supone, por lo que se debería afinar mucho el juicio, salvo que se quiera ofrecer un relato tosco y tergiversado. Es complicado saber cómo pudo situarse Eusa en cada circunstancia como miembro de la Junta Central carlista.

Partimos que en Navarra el mando de la sublevación militar se propuso controlar la situación, también a los carlistas. Un ejemplo puede ser la sustitución de la Junta Regional Carlista por la Junta Central Carlista de Guerra. No obstante, a pesar que el mando en Navarra era militar, de hecho la represión no se centralizó, ni fue sincronizada y tuvo muchos perfiles. La supuesta política de limpieza, es una falsedad: me remito a la investigación de Martorell (2010).

La enorme complejidad del momento no justifica para nosotros injusticia alguna. La Ribera y tierra Estella pudieron ser un escenario bélico por los intentos militares republicanos sobre Vitoria (Isusquiza) y Zaragoza. Además, no puede olvidarse  las situaciones de conspiración, preguerra y guerra, cuyos detalles nunca se sabrán tras fracasar la huelga general campesina de 1934. En 1936 se buscaba imitar al comunismo soviético de Moscú y crear un frente proletario “dirigido por su partido bolchevique”. El 1 de mayo se declaró que se iba a sustituir a la Diputación Foral democráticamente elegida. Días después Jesús Boneta (UGT) llegó a escribir: “iremos pueblo por pueblo limpiándonos de alimañas (…) hasta el exterminio de los cuatro señoritos”, formando un “ejército de campesinos navarros que por sus propias fuerzas ha de libertar a esta provincia”. Luego, en varios pueblos se resistió a la sublevación militar, se bombardeó Pamplona y otros lugares creándose un amplió escenario en una Navarra volcada en el frente de batalla. Así pues, hay que ser muy cautos al hablar de aquella época.

La Junta Central Carlista sustituyó de forma extraña a la Junta Regional Carlista (Del Burgo Torres, 1970), estando Joaquín Baleztena en ambas y pasando de presidente efectivo a presidente honorario. Importa decir que algunos de los nombres de la nueva Junta sorprendieron a muchos carlistas. Sus miembros tuvieron criterios diferentes, cometidos muy variados, mucho trabajo en labores de intendencia, armamento, sanidad, recogida y entrega de dinero y oro, correo, destinos, canjes, denuncias e intercesiones… hasta solicitar prismáticos y gemelos de campaña (1). El Ejército, y la Junta Central y la de Falange etc, subordinadas en principio a aquel, intervinieron el orden público.


La Orden del jefe regional Joaquín Baleztena Ascárate (2), contraria a las represalias -lamentando Lola Baleztena que no todos cumplieron-, fue asumida por la Junta Central Carlista de Guerra que le sucedió (3). Asirón viene a reconocerlo pero añade que luego las cosas cambiaron. La violencia se desencadenó en los dos primeros meses de la guerra, mientras los requetés en el Frente y la taxativa orden del jefe regional rechazaban las actuaciones  rechazables.

La documentación del Archivo General de Navarra permite acotar la actitud de la Junta Central Carlista de Guerra Navarra, de sus propios integrantes, y de la Junta Nacional.

Para Martorell (2010) (4), la Junta tenía de hecho autonomía ante el Carlismo nacional y el Ejército, aunque –insistimos- dependiese del mando militar. Considera que no siempre controlaba a “ciertos elementos” de su milicia o “piquetes armados”, abriendo la hipótesis de si, como ocurrió en el lado republicano, “en Navarra parte de las ejecuciones se realizaron en una coyuntura que permitió la actuación impune de grupos armados a pesar de las indicaciones de sus propios jefes” (p. 84).  Hay muchos casos que reflejan el descontrol en las actuaciones en vez de una rígida centralización. Sin duda, el ejemplo de la estricta organización comunista, convertida en un a priori para juzgar todo, choca con lo que ocurría en Navarra.

No se puede juzgar a la Junta monolíticamente, pues hubo desacuerdos y desobediencias dentro de la Junta. Hubo casos en los que unos defendían su sujeción a la autoridad militar mientras que otros no. Varios de la Junta, protegieron a ciertos republicanos perseguidos.

Sobre el cómo, allí donde no hubo denuncias, no hubo represalias. Las denuncias hechas por las organizaciones locales del Carlismo no tuvieron como consecuencia la muerte de personas, y, en los pueblos carlistas antes de 1931, no hubo casi represión. También la Junta Central fue remolona en las depuraciones de empleados de la Diputación y Ayuntamiento.

Martorell concluye que para “establecer el grado de responsabilidad (de la Junta) se ha de tener en cuenta no sólo la importancia de quienes actuaron sino, igualmente de quienes conscientemente no lo hicieron o intervinieron en sentido contrario para interceder o avalar a personas amenazadas” (p. 93-94). A ello habría que añadir su dependencia del mando militar.

La colaboración entre carlistas y falangistas fue imposible debido a sus frecuentes choques; la Falange creció mucho en la Ribera, fue agresiva, sus piquetes actuaron con intensidad y hubo izquierdistas que colaboraron e ingresaron en ella. También hubo quienes acusaron a otros de izquierdismo cuando ellos también lo eran, al decir Salas Larrazabal: “los grupos campaban por sus respetos y de forma claramente incontrolada. Gran parte de los excesos los protagonizaron gentes de significación republicana y aun marxista que hacían “méritos” ante las nuevas autoridades persiguiendo sañudamente a sus correligionarios de la víspera” (Los fusilados… p. 73-74; y otros autores).

Aunque algunos conocedores nunca oyeron hablar de ellas, Martorell cita unas llamadas “Juntas de la muerte”, formadas por las distintas tendencias  políticas en el mundo rural, sobre todo en la Ribera y zona Media, que no fueron sistemáticas, su implantación fue limitada, y, en la documentación de la Junta Central, “prácticamente no se hace referencia a este tipo de juntas, ni siquiera para recabar directrices sobre su composición, funcionamiento o planteando los  lógicos problemas que debían surgir en su actuación” (p. 89-90).


Sobre cómo se utiliza hoy la historia es de todos sabido.

Lo de menos es que nadie haya dejado de admirar el alma poética de Rafael Alberti, a pesar de ser comunista y presidir la organización “Intelectuales antifascistas” poseedores de su propia checa en la céntrica calle Serrano, y al margen de haber pasado casi un siglo.

Que para los ideólogos dialécticos e historicistas que buscan réditos políticos, “la historia es decididamente algo demasiado importante para que se deje al arbitrio de los historiadores” (J. Chesneaux) (5), es algo descorazonador.

Utilizar la historia lejana como herramienta y arma eficaz es un presentismo inaceptable, y, la defenestración de Eusa y la destrucción del significado del Monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada, es un eslabón más de un paulatino lavado de cerebro social para hacerse con Navarra.

Trasladar las épocas más duras de un pasado histórico de casi un siglo para fermentar el presente, es escabroso y guerracivilista, y totalmente ajeno a la historia como maestra de la vida.

Hoy la desmemoria histórica olvida (omertá) el terror frentepopulista de entonces, y las matanzas en las prisiones de Vizcaya y Guipúzcoa mandando el PNV. Esto es jugar con las cartas marcadas, aplicar una doble o triple vara de medir, y es perverso en sí mismo y para la convivencia. ¿O es que no se  condenan todas las injusticias?  También se olvida que los nacionalistas vascos en Álava (6) y Navarra lucharon contra el comunismo ateo, y tienen su nombre grabado en el monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada. ¿Esto permite decir que tales nacionalistas, enfrentados al comunismo ateo para salvar la Religión y la reintegración foral plena (no el separatismo), eran unos fachas?

Que casi un siglo después tratemos tanto estos temas es un bajón colectivo paralizador. Además, el hecho de crear problemas ayer inexistentes para hoy ganar terreno político e ideológico, y utilizar esto como señuelo para ocultar el mal gobierno de hoy, es asocial e irresponsable.

Como EH Bildu no condena el terrorismo etarra, y hoy quiere ser admitido en el actual sistema político para detentar el poder, atiza el peor relato del pasado lejano, recurre a las injusticias cometidas en la guerra, y vincula la derechona a ellas, pudiendo justificar así que sea alcalde aunque no condene a ETA.

Asirón, convertido en hombre del sistema, saca rédito político del pasado lejano para ocultar su falta de programa político. Inepto en el gobierno municipal, impide la concordia y el progreso, y desmerece  la capital del viejo Reyno milenario.

A ello se suma la aprobación del golpismo en Cataluña, y la ocupación torticera del poder, que desmienten sus lecciones de democracia. Que esto último lo hagan quienes no condenan a la banda terrorista ETA en nuestros tiempos de democracia, y no hacen más que hablar de lo ocurrido en 1936, es blanquear a la banda.

Expliquen por qué la contribución territorial de Pamplona ha subido el doble este año, esquilmando a las familias, y no se divierta jugando con el callejero, derribando todo o parte del monumento de Navarra, y amenazando la propiedad de los vecinos, incluida la propiedad de la Iglesia.

En resumen: deje Asirón en paz la memoria de Eusa, deje la historia a los historiadores –entre ellos pueden discutir lo que quieran-, y ocúpese de los problemas reales de los pamploneses.

José Fermín Garralda

 NOTAS:

(1)         “El Pensamiento Navarro” (EPN) nº 12.048, miércoles 7-X-1936.

(2)         “El Pensamiento Navarro” publicó durante varios días una Orden de Joaquín Baleztena (EPN, nº 11.985, Pamplona, viernes 24-VII-1936, p. 6 etc.) que, redactada con un acento cálido y humano, es la siguiente:

“DE LA JEFATURA REGIONAL. Los Carlistas, soldados, hijos, nietos y biznietos de soldados no ven enemigos más que en el campo de batalla. Por consiguiente, ningún movilizado voluntario ni afiliado a nuestra inmortal Comunión debe ejercer actos de violencia, así como evitar se cometan en su presencia.

Para nosotros no existen más actos de represalia lícita que los que la Autoridad militar, siempre justa y ponderada, se crea en el deber de ordenar.

El Jefe Regional, JOAQUÍN BALEZTENA”.


(3)        Aunque tiende a decir lo mismo que la nota anterior, la Junta de Guerra da muestra de cierta frialdad y dureza administrativa:

“¡NAVARROS! La Junta Central Carlista de Guerra de Navarra, ratificando la nota dada ayer por la Regional prohibiendo ejercer actos de violencia, y ampliándola en los puntos de la presente, en estos momentos de profunda exaltación patriótica, desea hacer llegar hasta el último rincón de nuestra querida Navarra su doble firme propósito de hermanar la generosidad con el máximo rigor que la Ley nos impone en estas circunstancias de excepción.

Y teniendo presente que nuestro movimiento representa un espíritu altamente constructor, desprovisto de odios y venganzas que sirven únicamente para destruir y aniquilar, la Junta Central Carlista de Guerra de Navarra invita, con vivísimo interés, a cuantas personas han sido ajenas, contrarias o, simplemente, de opuesta ideología a este glorioso movimiento regenerador de la Patria a que, abandonando su actitud de oposición en las ciudades, pueblos y campos, se adhieran a nosotros en esta cruzada de salvación, a cuyo efecto los que se hallen ocultos o huidos deben reintegrarse a sus casas y profesiones, presentándose, previamente, a las Autoridades constituidas, especialmente a las Militares, haciendo acto de acatamiento y sumisión sincera, en la seguridad de que si cumplen con este compromiso les serán respetadas sus vidas, hogares y haciendas.

No obstante, esta Junta se cree en el deber de decir y resaltar que este llamamiento generoso no implica dejación alguna de la justicia que ha de caer inexorable sobre aquellas personas recalcitrantes que cometan el menor acto de hostilidad a nuestro sublime y patriótico movimiento.

Queremos, en fin, que todos, pueblos e individuos normalicen su vida, recobrando aquella convivencia cordial que, en esta nobilísima región de Navarra, solo ha sido alterada por unos cuantos hombres desalmados, sin conciencia ni amor cristiano, que con sus prédicas y doctrinas disolventes y anárquicas quisieron convertir a Navarra y España en una colonia esclava el tirano soviet ruso.

Por tanto, encargamos a nuestros amigos, simpatizantes y en particular a nuestras fuerzas armadas procuren constantemente dar ejemplo de la verdadera convivencia y fraternidad cristiana que nos imponen nuestros sentimientos de católicos, españoles y navarros.

¡VIVA ESPAÑA! ¡VIVA NAVARRA! LA JUNTA CENTRAL CARLISTA DE GUERRA DE NAVARRA (“El Pensamiento Navarro” nº 11.987, p. 1).

(4)        Martorell, Manuel, “Los papeles de la Junta”, “Aportes” 72, XXV (1/2010) pp. 82-94

(5)        Chesneaux Jean, ¿Hacemos tabla rasa del pasado? A propósito de la historia y de los historiadores, Madrid, Siglo Veintiuno, 1984, 219 pp.

(6)        El 4 de agosto de 1936, El Pensamiento Navarro (p. 1 y 6)  inserta una declaración de los afiliados del Partido Nacionalista Vasco Javier Landaburu y Manuel de Ibarrondo (Vitoria 30-VII-1936) dirigida a la opinión alavesa y a los nacionalistas, diciendo que no cabía disyuntiva ante la anarquía reinante, y la amenaza seria de un comunismo bárbaro, solicitando no impedir sino  coadyuvar al éxito inminente del movimiento patriótico. Además, el nacionalismo vasco no significa separatismo reintegración de los fueros, se va a devolver a Álava las atribuciones forales o autonómicas “tanto cuanto Álava le preste y (el movimiento patriótico) representa, según expresión de sus dirigentes, frente al ateísmo salvaje, la garantía única de nuestra Santa Religión, del triunfo de la doctrina de Jesucristo, en que nos educaron nuestros padres y en la que los nacionalistas vascos queremos siempre vivir y morir”.


Tomado de "Ahora Información" 25 de mayo de 2025

sábado, 24 de mayo de 2025

25 de mayo. Concentración frente al Parlamento de Navarra: ABORTO NO. Dios ama al embrión

 Agenda

CONCENTRACIÓN-DENUNCIA
 
Domingo 25 de mayo de 2025,
 
con la pancarta
 
"ABORTO NO. Dios ama al embrión"
 
 
enfrente del Parlamento de Navarra
a las 8 de la tarde (media hora).

Testimonio público y rezo del Santo Rosario.

ESPERAMOS TU PRESENCIA este día 25.

No podemos callar, delante del Parlamento de Navarra,
por este genocidio silencioso
 
Vocalía de Actos Navarra
24-05-2025



jueves, 15 de mayo de 2025

Parlamento de vergüenza y repelús

 Aviso de navegantes

Es todo un aviso, porque algunos quieren hacer lo que les da la gana con los demás: con las personas, instituciones que se escapan al capricho de los políticos,  con los derechos, bienes y la  fama...

¿Por qué los agentes de la exposición que se anuncia, los gerentes del edificio público, y los propios parlamentarios que tienen este edificio como su casa política, arremeten contra los discretos -y débiles para ellos-, porque el Señor Arzobispo de Pamplona-Tudela no se defiende ante quien no quiere escuchar, ni saber, ni respetar...? Ya se vio, y hasta con agresiones físicas, en la calle Curia en las fiestas de San Fermín el 7-VII-2022, con la misma excusa de las inmatriculaciones, y ahora se ve de nuevo, elevando los excesos con violencia en la calle a institucionales. 

Algo les remuerde por entro con el cartelito que recogemos. ¿Es que el Parlamento de Navarra no tienen que cumplir las Tablas de la Ley de Dios, los 10 mandamientos universales? Las tablas del Decálogo de Moisés están bien claras y por duplicado, luciendo como "recuerda" a los desmemoriados, en la cornisa de la fachada de su actual edificio. La imagen de las Tablas lo deja claro, y por ello quizás ya quieran talibanizarlas. 

La clave es que en el tema de las inmatriculaciones de los bienes de la Iglesia en Navarra, la Administración diocesana ha actuado conforme al Derecho y la ley como se ha mostrado repetidas veces. 

Los agentes de la exposición, los gestores del Parlamento de Navarra, los parlamentarios consentidores y los que ocupan el Gobierno de Navarra que apoya, son unos miserables, porque si tienen algo contra la Administración de la Diócesis, sobre este tema de las inmatriculaciones, que recurran a los tribunales de Justicia. Basta ver la mala uva que recoge el muñeco que representan: gordo, con antifaz, mitra, aureola y acusando del No robarás. Pues bien, no tiren la piedra y escondan la mano, no sean cobardes apuñalando por la espalda, es decir, a quien no va a defenderse. ¿Repondrán la honra después de sembrar la duda a manos llenas y con impunidad?

Está visto que lo que no se consigue con el Derecho, se quiere conseguir con la fuerza, y siempre desprestigiando a la Iglesia ante toda la ciudadanía. No sólo se buscan sus bienes como nueva desamortización, sino su desprestigio. Que además esto se haga utilizando los bienes públicos como el edificio e institución del Parlamento, resulta bochornoso e indignante,  y logra crear un ambiente de bajón colectivo y corrupción. 

¿Creen que Navarra es su corralito foral? ¿Creen que porque Navarra fue maravillosa tienen muchos temas donde arremeter escandalosamente hasta laminar su existencia? Una vez laminado todo, un pueblo inerte es capaz de consentir la conquista definitiva del viejo Reyno de Navarra por Euzcadi, que es lo que buscan.

Otra cosa: ¿pero qué contradicción es ésta?  ¿Desean apoderarse de los bienes de la Iglesia, una nueva "desamortización", y sin embargo ciertas gentes y políticos de ese Parlamento desean derribar el monumento religioso de Navarra a sus muertos den la Cruzada? Decimos monumento religioso porque lo fue, porque por su aspecto lo es, y por su cripta. 

Ya sabemos qué nos espera si los bienes de la Iglesia, donados por los fieles católicos, caen en manos de semejante canalla: malvendidos y okupados, derruidos y degradados.

Ya sabemos qué nos espera si se contraría a ciertas asociaciones, plataformas y rolletes artificiales y de presión como estos, que actúan desde la sombra y con impunidad, recibiendo de las instituciones públicas -gracias a la partitocracia y el amiguismo-  muchísimo más de lo que les corresponde por su importancia social y sobre todo sus méritos. Pero tienen parlamentarios amiguetes, todo lo infiltran, y se  hacen con las instituciones. Es el nuevo sectarismo, y sus cabezas pensantes los utilizan como  resortes jacobinos.

Ya sabemos que a falta de programa político está el recurso del sectarismo. Los sectarios tienen que justificar su sueldo, y no tienen límites, de modo  que no se les puede ceder, regalar, ni consentir ni una. Los escandalosos están muy crecidos, simplemente porque se les ha dejado campar a sus anchas, sin decirles ni "mu". Los lamentos, pero también el silencio previo cuando se debe hablar, son propios de gente floja, acongojada y sin carácter, que es lo que hoy falta.

Esto que ocurre es un aviso de navegantes, para el caso que el arzobispado ceda la totalidad del monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada, que quieren degradado, destruido en su significado, y más o menos derribado. 

Por último, ¿sabemos qué fecha es el 13 de mayo?: la Virgen de Fátima. Yo no creo en las casualidades, sino que la fecha está muy elegida, por lo mismo que en dos ocasiones -Parlamento y Ayuntamiento- se eligió el 10 de marzo para arremeter contra los mártires de la Tradición, fiesta que se celebra ese día. Sectarismo y  simbolismo delatan a los "hijos de la viuda".

Las actuales instituciones no sirven para mejorar nuestra vida, sino para el desgobierno, arruinarnos y el sectarismo. Aprovechan el sistema partitocrático, y el miedo que es herencia del terrorismo etarra, para imponer su rodillo político. Hemos transitado durante décadas del Aviso, a verlo y vivirlo... por lo que me acuerdo de mis maestros.

José F. Garralda

sábado, 10 de mayo de 2025

"El Irrintzi" nº 131 (en papel)

Boletín nº 131

Este boletín ha sido enviado a los afiliados y simpatizantes. Ahora lo hacemos extensivo a los demás amigos. 

Hay boletines impresos en papel para quien lo desee. Del digital "El Irrintzi", edición continua, sintetizamos cada mes algunas cuestiones más significativas. 




La Redacción









jueves, 8 de mayo de 2025

Habemus Papam. León XIV, nuestro nuevo Papa.

Comunicado

Nuestra más cordial bienvenida y acatamiento al nuevo Sumo Pontífice, Servus servorum Dei, León XIV,  por su nombramiento como Papa. La elección ha sido rápida en un cónclave fulgurante. 

Todas las expectativas que se han ido abriendo  en los medios de comunicación, han fallado. De nuevo el Espíritu Santo sopla por donde quiere. No sé por qué los hombres nos empeñamos en mostrar preferencias sobre personas concretas en tales temas, pues lo más sabio es ponerlo todo en manos de Dios y rezar requete mucho.

Repetimos que deseamos ser buenos católicos como políticos, aunque serlo no lo es todo. Debemos buscar el Bien Común. En efecto, la política debe colaborar indirectamente a la salvación de las almas, aunque su fin principal sea el bien común temporal y terrenal, consistente en resolver los muchos problemas temporales de todo tipo, a la vez que se facilita y se  ponen los medios adecuados para hacer posible una vida conforme al derecho natural y, los cristianos, también conforme al Evangelio. Queremos que el poder civil rinda culto a Dios según el culto que Él ha indicado y es apropiado a la suprema potestas. 

A Dios gracias, tenemos muy buenos valedores como los mártires asesinados por odio a la Fe, los mártires de la Tradición española, y muchísimas personas más o menos anónimas que llegan hasta la más alta magistratura de la monarquía, una vez terminada su peregrinación en esta vida. 

Encomendemos a nuestro papa León XIV, ofrezcamos oraciones por él, y muestre la Junta de Gobierno de la Comunión Tradicionalista Carlista su alegría ante la Secretaría de Estado del Vaticano.

Pamplona, 8 de mayo de 2025

José Fermín Garralda

Presidente de Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra

martes, 6 de mayo de 2025

Congreso extraordinario de la CTC (2025)

Comunicación

El secretario de la CTC de Navarra ha enviado a los afiliados la carta siguiente:

Estimado amigo y correligionario, 

Solo unas líneas para informarte del Congreso extraordinario del pasado día 3 de mayo, al que asistimos 4 compromisarios de Navarra. 

Tras las discusiones oportunas se aprobó el cambio de Secretario General, tomando el relevo a Luis Gonzaga  nuestra correligionaria de Zarauz, Silvia García. Además se ha incorporado a la Permanente José Miguel López Carmona, afiliado de Valladolid, quien liderará la creación del plan estratégico de la CTC para los próximos años.
 
Posteriormente se  explicaron y votaron las enmiendas hechas a los estatutos presentados, para ser aprobados y presentados legalmente. Este apartado acabó con la lectura y aprobación de un primer borrador de reglamento interno para las juntas.
 
Por último se hizo una breve presentación  de un esquema inicial del Plan estratégico sobre el que empezar a trabajar. 
 
El congreso acabó con la aprobación de la re-edición de la declaración que hizo la CTC hace 25 años con ocasión del Jubileo 2000, que a pesar del tiempo transcurrido sigue siendo de plena actualidad en estos días.
 
Creemos que fue un Congreso muy provechoso a pesar de ser convocado de manera extraordinaria con lo que eso supone. 
 
Si quieres más información no dudes en ponerte en contacto con la junta.

(Pamplona, 6 mayo 2025)
La Redacción

Victoria en los tribunales pero miles de niños heridos

 Noticia

Hemos recibido esta noticia que, por el interés que encierra, transmitimos a nuestros amigos. Es un éxito, pero durante los seis años del pleito miles de alumnos han sido violentados en su intimidad. ¿Nos damos cuenta del fracaso del sistema? 

Véase: Religión en Libertad.

https://www.religionenlibertad.com/polemicas/250506/justicia-ilegal-skolae_111976.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=20250506&utm_content=noticia

El programa de adoctrinamiento sexual a niños de párvulos de Navarra es declarado ilegal

Concentración de protesta contra el programa de adoctrinamiento del gobierno navarro, Skolae.

Concentración de protesta contra el programa de adoctrinamiento del gobierno navarro, Skolae.

    En el curso 2017/2018, el gobierno navarro comenzó a aplicar el programa piloto Skolae. Se trataba de una iniciativa que durante años llevaría decenas de miles de alumnos de todas las etapas del ámbito educativo desde los 0 a los 18 años el adoctrinamiento sexual, juegos eróticos y los postulados feministas y LGBT, entre otros contenidos. Seis años más tarde, y después de decenas de miles de menores afectados, la Asociación FamiliaE (Familias por la Libertad de Educación) celebra su victoria y anuncia que el Tribunal Superior de Justicia de Navarra ha declarado el programa ilegal y dictaminado un fallo firme en contra. (...)

    La Redacción